奉国寺

AAAA级旅游景区

奉国寺始建建于辽开泰九年（1020年），是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）的“家族封地”所建的皇家寺院，初名咸熙寺（因供奉七尊大佛，又称大佛寺或七佛寺）。金代改称大奉国寺。

该寺自创建至清代，经历代修缮10余次，遭受地震灾害有记载的两次。其中规模较大的修缮有金天眷三年（1140年）、元大德七年（1303年）、明成化二十三年（1487年）等。

大雄殿后门内，有倒坐观音像一尊，为明代万历三十一年（1603年）重塑。清嘉庆十六年（1811年）以后，陆续在原观音阁的遗址上建立万寿殿（后易无量），改五间山门为三间，将大雄宝殿以石墙围之，增建内山门及牌房等。辽代建筑，只余大雄宝殿。1961年，中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。20世纪70年代，成立奉国寺文物保管所，负责保护与管理。1984年进行以大雄宝殿为重点的全面修缮，完善了防火防雷设施，扩大了保护区。2005年由辽宁省人民政府提名，申报中国世界文化遗产预备名录。2009年，奉国寺被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区。2013年，奉国寺进入世界文化遗产预备名单。

建筑格局

奉国寺总体布局与独乐寺和大同善化寺基本一致。寺内还有金、元、明、清重修奉国寺碑十余甬。山门、牌楼、无量殿等均为清代所建。奉国寺分庙门，中殿，大雄宝殿。一侧有出土文物展览。奉国寺是典型的汉传佛教寺院布局，占地面积约6万平方米，座北朝南，沿中轴线依次为外山门、内山门、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿东侧是财神殿、菩萨殿，西侧是西方三圣殿和义县出土文物展室，天王殿西侧是景区购物中心。整个寺院有佛殿5座，供奉佛、菩萨共计44尊，其中：过去七佛祖七尊、男像倒坐观音一尊、哼哈二将2尊、胁侍菩萨14尊、弥勒佛一尊、韦驮一尊、天王四尊、菩萨四尊、财神七尊、西方三圣佛三尊。

主要建筑

天王殿

天王殿始建于金代天眷三年（1141年），原名万寿殿，后改为无量殿，在清康熙四十九年（1710年）重修，2008年10月14日，以汉传寺院传统格局为依据，更名为天王殿。天王殿为单檐歇山顶，面阔三间，进深两间，通面阔16.14米，通进深12.22米。

天王殿内中间供奉弥勒佛，也称未来佛，另供增长、持国、多闻、广目四尊天王，根据天王所持的不同法器，南方持剑天王，舞剑生“风”；东方手捧琵琶天王，揉弦“调”音；北方持伞天王，遮风挡“雨”；西方一手持珠，一手持龙（或蛇）天王，降伏归“顺”，四大天王所持法器各取一个字，即风、调、雨、顺之意。中间供奉弥勒佛，也称未来佛，弥勒佛像身后为明万历31年敬请的神将韦陀菩萨。天王殿四周墙体上的壁画描绘的是释迦摩尼从出生到涅槃的八个阶段的故事。

大雄殿

大雄殿是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。大雄殿筑于高3米的台基之上，为五脊单檐庑殿式，面阔九间，长48.2米，进深五间，宽25.13米，高达21米，建筑面积1829平方米，是佛教顶级建筑，殿内主供七尊大佛为原汁原味的辽代塑像，由东至西依次为迦叶佛（贵人佛、成就佛）、拘留孙佛（平安佛）、尸弃佛（健康佛）、毗婆尸佛（兴业腾达佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招运佛、发财佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、释迦牟尼佛（佛教创始人），七佛皆端坐于须弥座上，通高9米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高达9.5米。因“过去七佛”并列一堂，佛祖释迦牟尼偏居其中，为佛教界独一无二。另外，每 尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立，高2.5米，共14尊。诸菩萨或仰或俯，或斜立或平视，两足踏莲花一朵。宝相庄严，栩栩如生。

佛坛东西两端，对塑天王像一尊，高3.5米，拄杵昂首，刚劲威武。更为神奇的是在毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐观音，塑像保留着唐朝以前男像观音的风韵。

西方三圣殿

以汉传寺院传统格局为依据，西方三圣殿更名于2008年10月10日。西方三圣殿长约20米，宽约14米。西方三圣暨阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。西方三圣，是佛教宣称的西方极乐世界的三位尊神，由主尊阿弥陀佛与观世音菩萨和大势至菩萨组成。据《阿弥陀经》记载，阿弥陀佛具有不可思议的功德，如果众生临命终时念诵他的名字，他将手捧莲台，率领二十五位大菩萨前往接引，观音菩萨和大势至菩萨是二十五大菩萨的上首菩萨，是阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界的重要助手。

考古专家、美术家称其为是艺术珍品中的极品，无不令人叹为观止。由于大雄殿的建筑和殿内遗存都具有极其珍贵的历史、科学、艺术价值，奉国寺这一民族瑰宝早在一九六一年就被国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。经过一九八四年开始的五年修缮和扩建，奉国寺现已成为环境优美、旅游服务项目齐全，闻名中外的佛教旅游胜地。先后被评为“全国著名景区三百家”，“辽宁省五十佳景”、“锦州十佳景”。

地址：锦州市义县东街18号

类型：古迹寺庙

等级：AAAA

游玩时间：建议1-2小时

电话：0416-7721535

官方网站：http://www.yxfgs.com

开放时间：

8:00-16:30。

推荐辽宁景区｜锦州义县奉国寺

辽代皇家寺院·佛祖道场——义县奉国寺（俗称大佛寺），坐落在辽宁省锦州市义县县城内，始建于辽开泰九年(1020)，是辽朝自称释迦牟尼转世的圣宗皇帝——耶律隆绪在母亲萧太后(萧绰)故里所建的皇家寺院。

奉国寺遗存有中国古代佛教寺院最古老最大的大雄宝殿，世界最古老最大最精美的彩塑佛像群……1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2002年被评为国家AAA级旅游景区。2005年由辽宁省人民政府提名，申报中国世界文化遗产预备名录。2008年被评为AAAA级国家级旅游景区。

奉国寺始建时建筑规模宏大，金明昌三年（1192）、元大德七年（1303）碑刻记载：“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲。宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂宏敞，可纳千僧。飞楼曜日以高撑，危阁倚云而对峙。旁架长廊二百间，中塑一百贰拾贤圣。可谓天东胜事之甲。”

奉国寺现保存完好的有外山门（重建），清代内山门，牌坊，东西宫禅院，钟亭，碑亭，无量殿。辽代大雄殿是寺院主体建筑，面阔9间通长55米，进深5间通宽33米，总高度24米，建筑面积1800多平方米，是中国古代木构建筑遗存最大者。“过去七佛”（毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼）并列一堂，千年来仍然保存完好。古代艺术品不仅有无与伦比精美绝伦的辽代七佛塑像（高度均在9米以上），14尊胁侍菩萨(高2.5米以上），2尊天王，21套石雕供器，更有国内极为罕见的中国最古老建筑彩画实例——梁架上42幅辽代彩绘飞天。还有元、明两代所绘的精美壁画——十佛、八菩萨、十一面观音、十八罗汉，明代所塑国内唯一的男像倒坐观音（高3.8米），明代木雕韦驮。金、元、明、清各代所建碑记17通。清代牌匾数十块，其中清乾隆五年所立：大雄殿（高3.1米，宽1.52米）、法轮天地、滋润山河（高2.8米，宽1.78米）是中国最大的透雕牌匾，被誉为中华名匾。奉国寺集佛教、古建筑、雕塑、绘画、考古等历史科学文化艺术价值于一体，独具特色绝美天下的古代艺术品，被专家学者称为艺术珍品中的极品。古寺古佛、佛祖道场是佛教信众心中的圣地。

历经千载，中国古代著名的佛教寺院原始建筑无一不遭破坏毁灭，唯独供奉列尊佛祖的奉国寺不可思议地退却了五次历史上的劫难，而雄姿依然。一劫——金灭辽战争。二劫——元灭金战争。元大德七年（1303）碑刻记载：“……兵起，辽金遗刹，一炬列殆尽，独奉国寺孑然而在，抑神明有以维持耶，人力有所保佑耶……”三劫——元代大地震。元至正二十七年（1290年），武平（今宁城）发生强烈地震，地震波及奉国寺，周边房屋均坍塌，而奉国寺殿宇仍巍然屹立。四劫——辽沈战役义县攻坚战。1948年10月1日，奉国寺大雄殿殿顶被一枚炸弹击穿，炮弹落在佛祖释迦牟尼佛双手之中，有惊无险的是炮弹没能爆炸，只是损伤了佛像右手（1950年原辽西省拨专款派文物专家刘谦对其修复）。神奇的是另有两枚炸弹落在寺院中也成了哑弹。五劫——文化大革命。1966年红卫兵造反派破“四旧”，拆庙毁佛。奉国寺也先后有全国各地数十起红卫兵光顾，扬言要铲除旧世界，建设新世界。在国务院公布的“全国重点文物保护单位”标志面前，第五次劫难又一次退却。古往今来，奉国寺佛祖道场、佛祖显圣地、七佛法力无边的故事说不完道不尽，充满了玄秘神圣。令无数虔诚的人们向往朝拜。

奉国寺除原有古寺院对外开放，还有辽代契丹族历史文化展，义县出土文物展，书画展等展览。做为旅游胜地，奉国寺先后被评为“全国著名景区三百家、辽宁五十佳景、辽宁最美的地方、锦州十佳景、锦州市爱国主义教育基地”。一年365天开放，每天都有社会各界人士慕名朝拜、观光。每年春节正月庙会（正月初一至正月十五），为全国时间最长的庙会，是辽西地区冬季旅游的名牌。每当农历初一、十五及佛教纪念日，来奉国寺旅游朝拜者更是络绎不绝，年接待中外游客30万人次。

地 址：锦州义县东街18号

电 话：0416-7721535

辽宁奉国寺被称为无上国宝，辽代佛殿最大者也，东北唯一千年建筑

在七佛和十四位供养菩萨的两侧，是两位手执武器的金刚力士怒目而立。在须弥座的束腰部分，有力士和神兽在奋力承托着佛座。这些力士和神兽的眼睛镶嵌着黑色的琉璃珠，抹去岁月的尘埃，这些眼睛会光闪闪地盯着你看。中国木结构建筑是世界三大古建筑之一，能历经千年巍然屹立的堪称“国宝”。近些年，各地有许多自称是千年的古建筑，其实都是有名无实。有的虽建筑尚在，但经历各朝的修缮，很多木结构已经面目全非，多以明清时期的建筑风格存世。

中国现存的三大辽代古建筑都是千年以上的历史，都是宗教建筑，是“无上国宝”。其中“最大者也”是义县的奉国寺大雄宝殿，也是东北地区最古老的木结构建筑。

义县为辽宁省锦州市下辖，奉国寺坐落在县城西北，该寺始建于辽开泰九年（1020年），初名咸熙寺，后易名奉国寺，占地面积约6万平方米。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，古建类在东北地区仅有沈阳故宫（清代建筑群）获此殊荣。

步入景区，进入视野的是层次错落的古建筑，前面的山门、牌坊、天王殿均为明清建筑风格，最高大的那栋古建筑与前面的建筑风格明显不一样，尤其是巨大的飞檐斗拱，颇有《诗经·小雅·斯干》中“如鸟斯革，如翚斯飞”的风采，气宇轩昂，一下子就吸足了眼球。

山门是奉国寺的第一道正门，辽代的山门并不在此处。现存的为清代所建，为内山门。山门又称"三门"，因为一般的寺院都有三个门。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。中间门向内的两侧墙壁上绘有壁画，从画面内容和风格上看，为临摹永乐宫的壁画。

走出山门迎面是面阔三间木柱绿色琉璃瓦歇山顶牌坊。古人喜欢立牌坊来昭示天下，但是有许多等级限制，不是你有钱就可以立得了得。这个牌坊为清代的皇太极的女儿温庄长公主而立，用以昭示民众大清朝统一天下的决心。

继续前行是天王殿，为单檐歇山顶，面阔三间，进深两间，通面阔16.14米，通进深12.22米。始建于金代天眷三年（1141年），原名万寿殿，后改为无量殿，清康熙四十九年（1710年）重修。近代按照汉传寺院传统格局为依据，更名为天王殿。

继续向前行，就是奉国寺的主体建筑，大雄宝殿。由于两侧松柏的遮挡，刚开始视角不是特别好。越往前走，越震撼，当整个大殿完全映入眼帘时，我的心为之一震。这是一千年前，一个北方蛮夷民族留给世界的建筑瑰宝。

那么，如此宏大精美的建筑为何在义县这个偏僻的地方兴建？

想了解奉国寺的历史渊源和传说必须要从辽代开始。辽代建国于916年，灭国于1125年，共传九帝，享国209年。它是由北方游牧民族契丹所建，与北宋、西夏形成三足鼎立之势。

在辽代历史中，有一位女性必须要提及，这就是萧太后。萧太后是哪里人？有说是当时的南京，有说是东京，东京州府地为现在的辽阳，义县就属于东京管辖内。

萧太后为辽代的繁荣发展奠定了基础。统合四年（986年），摄政的萧太后亲自东征讨伐北宋军队，至1005年迫使北宋签订澶渊之盟，宋国每年向辽国提供三十万金帛。双方结束了多年不息的争战，进入了长达百余年的相对和平期。

萧太后结束摄政还位于儿子辽圣宗，曾提及自己与洛阳龙门以武则天为原型的雕像。1009年萧太后病逝，辽圣宗为母亲守孝三年。而此时，辽国开始进入稳定的繁荣发展期，盛世兴佛，从大同到燕州汇集了大批的能工巧匠们，因为辽代存世的建筑都是这个时期建造的。于是，公元1020年，奉国寺在义县破土动工。

为什么要建在义县？有的说义县是萧太后的出生地和萧氏的封地，有的说因为萧太后葬于北镇医巫闾山，每次来祭拜时正好路过此地。总之，奉国寺是辽圣宗为纪念母亲萧太后而建，因此，使用了最高的建筑形制。

奉国寺大雄宝殿面阔9间，通长55米，进深5间通宽33米，总高度24米，建筑面积1800多平方米，作为皇家寺庙，追求庄严厚重。它的屋顶正脊高耸，出檐平缓，更显大气。

在没有起重设备没有钢筋混凝土的年代，奉国寺的柱梁部分都是靠一根一根木头搭建而成，这种结构力学的计算和材料的应用展示了中国工匠的聪明智慧和高超技艺。

走进大殿内，迎面的七尊大佛塑像又让我的心为之一震，佛像通高在8.6米以上，正中的毗婆尸佛合座高达9.5米。游客走到近前，还不及莲花底座高，抬头仰望才能看见佛祖真容。难怪当地人都习惯称奉国寺为“大佛寺”。

一般寺庙的大殿中供奉的佛祖以一尊和三尊为主，同时供奉七尊佛像的很少见。而且，奉国寺大雄殿内释迦牟尼佛被安排在最边上，这其中有什么典故吗？佛经《长阿含经》载，释迦牟尼加上之前已有的六佛，统称“过去七佛”。契丹人崇尚东方，视左为大，以“释迦牟尼转世”自称的耶律隆绪将前六佛安排在左侧，正坐直视，而自己(释迦牟尼)坐在最右方，身体朝向西南方，也就是佛教的诞生地古印度方向。也许是天意巧合，也许是有意设置，耶律隆绪前面有五位先祖皇帝，一位摄政的母亲承天太后萧绰，加他自己正好是七位。

七佛像中，位置居中的毗卢尸佛（Vipaśyin）杏眼微合，柳眉轻描，五官安详慈善，与其他几尊佛像有明显不同。据传说，在塑造七尊佛像时，耶律隆绪为纪念自己的母亲，命令工匠按照萧太后的容貌进行雕塑，这样一来，萧太后的容貌便流芳千古了……

每尊佛的两侧都各有一位供养菩萨，也称胁侍菩萨，这是当时流行的佛教造像模式，造型各异，栩栩如生。

在七佛和十四位供养菩萨的两侧，是两位手执武器的金刚力士怒目而立。无论是菩萨、金刚还是七佛，手作为塑像的末端是最容易损坏的部分，都经过历代的重修。我们不难看出，这些造像的手和法器绝不是同时代的，看着很别扭。

在须弥座的束腰部分，有力士和神兽在奋力承托着佛座。这些力士和神兽的眼睛镶嵌着黑色的琉璃珠，抹去岁月的尘埃，这些眼睛会光闪闪地盯着你看。

在大佛殿内的供养菩萨、金刚像四周搭起了脚手架，只见现场有工作人员正在进行测试，这个场景也是难得一见。看来对塑像的修缮工作已经开始，这对于国宝的保护非常有必要。

这位小伙子再给金刚像表面进行清洗，使用棉签像绣花一样在一点一点的除去千年覆盖的灰尘。聊天中得知，他们来自陕西文物修复研究所，他学的就是塑像修复专业，像这样的除尘要经过4至5次才能完成，工期历时两年。

大殿内的光线非常暗，由于没有供暖非常阴冷，修复环境十分艰苦，在外行人的眼里这样的工作是枯燥乏味的。因为，每一个文物工作者都是怀着挚爱来书写人生。

殿内的三面墙上都绘有壁画，东西两侧为元代作品，正面墙上原画十八罗汉，是明代时期的作品，上世纪80年代修缮时被揭取下来，现保存在大殿后面。元代壁画破损严重，这就是岁月抚摸的痕迹。

七佛的背后是倒坐观音，由章子怡主演的《一代宗师》电影就在这里取过景，这是一尊男相观音，十分少见。我在央视电视《国家宝藏》中看介绍，在观音两侧除了善财和龙女还有一鹰与一净瓶，又称“鹰瓶观音”，这种图像模式的观音并不多见。不过，这次我真的仔细找了很久，不知这只鹰什么时候飞走了？

辽代建筑不仅展示着中国古代建筑艺术的无穷魅力、还代表着中国建筑的最高技术水平，更因辽代在时间维度上与北宋同期，其建筑的艺术面貌上承唐代遗风，是研究唐宋建筑发展变化的关键环节。

在千年木构建筑遗存中，奉国寺的用材最多、规格最高。光斗栱这个木构件，就是七铺作，有五种类型。斗栱的作用是承重，木构建筑体量大、木材多，就要把重量层层传递到柱子上。它还有装饰作用，样式漂亮的斗栱，就像开在木建筑上的一朵花。搞古建筑研究的人看一眼斗栱，便知这个建筑的规格如何，毋容置疑。

记录奉国寺的史料非常少，并且残缺，只能从寺内留存的碑铭中去解读。金明昌三年（1192）、元大德七年（1303）碑刻记载：“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲。宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂宏敞，可纳千僧。飞楼曜日以高撑，危阁倚云而对峙。旁架长廊二百间，中塑一百贰拾贤圣。可谓天东胜事之甲。”

一千年来，奉国寺经历过无数次的磨难都一一化解。其中最严重的有五次，第一次是金灭辽时的战争和文化摧毁；第二次是蒙古太祖八年(1213年)元灭金的战争；第三次是元大德七年的庚寅地震，以及后来的海城、唐山大地震；第四次是辽沈战役中的黑山阻击战中，一发炮弹穿过屋顶咂坏了佛手，幸运的是哑弹没有爆炸；第五次当然少不了文化革命的洗礼。

而今，奉国寺这座宏伟的古代建筑，除了山形水势和辽阔的空间，辽代遗构就只有这座大雄殿和里面的塑像了，其他建筑都是明清所建，虽不及金、元时的规模，也仍然是个完整的古建群。

梁思成于1944年编写的《中国建筑史》中，盛赞其为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者也”。而更多的古建筑学者、宗教人士及社会群众对它的赞誉和喜爱从未间断，这座千年国宝的价值被越来越多的人熟知和关注。

祝贺国家宝藏奉国寺，千岁，千千岁。

遇见亦是美好，尘封便已倾城。

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【寺院风采】游记攻略——义县奉国寺的“前世今生”

这次我们来到了辽宁省锦州市义县的奉国寺。

“古刹千年神州第一殿，巨佛七尊华夏无二家。”这是当今人们给予义县奉国寺的高度评价。

始建辽代的皇家寺院

契丹族的佛教信仰起于唐末，当时耶律阿保机统一邻部，为了持续扩大自己的影响，便有意吸收内地文化，以收揽汉人。据说早在公元902年，在龙化州(今西拉木伦河以南敖汉旗)地区已经开始有寺院兴建。

公元1020年，耶律隆绪开始在古宜州(即义县)兴建奉国寺。古宜州是耶律隆绪母亲萧太后的故里，在当时有着极其重要的地理作用，统管着今天的锦州、阜新等广大的领地，是渤海滩涂以北最便利最发达的交通枢纽，也是辽朝皇帝大臣朝拜医巫闾山的必经之地。

奉国寺

奉国寺建成后成为皇族和皇亲国戚降香朝拜、祈福的专用寺庙。寺院雄伟壮观，到处彰显皇家的气派和庄严，渗透着佛祖道场的神威。

历经五劫，大雄殿完好如初

现在的奉国寺由大雄殿、西宫禅院、无量殿等建筑组成，虽不及金、元时期的规模大，却也仍能构成一个完整的古建筑群。这些建筑中，只有大雄殿建于辽代，其他的建筑属于后代修复。大雄殿不仅建筑保存完好，殿内还完整地保留着包括七尊泥塑大佛、两尊天王像、梁架上的建筑彩绘等辽代遗迹遗物。

山门

进门后东侧有一间殿名为中华名匾展室，专门安放三块大匾，分别为“大雄殿”“法轮天地”“慈润山河”。三块匾制作于乾隆五年（1740年），木制竖形，龙边（凡六龙），有专家论证字迹为乾隆笔迹。三块匾原放在正殿檐下，现在已用复制品替换。

中华明匾展室

大雄殿匾：原放于正殿正中，蓝地金字，高3.15米，宽1.52米。

法轮天地匾：原放于大雄殿左额，蓝地金字，高2.8米，宽1.78米。

慈润山河匾：原放于大雄殿右额，蓝地金字，高2.8米，宽1.78米。

走出展室便来到了天王殿。

天王殿

弥勒佛造像

接着是历史悠久，气势磅礴的大雄殿！

大雄殿

“奉国寺内大雄殿内‘七尊佛祖’并列一堂，而佛祖释迦牟尼偏居其间，为佛教界独一无二！

（摄影：仁融法师）

七尊佛祖并列一堂，称为“千佛一面”

“过去七佛”（毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼）千年来仍然保存完好。

十四尊胁侍菩萨

每每有游人到访，都会忍不住地发问：“如此宏伟的建筑是如何完好保存下来的？”可以说，正是千年来，每一代人的精心呵护，才使奉国寺度过五次劫难而巍峨如新。

一劫：金灭辽战争

辽代末年政治腐败，统治者与各民族间的矛盾日益突出。女真人不甘心忍受契丹人的残酷压迫和统治，最终奋起抗辽，推翻了契丹人执掌的辽政权。

大雄殿

据说，当时也有一队金兵骑兵破山门而入，直奔奉国寺而来，杀气腾腾地闯进了大雄殿，准备架柴焚烧。

可这时大雄殿内最西边的释迦牟尼像四周瑞彩闪耀、祥光缭绕，众金兵见此场景顿时纷纷扔掉手中的兵刃，跪倒求拜。几天后，“佛祖显灵”的事悄悄地传遍了金营，金兵们都认为“佛祖殿”是不能亵渎的。

大雄殿内历代碑铭

二劫：元灭金之战

在元灭金的残酷战争中，中原人口死伤达百万户之多，战火波及下全国疆域内成百上千座寺院遭到灾难性的破坏，奉国寺是在金国境内仅存的四座寺庙之一。

自古以来，义县都是兵家必争之地，在这里兴建的奉国寺能避开战祸而独存，实在是不可思议的。

三劫：庚寅地震

如果说在战火中得以保存是包含了人为因素的话，奉国寺在强烈地震中还能保持巍然屹立，就难免被赋予一丝神秘气息了。

男身男相观音像

据史料记载，公元1290年8月23日夜，武平路(今宁城县大明镇)发生了八级的强烈地震，官府民舍倒塌七百余间、死伤七千余人，并出现地裂、黑砂喷射的地象。

这场被后人称为庚寅地震波及义县并造成了强烈的震后灾害，而这座辽代皇家寺院却在灾难中展现出不可思议的抗震能力。庚寅地震后，元成宗的堂妹普颜可里美思公主及驸马宁昌郡王，共同施巨资对奉国寺进行全面修缮，使殿堂楼阁焕然一新。

四劫：炮火洗礼

在民间流传最广最神奇的一次劫难发生在解放战争时期。1948年10月1日，坐镇锦州的东北“剿总”副司令兼锦州指挥所主任范汉杰得知解放军解放义县的消息后恼羞成怒，派出20多架轰炸机飞临义县上空，开始对城内实施狂轰滥炸。在连续几天的轰炸中，城内的钟鼓楼、魁星楼、关帝庙、药王庙以及古城门和城墙等都毁于弹火中。

释迦牟尼佛像

此时，古老的奉国寺也遭受着轰炸机的威胁：一架标有236字样的飞机，在寺院上空盘旋了两圈，投下了两颗炸弹。世人都知晓美式炸弹的威力，随着空袭奉国寺的消息扩散开来，众名人无不感慨对千年古刹毁于战火的叹息。值得庆幸的是，这两枚炸弹，一枚落在了大殿外侧，另一枚落在大雄殿上，将屋顶砸了个大窟窿，并落在释迦牟尼佛像的手掌上。不过，这两颗炸弹分别安静地嵌在大殿内外，都没有爆炸！

无独有偶，1997年7月23日，在奉国寺西侧的建筑工地中又挖出了一颗炸弹。据专家考证，这三枚炸弹均为美制，引爆装置非常精密，落地不炸的概率几乎为零。假想一下：即使这三枚炸弹中任意一枚炸弹发生爆炸，都足以使整座殿堂和千年古刹所保存的珍贵史料毁于一旦。接连出现三枚美式哑弹，实在令人费解，这至今仍是个未解之谜。

五劫：动乱年代

早在1961年，奉国寺就位列国务院关于公布第一批全国重点文物保护单位名单之列。上世纪60年代，奉国寺也先后有全国各地数十起学生来“光顾”。在奉国寺文物工作人员的耐心劝说下，这些人才撤离奉国寺，可以说“全国重点文物保护单位”的标牌，在其中也起到了不小的作用。

据了解，为保证大雄殿内一切文物保持辽代原样，就连佛祖背后的灰尘，都不忍拂去，大雄殿的主要木构件、建筑彩绘、殿内彩塑佛像和彩塑胁侍像均为辽代原作。

文字来源|网络

部分摄影|皮囊

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