古代玉器文化是当代玉雕艺术之渊源✅

5月6日，由著名良渚古玉专家、浙江省文物考古研究所研究员王明达老师带领，杭州玉器研究院一行10人莅临徐州，进行为期三天的战汉玉器专题研讨。

来自杭州西湖良渚故里的玉友们观摩了徐州博物馆、楚王陵；考察了邳州颇有盛名与规模的古玉作坊；听取了我的《徐州战汉玉器与邳州仿古玉雕》的专题介绍。还就部分经典的战汉及古玉器藏品上手细察考量，研究交流。

王明达研究员长期从事良渚文化考古发掘和研究，曾主持发掘了良渚遗址群内最具代表性的反山、瑶山、汇观山遗址、莫角山遗址以及其他大小不一的四五十座遗址。著有《反山》（和方向明合作）、《良渚文化石器研究》（与日本学者中村慎一合作）、《良渚遗址群田野考古概述》等。

王明达现为中国文物学会玉器专业委员会副会长，中国考古学会理事，浙江省文物鉴定委员会委员，中国江南水乡文化博物馆顾问。

徐州的战汉玉器堪称一绝。汉时的这里属于诸侯国楚国，十二代楚王的陵墓遍布周边。几十年来，出土的汉代玉器不仅种类繁多，而且精美异常，真实地反映了2000多年前的汉代楚国，所拥有的精湛制玉技艺水平和发达的制玉业。

徐州博物馆的一大特色，就是专有陈列室展出汉玉瑰宝，其品位规格之高直令人叹为观止。这是一方汉代玉器的圣地，对研究汉代玉器的造型艺术，探讨琢雕刻磨的痕迹与技术，有着直观的感触和特殊的意义。

经过几十年的发展，徐州下属邳州的古典玉雕颇具规模。徐州周边多有汉代玉器出土，有的就在邳州境内，既有参照又有技工，这就催生了当地的 “古代玉器仿制行业”。根据邳州政府官方的统计，邳州玉器制作的从业人员有5、6万人。

邳州仿古玉器的是一种客观存在与文化现象，几十年所形成的地域特色产业不应被漠视。这既是继承，也是发展。邳州仿古玉器的特点指向明确，主要是“战汉玉器”，且追求“工艺精湛”、“品相到位”。说实在话，这里面有相当水平的技术含量。若是收藏与研究汉代玉器，不了解邳州的“古玉产业”及其制品则难免挂一漏万。

对待具有相当技术含量的仿古玉器，不能够一概而论都是“假”的。应当认识到，这是时代的产物。首先要放平心态：哪里有这么多的真古玉？！另一方面也应当承认：一些中规中矩的精仿作品，是可以作为“汉代玉器”的“复制品”的。

鉴别真品与精仿，一看“工”，就是“痕迹”，高速、低速“砣的显微崩口”；二看“质”，就是“结构”，玉的“肌理变化”；三看“神”，就是神韵“接气”，整体一口气。总之，无论真与仿，徐州值得来。

古玉尤其是战汉古玉的鉴赏、鉴定，虽然是“仁者见仁，智者见智”，虽然是“道高一尺魔高一丈”。只要是熟悉道行，知道真也知道仿，克服自以为是，还是可以细察的。很多的时候，建立正确的辨别分析的逻辑关系，比鉴定结果的本身还要重要。交流中杭州玉友多有赞同，感到不虚此行！

三年前与王明达研究员相遇新疆玛纳斯，其时国家文物鉴定委员会玉器专业委员会年会召开，分组讨论由王老师作主持，王老师言简意赅，快人快语，要求组里与会代表都讲讲，每人五分钟，显示了主持者的尽职与公道。

我是从克拉玛依返乌鲁木齐经玛纳斯，当时是到会场听别人发言。讨论时王老师看我在场说，也发发言吧！我即简单介绍自己早年玉雕的经历和现在古玉研究的情况，不想引起了众人关注，纷纷互留手机号相识，也由此与王明达老师建立了联系。

去年我到浙江参加活动，经过杭州曾与王老师、徐院长短暂交谈，知道杭州有许多玉友钟情于战汉玉器，遂相约择机来徐州现场观摩。又是一年，杭州玉友于今莅临徐州。有朋共赏汉玉，不亦乐乎？！

同道相见分外高兴，相谈甚欢，相交恨短，意犹未尽。随即而草成：西子湖畔鉴玉家，仰慕战汉玉文化；结缘三载今又逢，良渚胜迹有贤达。是为本次活动记。

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古代玉器文化是当代玉雕艺术之渊源