吴敬梓纪念馆：名重天下 文醒士林
吴敬梓和儒林文化是全椒珍贵的文化资源，以吴敬梓故居、吴敬梓纪念馆为中心，已经建设起一座占地240亩的儒林文化主题公园，是一个以儒林文化为精髓，徽派建筑为主体，以生态和自然山水园林为基础的文化、休闲的多功能城市综合体。
古老的襄河穿城而过，一座座古桥横跨在襄河上，河水荡漾，桥影婆娑，柳荫成行，花团锦簇，古建筑、古桥、长廊、亭阁、广场、儒林文化碑刻，沿着襄河组成了一道儒家文化长廊，漫步其中，人们不仅可以受到浓浓的传统文化的熏陶，还可以尽情享受文化生活的愉悦闲适。从中，我们看到的是文化的惠泽与力量。
沿襄河出红栏桥迤逦向西，右手绿水涟漪的是舟门涧、古代全椒的护城河。现涧已疏宽，改名“新襄河”。过河上敬梓桥，一带高丘上，青堂瓦舍，粉墙掩映，殿阁参差，便是吴敬梓纪念馆。隔河遥对，是吴敬梓的故居“探花第”故址。高丘的西北方是一个古校场，吴敬梓叔祖吴勖倡建的北极阁遗址。南面隔襄河即是吴敬梓少年时读书登临的尊经阁。在这里建馆，确能发思古之幽情，更深刻理解作家和他的作品。
吴敬梓纪念馆是三厅四庑两回廊的仿明清风格的古典式建筑。层台高叠之上，几十根米红廓柱拔地撑起雄伟的大殿，拼花护栏环绕出曲折的回廊，飞檐斗拱，景窗深幽。整个纪念馆建筑结构气势庄严、古朴、典雅，既有南方园林之秀，又有北方古建之雄。设门厅、过厅、正厅、展厅四部分，依山峦体势分三个层次，高低落差７米。门厅上方镶嵌石额馆名一方，为原全椒县委书记、安徽省省长王郁昭所书。门厅两侧，置巨大鼓形旗杆石四方，旗杆石为“探花第”遗物。
进入门厅，只见矗立在第二层平台的过厅中间，是一块直立的碑，正面刻的是鲁迅手书：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。”这是鲁迅先生在《中国小说史略》中对《儒林外史》的评价，充分肯定了它在文学史上的崇高地位。碑阴镌刻吴敬梓生平。
正厅前草坪中央，塑吴敬梓着长衫立铜像一尊，高约十多米，长须，挺立，微睨，中年模样。与正厅坐像，俱为浙江美院叶庆文教授塑。参依吴敬梓裔孙吴炽棨形象为创作所本。若无所思而有所思。我们想象的吴敬梓，大约总免不了从《儒林外史》中几个人物来揣测，但这里的他，不是王冕冲淡恬远，也不是杜少卿的潇洒倜傥。他年近“天命”，历经冷暖浮沉而块垒难平；他“暖足”归来，正稍事喘息而又将远程跋涉；他看世态太深，所以严肃的表情中不无沉重和悲哀。
立像后面，悬康南海女弟子萧娴先生“儒冠不保千金产，稗说长传一部书”联的大厅，便是纪念馆的正厅。迎面为吴敬梓全身端坐雕像。手执书卷。上方悬梁匾额为王蘧常“名重儒林”、沙孟海“惊才旷逸”与乡人所书“天独予文”三方。“天独予文”为吴敬梓《移家赋》中的句子，是作者“天生我才”之李太白式的狂放与自信，不失为吴敬梓个性与价值的极佳注脚。
正厅馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有吴敬梓七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长二米、宽一米，是我国一级文物，现藏于北京故宫博物院），这也是迄今发现的吴敬梓传世的唯一手迹，弥足珍贵。
东庑展出的是研究吴敬梓和《儒林外史》的专著、论文，还有散见于报刊上的论文的复印件。此外，吴敬梓纪念馆还仿古代全椒建“先贤祠”之习俗，另辟出一室，名之为“先贤堂”，将全椒先贤（含个别旅居全椒，有重大影响的）予以绘像图解方式展示于室内，汉有刘平、宋有张洎，明有憨山、戚贤，清有吴山尊、金兆燕、薛时雨等等，使人更加深入地了解西汉即已置县的这块土地，是淮南著名的山水古邑，文化名邦。吴敬梓生于斯，也印证了古语“人杰地灵”。
站在正厅外的台坪上，随铜像吴敬梓的目光方向望去，仿佛古老的探花第边，拖板桥旁，吴敬梓登上小船，怀着“逝将去汝”的心情离开全椒。而今全椒人耗资百万，建成吴敬梓纪念馆，“慎勿学吴敬梓”的时代已一去不返了，“伟大也要有人懂”，作家终于得到了人民的理解和崇敬。“鹤归云外，应不恋桥边红叶、巷口乌衣”，魂兮归来！
【游览指南】（1）安徽省全椒县吴敬梓纪念馆地址：安徽省滁州市全椒县城西北隅走马岗（参观完吴敬梓纪念馆，走过马路即可继续参观吴敬梓故居）（2）在滁州市可乘坐101路公交至全椒县太平文化广场，沿文化长廊步行一公里（3）或在全椒县城乘坐3路或10路公交可达（4）滁州市全椒县吴敬梓纪念馆和吴敬梓故居均实行免费登记游览。
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