隐藏在顺德宝林寺的九栋镬耳屋，初为居士林，和寺庙有何不同？
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宝林寺位于顺德大良太平山西麓，面对着顺峰山公园的大牌坊，站在青云湖畔，其宏伟的寺院建筑清晰可见。民间有“未有顺德，先有宝林”的说法，其始建于五代时期，顺德立县于明景泰三年。不过，目前我们看到的寺院是1996年易地重建的。
宝林寺的大殿建筑向西而建，沿太平山麓一直向上，直到半山腰。后来修建了顺峰山公园，部分区域划出，留给了太平胜境景区，山顶的太平塔，是其标志性建筑。因宝林寺也位于太平山上，所以，寺院中也立有一石牌坊，上书“太平胜境”四字。
走进宝林寺大门，迎面有一尊巨型的弥勒佛像十分引人注目，他守护在寺院门口中，等待着善男信女的到来。
面向弥勒佛的左侧山脚下，有一排颇具特色的古建筑，以往过来的时候并没有特别留意，以为是普通的商业街。这次有心留意了一下，原来是居士林，目前称艺术长廊，并设有展厅。
这里共有九套民居，排列整齐，均为珠三角一带典型的镬耳屋山墙造型，青砖黛瓦，封檐板上雕刻着精美的故事图，非常漂亮。这片建筑青砖铺地，道路旁种着鸡蛋花，最前面还设有一口水井。“镬耳屋”因山墙形似锅的耳朵而得名，在江南地区称作观音兜。
比较遗憾的是，这两年旅游业受疫情影响，游客数量大幅减少，不仅这排民居前面的商业街无法正常营业，就连设在此处的展厅也未能开放，所以，这些民居大门紧锁，无法进入内部参观。
根据入口处的介绍，居士林是供佛教信徒静心的地方。当年重建宝林寺时，修建这些建筑的目的可能也正在于此。不过，这里应该没有被真正启用过，更多的只是象征意义。
佛教诞生于印度，却在中国被发扬光大，并不断本土化。居士通常是指在家修行的佛教徒，他们接受了三皈五戒，但依然像普通人一样生活，而不必住到寺院。
居士林就是居士们集体学习和修行的场所，似乎比居士又上了一个台阶。其实古时有很多文人墨客也以居士自称，比如李白叫青莲居士、苏轼叫东坡居士等，当然，这些居士就是另外的含义了。
宗教信仰是人们的一种精神寄托，正所谓“信则灵，不信则泯”。不可能人人都出家，在家做个居士，一心向善，但又不远离世俗的生活，也是一个不错的选择。
（极客行天下）
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