武穴一条路,走不尽的风光
故事的开始是这样
说到“美丽公路+历史人文”,武穴的省道梅狮线也就是俗称的红色旅游路必须得当仁不让地站出来了,毕竟“她”是作为高颜值、高涵养的代言人称霸一方的,小编实在是不好意思把此等尤物藏在我的电脑揣在我的心中独自欣赏。
省道402,俗称红色旅游路,线路名称为梅狮线,即蕲春狮子山至梅川的公路。起点是武穴市梅川镇十里村,终点至蕲春县方铺村,全长23.7公里。该路建于2015年,于2016年完工。好事多磨,2017年因受特大洪涝灾害影响,多处受损,交通部门投入大量资金进行了历时半年的灾后重建,并逐步完善美化。如今,整条线路完成华丽转身,实现了全域全景、步移景换、宽阔优美、快进慢游,真正成为了武穴市交通旅游史上一张靓丽的明片。
“通天河的水,希尔寨的花,匡山的风光顶呱呱;大坝的鱼头,一尖的茶,美丽的公路是我家!”武穴市红色旅游路一线串珠,绿树成荫,风景成片。徜徉在这黝黑的马路上,踩着单车,听着鸟声,闻着花香,看着一路风景,让人心醉!
不说了,看着地图,让我们一路走,一路讲故事,看风景吧!
一
禅宗发源地
红色旅游路起点就是武穴市梅川镇。就让我们从梅川镇出发吧!
梅川镇始建于北周大象元年(公元579年),时设永宁县。唐天宝元年(公元742年)改名为广济县(取广施佛法,普济众生之意)。因明蕲王朱仲良植梅千株于河旁得名——梅川。梅川名人名胜古迹较多,主要有四祖母亲墓、浴佛井。
浴佛井
浴佛井位于武穴市梅川镇今粮管所右侧,又名清净井。人们为纪念道信诞生,把每年三月初三定为庙会日,还把那口井取名叫“浴佛井”。父亲司马申就把儿子托福给二祖慧可扶养。道信自幼笃信佛教,聪颖过人。
他7岁时到附近横岗山庙出家,十四岁问法皖,拜见三祖僧粲,二十岁时具戒,二十四岁得承三祖衣钵,禀为四祖,在黄梅县西山双峰建起四祖寺。[15]
浴佛井内圆外方,井口长0.6米,宽0.53米,一块正六边形的青石井圈覆盖其上,井壁上端由一圈花岗石镶嵌而成。井圈每个角和边都刻有一朵荷花瓣,雕刻精细,形态逼真,宛如12朵盛开的莲花。井口北侧立有一块石碑,上镌明代万历年间所书“浴佛井”三个大字,苍劲浑厚。
人据地而名,地藉人而灵。“浴佛井”的得名,源于中国禅宗四祖道信。历史上曾先后称为永宁县、广济县的湖北省武穴市,因佛事兴盛,素有“佛国”之称。据《广济县地名志》载:相传北周大象初年,东土禅宗四祖司马道信出生时,其父司马申为其沐浴,故称“浴佛井”。
四祖母亲墓
公元580年5月16日,生母郑氏病故,由乳母徐氏抚养。公元586年其父司马申见道信出家学佛,一气之下,只好辞官回河南老家,不久病故,享年55岁。“四祖”乳母徐氏不舍离开道信,独居梅川县衙旁边病故,享年70有余,于随大业13年与道信父亲司马申在梅川县衙后院外地名双梓园合墓(今梅川镇粮管所内),墓地保护良好。
公元591年,司马道信回永宁县衙住地,梅川双梓园为父母亲扫墓,住济北寺,为纪念父亲,塑司马申像供于济北寺,做了几天道场后游灵山,在灵山住持僧昙林大师的指点下,特前往安徽天柱山拜三祖僧灿为师,正式走上佛祖之路。
二
乡村休闲地
公路建设好了,公路沿线的风景多,与之共生的休闲旅游避暑胜地也就随之声名鹊起,有鸟语花香的希尔寨山庄,有小桥流水的怡湖山庄,有修禅养性的一尖山庄......
希尔寨
希尔寨生态农庄位于湖北省武穴市千年古镇梅川北郊,大别山南麓横岗山下,梅川水库之西。隋朝末年,天下大乱,侠女赵飞娥在这儿占山为王,成为名震十里八乡的女寨主。女寨主劫富济贫,让希尔寨成名。
这里,曾经是抗日战争和解放战争时期的重要战场。李宗仁和李先念曾先后率部在希尔寨西岭与日寇激战。刘邓大军挺进大别山时,曾在希尔寨与国民党军队激烈交战。中共广济县第一任县委书记兰文峰被国民党反动派杀害,其墓葬于希尔寨西。如今,希尔寨成为大别山红色旅游的重要一站。
农庄融自然风光、花卉园林、人文景观和休闲娱乐于一体,山地面积近800余亩,向阳南坡种植了十余种三万多株各种名贵花卉果木,如:海棠,梅花,樱花,紫薇,玉兰,红枫,无患子等,是农庄主要观光景点之一。
怡湖山庄
怡湖山庄位于武穴市余川镇,农庄占地总面积800余亩,其中水域面积100余亩。新修红色旅游路直达山庄。这里地理环境优越,背靠荆山,面朝开阔谷地平原,左连荆竹水库;依托的资源丰富,有山清、林葱、水秀、花艳、竹翠等纯天然资源。山庄集自然景观与人文景观于一身,集种植、养殖、采摘、垂钓、餐饮、休闲、会议接待等功能于一体。既种植了红枫、丹桂、牡丹、樱花、银杏、兰草、玉兰等十余种三万多株名贵林木,又养有土鸡、鹅和黑猪等特种家禽家畜品种和泥鳅、黄鳝、甲鱼、乌龟等淡水物种;既有天然山水、花鸟、林草,又有幽径、溪水、小桥、楼台、亭阁、回廊等儒释道文化载体;既有特色餐饮、棋牌娱乐、KTV飙歌,又有户外采摘垂钓、茶饮、客房。整座山庄称得上样样有特色,处处是风景。游客可观赏,可体验,可健体,可养心。
三
文化守望地
人文是最美的风景!中华五千年的文明孕育了华夏子孙,也创造了世界的奇迹。武穴美丽的历史长河上也时时闪耀着文明的光芒,鄂东长长的风景路上处处点缀着中华不屈的精神风采!就像这不断延伸的路,处处是交通人建路建史的故事,处处是公路人养路养心的故事。
不说了,我们来看几张我们的风景照片,拜读几篇名作吧。
鲍照读书台
《梅花落》
年代: 南北朝 作者: 鲍照
中庭多杂树,偏为梅咨嗟。
问君何独然?
念其霜中能作花,露中能作实。
摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质。
余 玠 墓
《瑞鹤仙·怪新来瘦损》
年代:宋 作者: 余玠
怪新来瘦损。对镜台、霜华令乱鬓影。胸中恨谁省。正关山寂寞,暮天风景。
貂裘渐冷。听梧桐、声敲露井。可无人、为向楼头,试问寒鸿音信。
争忍。勾引愁绪,半掩金铺,雨欺灯晕。家僮困卧呼不应,自高枕。
待催他、天际银蟾飞上,唤取嫦娥细问。要乾坤,表里光辉,照予醉饮。
四
禅修养生地
禅修,就是指每个人都可以根据自己的生活方式,随分随力地来提升自己的人生境界,逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚;逐渐让心灵净化及得解脱自在,使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。任何一个发心修习的人,都能从这些平实的修习中,逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。养路养性、修路修心,公路人就是通过努力的建设一条条公路来达到禅修的目标。因此公路建设自古至今都被称作为积善积德的好事,也是造福子孙的事。清贫、孤寂和辛劳总是与之相伴。
横岗山隋前就一直是道家圣地,以道法为主。禅宗四祖道信大医禅师少年在横岗山出家七年,后往安徽皖公山求法。心净即佛,佛即是心,为道信禅之纲要。道信的禅修理论和方法,不仅直接为“东山法门”的创立奠定了基础,而且包含了往后禅宗多向发展的端绪,因而成为中国禅宗史上一个重要里程碑。道信是中国历代寺院中,第一个被皇帝封为既通佛学又通医学的一代高僧。
中国禅宗的弘扬,从来都是命运多舛,在达摩初到中土直到三祖僧璨,禅宗一直处在受人排挤的尴尬境地,直到四祖道信的时代,禅宗终于得了到统治者的认可,也有了广泛的信众基础。四祖道信,是禅宗发展史上里程碑式的人物,也开启了中国禅宗兴盛的大门。
横岗山上唐朝开国功臣尉迟恭有游山碑文尚存。寺庙景观有真武殿、圣母殿、祖爷殿、玉皇殿、云盖寺。禅宗四祖司马道信当年修炼时在石壁上留下的指印以及石凳、石椅、石屋至今仍在。横岗山自然景观有龟驮经书、龙头石雕、舍身崖、太阳神庙、卧龙松 云界寺。
一尖山禅修养生区-----禅修圣地,养生净土
五
西游来源地
禅修广济,缘来武穴。武穴公路建设与武穴城市的发展相依相存。有了公路的通达,才有了西游的发现,才有了我们今天的一路走、一路唱......
《西游记》作者为吴承恩,成书于明朝湖北蕲州荆王府,发源于湖北武穴市匡山(太平山)地区。
匡山的山水人物和神话传说为《西游记》发源于匡山地区提供了最好的佐证。
位于匡山腹地的太平桥村有个西来古寺,建于隋末唐初,里面供奉一只神猴,比吴承恩的《西游记》早900多年。寺的东北面有个“仙人洞”,传说菩提老祖在此打坐修练。寺的西南面有个桃树岭,传说神猴在此栽种桃树。
匡山顶峰一尖山有个“八卦顶”,传说是太上老君建八卦炉炼金丹之地。一尖山以东的汉武帝“放马场”,北边的“野猪栏”、“乌龟石”,南面的“龙王庙”、“白马寺”、“黄牛院”都与《西游记》中的名称相对应。
一尖之下的五峰山脉形如五个手指,五峰山顶有隋唐时期的五峰禅林、头陀寺,山下有个藏秘洞,洞内泉水叮咚,洞外瀑布流淌,洞内正上方石头还刻有“洞天福地”四个大字。山谷中还有凌云渡、碧波潭、观音寨。
匡山往西北角就是梅川镇的灵山。过去山周围建有灵隐寺、雷音寺、灵霄殿、大雄宝殿、浮渡寺等三十六座庙,当地有“三十六庙供灵山”之说,传说是佛祖如来、三千诸佛、五百罗汉、八大金刚等众神居住的仙境。此外,与匡山毗邻的黄梅县北部山区有火云洞、紫云山、毛颖山、慈云寺、紫云洞等;蕲春境内有麒麟山、凤凰山、火焰山、狮子洞、白节山、宝林寺、玄妙观等,这一切都与《西游记》中的地名同名同景。
通天河鸣水峡
在梅狮线的精品旅游路建设中,武穴交通、公路部门对路两侧路肩开展绿化提升、两侧路沿设置安全防护、两侧护坡、桥头刷写宣传标语,山体人造风景文化,加之沿线特色文化景观和周边区域的历史文化特色结合,在提升公路“颜值”的同时,也进一步提升了公路内涵。如果说,蓬勃的港城是一位俊帅的男人,我们的红旅路就是他胸前那根蓝黑的领带,逸然飘扬;如果说,美丽的武穴是一位婀娜的女人,我们的红旅路就是她项上一串闪光的项链,璀灿艳丽。农耕景观、西游文化、乡村风情……这条路上的故事一时道不尽、说不完,不如您有空亲自走上一趟,更多的故事等着你来发现。
(此文许多照片转自于武穴摄影爱好者,在此表示感谢!)
来源:武穴公路局
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