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导读：新余春秋旅行社在哪里余姚春秋旅行社国内游 1. 余姚春秋旅行社国内游 2. 余姚春秋旅行社电话号码 3. 余姚春秋旅行社国内游三清山 4. 余姚春秋旅行社官网 5. 余姚春秋旅行社短线游 6. 余姚春天旅行社 7. 余姚春秋国际旅行社

1. 余姚春秋旅行社国内游

属于，余姚是宁波市下辖的县级市。余姚市，浙江省辖县级市，位于中国浙江省宁绍平原。余姚坐落于宁绍平原，地处美丽富庶的长江三角洲南翼，东与宁波市江北区、海曙区相邻，南枕四明山，与奉化、嵊州接壤，西连上虞区，北毗慈溪市，西北于钱塘江、杭州湾中心线与海盐县交界，是长三角重要的旅游城市，是浙江省特色先进制造业基地和滨海生态保护区。余姚境内萧甬铁路横贯中部，杭甬公路穿越境北；陆上大动脉329 国道横贯市境北部；发源于大岚夏家岭的姚江流经上虞，折而向东流经中部，汇入宁波市甬江出海，姚江为浙东运河一段，水陆交通便捷；同时，余姚市隶属于浙江省经济中心宁波市，东距宁波栎社国际机场36 公里，并有高速公路直达。西距浙江省省会杭州市120 公里，至杭州萧山国际机场只有1小时车程，航空优势明显；北濒杭州湾，经沪杭甬高速公路去上海只需2 个半小时，经杭州湾跨海大桥到上海仅需1小时，余姚已纳入上海“二小时交通圈”。具有便捷的海陆空交通和得天独厚的区域优势。余姚历史见于文献记载从虞舜开始，先后有“舜耕历山”、“禹藏秘图”之说。春秋时期余姚属越国，战国中期余姚成为楚国辖地。余姚秦时置县，已有 2200 多年建县历史。 1985 年，经国务院批准，余姚撤县设市。1995 年，余姚被国务院升格为二类市。余姚城素为县治所在，古城由南、北两城组成，双城合璧，别具一格。北城始建于东汉建安五年（ 200 ），南城筑于明嘉靖年间。直至今日，余姚城区内原有的里巷格局、街道尺度、河网水系仍有相当部分保存完好，并与成片的民居构成了较完整的古城区风貌。

2. 余姚春秋旅行社电话号码

“于天”肯定不是复姓。只有分开出来的“于姓”。

于姓来源简介如下，于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。

于（Yú）姓主要源出：

1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。

2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。

4、出自赐姓或少数民族改于姓而来< /p>

① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。

② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

• 得姓始祖

邘叔，又名姬诞，乃周武王次子。武王灭商后，其被封于邘，建立邘国。此后，姬诞号称邘叔，成为于姓的始祖

3. 余姚春秋旅行社国内游三清山

很简单啊，以上海为圆心，500公里为半径画个圆。超过500公里的，觉得实在有必要去一趟的也可以考虑，实在太远的，就等放长假吧。大概说几个地方，三清山，黄山，临安（大明山，天目山）宁波（雪窦山，慈溪，象山，三门(评论区提醒，三门是台州的)，奉化）宁海温泉，武义温泉，余姚温泉，临安氡泉，浦江温泉，金华双龙洞，衢州孔庙，烂柯山，天脊龙门，江山仙霞岭，江郎山，仙居，仙都，丽水，温岭，东阳，横店，上饶，景德镇，南京，镇江，泰州，常熟，溧阳温泉，苏州，无锡，湖州，安吉，长兴，桐庐，德清莫干山。太多了，很多城市比如苏锡常泰，南京丽水之类的因为景点很多，我就不一一列举了，可以自己上携程什么的看一看。

4. 余姚春秋旅行社官网

余姚历史悠久，文化灿烂，山清水秀，人杰地灵，是浙江省历史文化名城，自古以来就享有“姚江人物甲天下”、“东南最名邑”和“文献名邦”的美誉。春秋时期余姚属越国，战国中期余姚成为楚国辖地。余姚秦时置县，已有2200多年建县历史。

　　现在的余姚又拥有全国经济百强市、全国科技先进市、全国初级卫生保健先进市、全国首批“两基”教育达标市和省文明城市、省城市环境综合整治考核优秀城市等诸项荣誉。

5. 余姚春秋旅行社短线游

答：

1.磨盘村山城遗址：东夏国的南京城故址

2.2018血渭一号墓：墓主人是吐谷浑王

3.少陵原十六国大墓：研究民族融合的新资料

4.土山二号墓：发现大量西汉封泥

5.桑达隆果墓地：延用千年的墓地

6.徐阳墓地：实证“戎人内迁伊洛”

7.时庄遗址：夏代早期的粮仓城

8.双槐树遗址：实证中华文明起源史

9.井头山遗址：先民利用海洋的例证

10.招果洞遗址： 8米厚的“倒叙历史书”

招果洞遗址：

8米厚的“倒叙历史书”

“这本20多层的大书，厚约8米。它记录了人类旧石器时代晚期至新石器时代的完整历史。他们在这片土地上敲石成器、磨骨为锥、升起篝火、驱散野兽，这一切都被装进一个叫作招果洞的时间胶囊。”2021年2月26日，在招果洞遗址入围“2020年度全国十大考古新发现”终评名单时，项目负责人张兴龙写下了这么一段话。

时隔不到两个月，招果洞遗址最终入选“2020年度全国十大考古新发现”。

招果洞遗址位于贵州省贵安新区高峰镇岩孔村招果组，遗址堆积厚约8米，跨越了整个旧石器时代晚期和新石器时代，在全国范围内十分罕见。

这本被张兴龙称为“倒叙的历史书”目前有几个“最”：在距今早于1.2万年的地层中，发现1件通体磨光石器，刃部沾有大量赭石粉末，这是中国目前发现的最早的磨制石器之一；目前发现火塘51个，主要集中在旧石器时代晚期，是目前中国发现的用火遗存最为丰富的旧石器时代晚期遗存之一，这些遗存与散落在周边的遗物一起，为揭示旧石器时代晚期穴居人群的行为和生存策略，提供了重要材料；在距今3万多年的地层中发现的磨制骨器是目前中国发现的最早磨制骨器之一；目前已发现逾300件磨制骨角器，是中国目前出土磨制骨角器最多的史前洞穴遗址。

“招果洞遗址出土的丰富的磨制骨器正是现代人类起源的一个重要标志。”张兴龙说。

井头山遗址：

先民利用海洋的例证

“2013年10月中旬，在余姚市三七市镇井头村南侧，村民王维尧和堂哥王维新像往常一样到一处待建厂区内放羊、割草。无意间，他们注意到草丛里有一小堆一小堆的白色贝壳和动物碎骨头等混杂在一起的东西。后来，他们拣了一塑料袋的样品，送到了田螺山考古队。”这是井头山遗址项目负责人孙国平对当年遗址发现过程的回忆。在4月12日的“2020年度全国十大考古新发现”终评会项目汇报时，孙国平提到了王维尧，因为就在同一天，王维尧第一次到北京旅游。

井头山遗址位于浙江省余姚市，地处杭州湾南岸的四明山余脉与姚江河谷的交接地带，目前发掘出土露天烧火坑、食物储藏处理坑、生活器具密集区、滩涂区木构围栏等遗迹。

据孙国平介绍，井头山遗址是中国沿海埋藏最深、年代最早的海岸贝丘遗址，具有浓厚而鲜明的海洋文化属性。它是中国先民适应海洋、利用海洋的最早例证，表明余姚、宁波乃至浙江沿海地区是中国海洋文化的重要源头区域，是中国海洋文化探源的一次重大发现，为全新世早中期海岸环境和海平面上升过程树立了精确的时空坐标，也为研究西太平洋地区南岛语族的起源提供了宝贵材料。

“从遗址所处环境和文化特征上看，井头山遗址所代表的文化类型，应是闻名中外的河姆渡文化的主要来源或直系祖源，是余姚和宁波历史轴线的极大延伸。”孙国平说。

双槐树遗址：

实证中华文明起源史

双槐树遗址位于河南省巩义市伊洛河与黄河交汇处南岸双槐树村南台地上，考古发现有仰韶文化中晚期阶段3重大型环壕、大型建筑基址、中心居址、具有最早瓮城结构的围墙、版筑的大型夯土地基、4处共1700余座经过严格规划的大型公共墓地、夯土祭坛、房址、灰坑、人祭坑及兽骨坑等遗迹。

值得一提的是，墓葬区内发现的夯土祭台遗迹，是仰韶文化遗址中的首次发现，有利于开展与红山文化、良渚文化等周边区域在祭坛文化以至高层礼仪制度方面的比较研究。

据项目负责人顾万发介绍，双槐树遗址是距今5300年前后经过精心选址的都邑性聚落遗址，从遗址的地理位置、规模、文化内涵分析，是迄今为止在黄河流域发现的仰韶文化中晚期规模最大的核心聚落，以双槐树遗址为代表的郑洛地区这一聚落群的发现填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。

终评会评委、四川大学文科讲席教授李水城点评说：“在仰韶文化的晚期阶段，社会已经复杂化到了什么样的程度？双槐树遗址给我们提供了一个非常好的案例。”

时庄遗址：

夏代早期的粮仓城

时庄遗址位于河南省周口市淮阳区四通镇时庄村，钻探和发掘表明，遗址的南部是一处夏代早期的粮仓城。

据项目负责人曹艳朋介绍，已发掘的2850平方米范围内发现了29座罕见的仓储遗迹，分布集中，形制多样。这些仓储设施建造时大多先平整垫高地面，然后以土坯建造土墩或墙体，外侧涂抹细泥。根据建筑形制的差别可以分为两类：第一类为地上建筑，第二类为地面建筑，依据平面形状的不同，又可分为圆形和近方形两种。

“时庄遗址是我国目前发现的年代最早的粮仓城，为研究我国古代早期国家的粮食储备、统一管理和可能存在的贡赋制度等提供了绝佳的实物资料。考古工作表明，遗址经历了从早期兼具仓储和居住功能，到中期功能专一的粮仓城，再到晚期废弃的过程。”曹艳朋说。

“在时庄遗址的发掘过程中，运用了土壤微结构等科技手段，推断出其功用。从这个意义上讲，它具有方法论上的示范意义。”终评会评委、中国社会科学院考古研究所研究员许宏评价说，“此外，时庄遗址对于进一步探究中原早期国家甚至王朝的诞生与发展以及探究当时的社会结构乃至相关的管理制度，提供了重要的线索。”

徐阳墓地：

实证“戎人内迁伊洛”

徐阳墓地位于河南省洛阳市伊川县鸣皋镇徐阳村一带，已发现墓葬500余座，包括贵族墓和平民墓。此外，在墓地西部还发现城址1座。城址位于墓地西约1公里，据《水经注》等文献记载，为两汉时期陆浑县县治所在。

据项目负责人吴业恒介绍，从徐阳墓地时间跨度及所处位置分析，它与“秦、晋迁陆浑之戎于伊川”的陆浑戎相吻合，因此，徐阳墓地应为陆浑戎遗存，它所在的顺阳河流域应为陆浑戎迁伊川后的聚居地和核心区域。

“陆浑戎是允姓戎的一支，最早活动于今陕西、甘肃、四川三省交界，公元前638年，被秦晋两国强行迁到晋国‘南鄙’之地(今河南伊阙以南伊河流域)。徐阳墓地的发现证实了文献所载‘戎人内迁伊洛’的历史事件，是研究春秋战国时期民族迁徙与融合、文化交流与互动的重要资料。其所表现出的文化融合与嬗变，是中原华夏文明的先进与包容性的重要体现。”吴业恒说。

值得一提的是，徐阳墓地车马坑内马牲、狗牲与马牛羊头蹄葬两种葬俗并存，兼具华夏与西北戎人葬俗，体现了华夏文明与西北戎人文化的交融。“陆浑戎内迁伊洛后，虽仍保留着一些本民族文化习俗，沿袭马牛羊头蹄葬俗，但因地处华夏文明的腹地，文化上受到华夏文化的影响。”吴业恒说。

桑达隆果墓地：

延用千年的墓地

桑达隆果墓地位于西藏自治区阿里地区札达县桑达沟沟口，地处喜马拉雅山脉西段北麓，是目前所见探索西藏西部早期丧葬习俗最系统的墓葬材料。墓地的考古发现，为探讨西藏西部早期社会结构、生业模式以及其与喜马拉雅山脉南麓、新疆、中原、西藏其他区域的交流提供了重要资料。

据项目负责人何伟介绍，墓地出土的木俑是在青藏高原的首次发现，其形制特征与新疆吐鲁番一带墓葬出土的木俑形制相同；带柄铜镜的形制特征亦与新疆伊犁一带墓地出土的铜镜类似；出土的6件金、银面饰，其形制与临近的曲踏墓地、古如甲墓地以及印度西北部的马拉里墓地、尼泊尔北部的桑宗墓地出土的金、银面饰形制相同或相近。

值得一提的是，经过碳十四测年可知，桑达隆果墓地的使用年代为公元前366年到公元668年，时间跨度长达1000多年。

“在西藏西部，平均海拔4000米以上的这么一个地广人稀的地方，发现的这一处延续千年并且打破关系复杂的墓葬，对构建西藏史前文化以及探索西藏西部早期考古学文化面貌都有十分重要的作用。”何伟说。

土山二号墓：

发现大量西汉封泥

土山汉墓位于江苏省徐州市区云龙山北麓，共发现3座墓葬，《水经注》等记载为“亚父冢”，俗称范增墓。一号墓规模较小，二号墓于1977年发现，至今历经了三代考古人40余年的发掘历程，发掘工作从室外考古转为室内考古，从田野考古发掘转为发掘与保护、展示并重，是中国考古发掘工作理念转变的缩影和范例。

据项目负责人耿建军介绍，土山二号墓的时代为东汉早中期，墓主以刘英(东汉光武帝之子)的可能性为最大，共出土各类遗物4800余件，其中封土内封泥4500余件，墓室内出土文物350余件，主要有� �器、玉石器、铜铁器等。

“封泥主要是西汉楚国官印封泥，全部出土于封土中，从断面看，有多种不同土色，其中黑色土的包含物极为丰富，有板瓦、瓦当、大量封泥等。”耿建军说，“东汉墓葬的封土中发现大量西汉封泥，全国罕见，是一批重要的封泥文字资料，对于研究汉代的职官制度、分封制度等具有非常重要的学术意义。”

就土山二号墓的考古收获和认识，耿建军表示，厘清了东汉早期诸侯王陵墓的营建过程、建筑结构及建造方法等诸多问题。证实东汉诸侯王与王后并穴合葬的形式，并首次发现较为完整的东汉诸侯王彩绘漆棺，明确东汉诸侯王(后)使用双层套棺的棺椁制度。

少陵原十六国大墓：

研究民族融合的新资料

“十六国是不同族属建立的不同政权，在长安建都的有前赵、前秦、后秦。其历史时期短暂，政权更迭频繁，因此这时期的考古工作是一个难点。”少陵原十六国大墓项目汇报人宁琰在终评会上对十六国大墓的介绍从“十六国”开始。

少陵原十六国大墓位于陕西省西安市南郊少陵原之上，2019到2020年，西安市文物保护考古研究院在少陵原区域配合基本建设，考古发掘了3座十六国时期高等级墓葬，出土278件随葬器物及土雕建筑、壁画。

3座墓葬规模巨大、形制特殊、结构完整，且皆为两室以上的大墓，出土了土雕建筑模型、巨幅壁画，经判断，应为十六国时期高等级墓葬。这一发现对研究十六国时期大型高等级墓葬的分布、结构等中国古代陵墓制度具有重大价值。

据宁琰介绍，3座墓葬从整体形制、布局到随葬器物，既有显著的中原传统汉文化特点，又具有少数民族文化特色。该墓的发现为研究文化交流、民族融合提供了新的、极具价值的资料，体现出中原文化强大的辐射力及影响力，反映了中华文明由多元到一体的历史演变过程。

此外，本次发现的彩绘土雕建筑，是目前考古发现的最接近中国传统古代土木建筑原型的实例。

2018血渭一号墓：

墓主人是吐谷浑王

热水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县热水乡境内，分布于热水乡察汗乌苏河南北两岸，墓葬一般依山面河。2018年热水墓群被盗事件发生后，由中国社会科学院考古研究所和青海省文物考古研究所组成联合考古队，于2018年开始发掘，将其编号为2018血渭一号墓。

在发掘过程中，考古工作人员开展了多学科合作，采用全站仪、无人机等技术手段，树木年轮、三维建模、DNA、金相分析等检测鉴定方法，全面准确地记录和提取了相关信息。

据项目负责人韩建华介绍，该墓葬为木石结构的多室墓，出土了大量的金银器、铜器、丝织品、皮革制品等珍贵遗物，并发现了一枚银质方形印章，印面由骆驼和古藏文组成，藏文大体意思是“外甥阿柴王之印”。根据印章，可知墓主人是阿柴王(即吐谷浑王)，而且自称为吐蕃外甥，与敦煌文献记载相合，这是唐(吐蕃)时期吐谷浑与吐蕃政治联姻的重要物证。

在韩建华看来，2018血渭一号墓是开展游牧民族聚落考古研究的绝佳样本，是研究唐(吐蕃)时期墓园制度的珍贵案例。

“通过科学发掘，确认该墓为热水墓群发现的结构最完整、体系最清晰、墓室最复杂的高等级墓葬，是热水墓群墓葬考古研究的重要发现。其中发现的墓园祭祀建筑、殉牲坑、五神殿的墓室结构、壁画、彩棺等，对研究唐(吐蕃)时期热水地区的葬制葬俗及唐帝国与少数民族关系史、丝绸之路交通史、物质文化交流史等相关问题具有重要价值。”韩建华说。

磨盘村� ��城遗址：

东夏国的南京城故址

磨盘村山城原名城子山山城，坐落于吉林省延边朝鲜族自治州图们市。2013年到2020年，吉林省文物考古研究所对该遗址进行了连续8年的主动性考古发掘工作，共清理城门3座，角楼1座，解剖墙体6段，发掘院落、大型建筑基址、小型房址等遗迹近80个，出土各类遗物5000余件。通过发掘，确认该城晚期为金元之际东北地方割据政权东夏国南京城故址。

据项目汇报人徐廷介绍，东夏国是金朝辽东宣抚使蒲鲜万奴在公元1215年建立的地方割据政权，前期政治中心在咸平(今辽宁开原北)，复国后移至南京。

徐廷表示，东夏国南京城的考古学发现，填补了中国东夏国考古研究的空白，有利于提升中国在东夏国历史研究上的话语权。同时，东夏国南京城内的诸多发现，如结构工整的大型建筑、官印制度、官仓特点等，都表明东夏国虽然地处边疆，但脱胎于金王朝，认同中华文明，具有中华文明的文化基因。

“东夏国是国际学术界的一个关注热点，磨盘村山城遗址的发掘用实物证明了东夏国的历史以及它和中原王朝、中原文化之间的联系和交往。”终评会评委、四川大学教授霍巍说。

6. 余姚春天旅行社

春天随着落花走了，夏天披着一身绿叶儿在暖风里跳到着走来了。

六月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

初夏的阳光从密密层层的枝叶间投射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

青草，芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒这，空气里充满了甜醉的气息

7. 余姚春秋国际旅行社

绍兴（山阴）-222秦朝二十五年属会稽郡春秋时为越国国都

嘉兴（由拳）-222秦朝二十五年属会稽郡

义乌（乌伤）-222秦朝二十五年属会稽郡

龙游（太末）-222秦朝二十五年属会稽郡

富阳（富春）-222秦朝二十五年属会稽郡

杭州（钱塘）-222秦朝二十五年属会稽郡

余杭------222秦朝二十五年属会稽郡

上虞------222秦朝二十五年属会稽郡

诸暨------222秦朝二十五年属会稽郡

湖州（乌程）-222秦朝二十五年属会稽郡

宁波（鄞县）-222秦朝二十五年属会稽郡

余姚------222秦朝二十五年属会稽郡

海盐------222秦朝二十五年属会稽郡

嵊州（剡县）-153汉朝前元四年属会稽郡

淤潜------109汉朝元封二年属会稽郡

萧山（余暨）2汉朝元始二年属会稽郡

温州（永宁）138晋朝永和三年汉惠帝三年（-192年）为东瓯王都

安吉-----185汉朝中平二年治今孝丰镇

金华（长山）192东汉初平三年析乌伤（今义乌）县置

衢州（新安）192东汉初平三年析太末（今龙游）县置

浦江（丰安）195东汉兴平二年析太末（今龙游）、诸暨县置

东阳（吴宁）195汉朝兴平二年析诸暨县置

松阳-----199东汉建安四年析章安（今台州章安镇）县置

淳安-----208东汉建安十三年析歙（今安徽歙）县置

遂安-----209东汉建安十三年析歙（今安徽歙）县置

临安（临水）211汉朝建安十六年析余杭县置

遂昌-----218东汉建安二十三年析太末（今龙游）县置

常山（定阳）218东汉建安二十三年析新安（今衢州）县置

武康（永安）222三国（吴）黄武元年析乌程（今湖州）县置

临海-----222三国（吴）黄武元年析章安（今台州章安镇）县置

天台（始平）222三国（吴）黄武元年

海宁（盐官）223三国（吴）黄武二年析由拳（今嘉兴）、海盐县置

建德-----225三国（吴）黄武四年析富春（� ��富阳）县置

桐庐-----225三国（吴）黄武四年析富春（今富阳）县置

寿昌（新昌）226三国（吴）黄武四年析富春（今富阳）县置

新登-----226三国（吴）黄武四年析富春（今富阳）县置

瑞安（罗阳）239三国（吴）赤乌二年析永宁（今温州）县置

永康-----245三国（吴）赤乌八年析乌伤（今义乌）县置

宁海-----280晋朝太康元年析鄞（今鄞州）、临海县置

长兴（长城）282晋朝太康三年析乌程（今湖州）县置

平阳（始阳）283晋朝太康四年析安固（今瑞安）县置

仙居（乐安）347晋朝永和三年析始丰（今天台）县置

乐清（乐成）374晋朝宁康二年析永宁（今温州）县置

丽水（括苍）589隋朝开皇九年析松阳县置

缙云-----621唐朝武德四年析永康、括苍（今丽水）县置

江山（须江）621唐朝武德四年析信安（今衢州）县置

分水-----621唐朝武德四年析桐庐县置

兰溪-----674唐朝咸亨五年析金华县置

黄岩（永宁）675唐朝上元二年析临海县置

武义-----691唐朝天授二年析永康县置

德清（武源）691唐朝天授二年析武康（今德清武康）县置

昌化-----696唐朝垂拱二年析淤潜（今临安淤潜）县置

象山-----706唐朝神龙二年析宁海、鄮（今鄞州）县置

青田-----711唐朝景云二年析括苍（今丽水）县置

慈溪-----738唐朝开元二十六年析鄮（今鄞州）县置

奉化-----738唐朝开元二十六年析鄮（今鄞州）县置

舟山（翁山）738唐朝开元二十六年析鄮（今鄞州）县置

龙泉-----759唐朝乾元二年析松阳、遂昌县置

镇海-----809唐朝元和四年析鄮（今鄞州）县置

新昌-----908后梁开平二年析剡（今嵊州）县置

崇德-----938五代（晋）天福三年析嘉兴县置

开化-----981宋朝太平兴国元年析常山县置

庆元-----1197宋朝庆元三年析龙泉县置

桐乡-----1430明朝宣德五年析崇德（今桐乡崇福）县置

嘉善-----1430明朝宣德五年析嘉兴县置

平湖-----1430明朝宣德五年析海盐县置

云和-----1452明朝景泰三年析丽水县置

宣平-----1452明朝景泰三年析丽水县置

景宁-----1452明朝景泰三年析青田县置

泰顺-----1452明朝景泰三年析瑞安、平阳县置

温岭（太平）1469明朝成化五年析黄岩县置

汤溪-----1471明朝成化七年析金华、兰溪、龙游、遂昌县置

孝丰-----1487明朝成化二十三年析安吉县置