简述云南历史上著名的文化艺术成就?
导读:简述云南历史上著名的文化艺术成就? 如何在公共艺术设计中体现出城市文化
云南历史上著名的文化艺术成就主要有两大部分一是文学书画主要有
《论傣族诗歌》《滇文丛录》《滇诗丛录》《滇南诗略》《格萨尔王传》《南诏
中兴画卷》《张胜温画卷》及少数民族的独特文字二是音乐舞蹈主要有民族
音乐纳西族的洞经音乐、白族的大本曲、独特乐器巴乌、葫芦丝、吐良、小
三弦。云南民歌、花灯艺术等。
如何在公共艺术设计中体现出城市文化
城市公共环境艺术设计是一门新兴的建立在现代环境科学基础之上的综合性学科,是具有功能性的空间艺术设计,设计着人的行为方式和生活方式;影响着人的思维;陶冶着人的情感。它将成为艺术与城市整体功能联结的纽带,是社会公共领域文化艺术的开放性平台。整体上蕴涵了丰富的社会精神内涵的文化形态。它强调人在公共环境中的体验,强调普通人在普通环境中的活动,强调公共环境的物理特征、人的活动以及含义的三位一体的整体性。它设计的对象涉及自然生态环境和人文社会环境的各个领域,是一个与环境可持续发展有着密切关系的专业,也是与一个国家、民族、地域文化表现有着密切关系的专业。
一、文化表现的基本内涵
人类的文化不是凭空产生的,本身就是一个生生不息的运动过程,所谓“流水不腐,户枢不蠹”,它来源于人类的生产与生活的实践,是在征服自然、改造自然的过程中,对整个世界理解、认识的表现。它具有以下几个基本特征:
1、大众性:文化有其广泛的社会基础。因为文化的实质是要解决人类在社会发展中存在的普遍性问题,因此文化活动是人们在日常生活中对普遍存在的现象的一种群体的共同认识。
2、历史性:文化是发展变化的,随着科学技术的进步,人类对自然的认识不断深化,文化的内容也在不断变化,任何文化都有时代的痕迹,是在人类发展的不同阶段,对事物固有的、必然的、本质的特征进行揭示中,不断的沉淀和积累的客观认识,
3、创造性:文化的产生和发展,是人类脑力劳动创造的社会财富,是对事物表面现象进行分析后产生出的结论,因此,文化来源于生活,又要高于生活,是对社会进步起到推动作用的一支强大的精神力量。
4、指导性:文化虽然是精神方面的产物,但其对人类的所有行为产生重大的影响力,文化可以成为人类一切活动的标准和规范。
5、差异性:由于人们生活的自然环境、社会条件的局限,社会生产力发展水平和社会发展历程的不同,人们对事物的认识也就不同,因此,文化是一种社会状态的7a686964616fe4b893e5b19e反映,是社会发展到较高阶段后表现出的对社会现象的理解。
通过以上分析,可以看出文化具有丰富的内涵,按我们习惯的划分,有从地域上划分的东、西方文化、城市文化、乡土文化等,也有按生活内容划分的服装文化、饮食文化、娱乐文化、旅游文化、建筑文化、宗教文化、装饰文化、环境艺术文化等,在这里我们要研究的是城市公共环境艺术的文化表现。
二、城市公共环境艺术中文化表现的基本属性
从本质上看,城市公共环境艺术是人类对居住环境质量优劣的评价、理解及改造活动不断深化的结果,而文化表现则体现在人类解决居住需求过程中,为了提高生活质量,通过装饰手法来诠释室内外空间的特点,是人类文化最为重要的组成部分,因此,城市公共环境艺术的文化表现除具备文化的一般特征外,还具有以下几个特点:
1、历史久远:装饰活动是人类最早进行的文化活动之一,其历史可以追溯到人类居住在岩洞
时,在古人类居住的山洞内,洞内的岩画就已经具有了文化的特点,所以,人类从有居住开始,就产生了装饰文化,人类早期的岩画,出土的骨、贝化石,都是环境艺术文化早期的佐证。
2、有强烈的社会性:从社会学角度上看,装饰不仅始终是人类最为关注的问题之一,同时反映出强烈的阶段性,不同社会等级、阶层,装修装饰的内容、标准不同,在有阶级的社会中,色彩、造型、装璜等,都能够明确反映出社会地位的不同。
3、限定性:环境艺术文化要求有载体,就是公共环境艺术工程作品,是通过作品反映其艺术价值和文化品味,所以被人们称为凝固的音乐,特定的环境艺术体现了装饰文化的限定性特征。
4、多样性:从成就上看,人类在特定环境(建筑)内部的限定空间内,在装饰上已经创造出极高的水平,无论是东方还是西方,装饰已经深入到环境艺术文化的各个界面。
从城市公共环境艺术设计的目的上看:设计的目的是提高人们的生活品质,为人类营造舒适、安全、方便、优美的工作、学习、生活环境,无论是公共建筑物的装饰,还是住宅家居的装修装饰,都不能违背设计的根本目的,就是要利用人类科学技术的最新成果,提高人类生活的舒适度。在处理与其它文化的关系上看,城市公共环境艺术中的文化表现必然要受到其它文化的影响,也要适应其它文化的发展要求,这也是好的公共环境艺术文化的重要表现特征。
三、城市公共环境艺术中设计与文化表现的相互关系
城市公共环境设计一为自然环境、二为人文环境,它们相互依存又相互影响,理想的城市公共环境设计意味着物质与精神两个层面都得到适当的体现。从物质层面上讲,良好的设计意味着安全、舒适、高效、与自然环境和谐、整个环境系统是动态循环的有机体系,从精神层面上讲,良好的设计反映着人类文化及美学价值特征的多样性,并能在某种程度上满足公众的情感需求
中国是一个具有五千年文字记载历史的文明古国,有着源远流长的中国文化,往往善于借景物来表现文学意境引导人们深入地体会自然景色。中国当代的城市公共环境艺术设计是应该具有当代中国的文化特征与时代精神的,这些都促使我们从理论和实践中去研究与发掘、继承、乃至发扬光大的中国文化。一个优秀的、有文化表现的设计不但满足和改善了人的生存环境质量,创造美好的生活环境,而且它必然是具有灵性的、灵魂的,因为它们都能引起人们对它们的共鸣。例如残阳如雪中的一座古城、萋萋洲头的一栋建筑、花香幽幽的一厢庭院,甚至一件小小的物品当它们忽然展现在你的眼前,仿佛有千言万语述说不尽,一段一段故事讲述不完,什么风土人情,历史文化,地域文脉……它们会让你领略它们的美,震撼着你的心,唤起你的关注。这也正如当代著名的中国建筑界前辈、两院院士吴良庸先生所言:中国一切有抱负的建筑师,应当学习外国的先进东西,但各种学习的最终目的,在于从本国的需要和实际出发进行探索,创造自己的道路。如著名的华裔建筑大师贝聿铭先生设计的北京香山饭店就是贝氏寻找到了中国文化的基因要素,把它们提炼、整合,并与现代建筑有机融合成为贝氏特有的、独一无二的作品。大面积的白色,一个个很有规律的窗洞,那青灰色的磨砖对缝的勒脚、门套、格带和压顶,注重吸收了中国传统建筑文化中民居和园林的设计语于现代建筑与室内环境设计,使中国的地方风格与国际化语汇交融,开创了现代建筑与民族文化结合的典范,给人留下了深刻的印象
近年来我国一大批有理想的设计师们,立足本民族的文化根基,继承传统,超越传统,在城市公共环境艺术设计方面进行了一系列探索实践,创造出一系列具有中国文化特色、又有时代精神、风格多样的设计作品来。中国几千年的传统文化历经沉淀已深入骨髓,时时刻刻我们都能感觉到它的存在。作为中国的设计师,更加需要了解中国的国情,脚踏实地、实事求是,继承和发扬中国的传统文化精神,广泛吸收世界上一切优秀、有时代特点的文化成果,“纳百川于一流”,才可能使中国的城市公共环境艺术设计走向世界与未来。
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