江西省英鹰潭龙虎山风景区 江西鹰潭市龙虎山介绍

导读：江西省英鹰潭龙虎山风景区 江西鹰潭市龙虎山介绍 1. 江西鹰潭市龙虎山介绍 2. 江西省鹰潭市龙虎山图片 3. 江西鹰潭旅游区龙虎山 4. 鹰潭龙虎山在江西什么位置 5. 龙虎山在鹰潭哪里 6. 江西鹰潭龙虎山风景区图片 7. 江西省鹰潭市龙虎山 8. 江西省鹰潭龙虎山景点

1. 江西鹰潭市龙虎山介绍

龙虎山属武夷山脉，和福建武夷山风景区相邻，位于江西省东北部，地处信江中游，东连弋阳、铅山，西接余江、金溪，南界资溪，西靠万年，东南与福建光泽县毗连，汉族居多。 贵溪古属扬州，春秋战国时期曾属吴、越、楚、秦属九江郡，汉属余泽县，隋为余干、弋阳二县地。唐永秦元年（公元765年）割弋阳、余干二县地，置贵溪县。

龙虎山四周，峰峦秀丽，洞谷幽奇，为丹霞地貌。奇峰怪石多发育于距今一亿二千多万年的晚白垩纪到八千多万年前的老三纪的暗红色砂岩、砂砾岩及泥页岩地层。经过长期的风化剥蚀和造山运动导致的地壳构成的变动，逐渐形成了今天这种千姿百态的由卵石、砂粒胶结而成的奇峰秀崖。在仙岩地区，岩洞密布，它们都分布在距水面35至50米的悬崖峭壁上，向阳、避风、干燥、险要，这就为崖墓葬形成了天然的地理条件。

2. 江西省鹰潭市龙虎山图片

龙虎山是道教创始人张道陵建教立宗之地，是一座山名，位于江西省鹰潭市贵溪上清镇，道教正一派的祖庭，也是元明两朝管理道教事务的办公机构。而天师府则是建在龙虎山下的一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡，曾经是元明两朝管理道教事务的办公机构，府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。

3. 江西鹰潭旅游区龙虎山

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。

东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。

2017年11月19日，获得年度旅游目的地声誉奖。

龙虎山、龟峰包含了中国亚热带湿润区丹霞单体与群体的重要形态类型，形态类型的多样性造就了丹霞峰林地貌组合和象形丹霞景观的独特性。龙虎山、龟峰地区的丹霞单体地貌几乎涵盖了亚热带湿润区的所有种类。龙虎山、龟峰地区的丹霞群体形态类型以侵蚀残余的平顶型和圆顶型峰丛；泸溪河近岸带和龟峰以峰林型丹霞地貌为标志，是宽谷疏散型丹霞峰林地貌的模式地。

依据丹霞地貌景观形成的主要地质作用方式，地貌成因可大致划分为：雨水侵蚀型、流水（河流）侵蚀型、崩塌残余型、崩塌堆积型和溶蚀溶洞型等5个类

4. 鹰潭龙虎山在江西什么位置

龙虎山志》载云：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”东汉中叶，张道陵偕弟子到龙虎山修炼“九天神丹”。传说三年丹成，有青龙白虎绕丹鼎。龙虎山现在还有炼丹岩、濯鼎池等遗址，还曾在壁鲁洞发现《制命五岳》、《檄召万灵》及《神虎秘文》等法术之书。张道陵在龙虎山前后达30余年，从事过炼丹创道、编写道书、广招弟子和以符水为人治病等大量活动，四方从学者达千余人。

龙虎山与正一道的兴衰

从汉末第四代天师张盛始，正一道历代天师都居� �地，世袭道统六十三代，沿守1900余年。他们多次得到封建王朝的崇奉和册封，最高时官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家之一。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。

第四代天师张盛还归龙虎山，修治祖天师玄坛及丹灶故址，每岁以三元日登坛传箓。这一时期的龙虎山正一道处于一种隐居深山、潜心修炼，充实改造教义思想的阶段，并没有在社会上产生广泛的影响，特别是没有得到上层社会的信奉和肯定。当时道教内部有以寇谦之为首的“北天师道”和由葛洪、陆修静等创立的“南天师道”，还有魏华存夫人创立的茅山上清派，形成了龙虎山、阁皂山、茅山鼎立的局面，合称“三山”。

经过很长一段时间的改良、革新教义思想，正一道教完成了由民间道教向官方道教的历史性转变，其影响从唐朝开始显露出来。唐朝皇帝推崇道教，自称为道祖老子的后裔，确立了道教的皇宗地位，在此背景下，龙虎山正一道得到了皇权的扶植。天宝七年（公元748年），唐玄宗亲自召见第十五代天师张高，命其在京师置坛传箓，赐给金印，免去天师家族的各种税赋，而且在京师专门设立了“授箓院”。唐玄宗还亲自册封张天师为“太师”，著《祖天师赞》。唐肃宗时诏降香币，建醮于龙虎山。武宗时召见二十代天师张谌“命以见官不拜”，赐金帛在山修殿宇、御书“真仙观”。公元860年，又命天师建金箓大醮，公元865年，册封祖天师“三天扶教辅玄大法师”。经过唐朝历任统治者大力扶植，龙虎山正一道迅速发展，社会影响日益扩大。

两宋以后，龙虎山正一道得到进一步发展，天师的地位有了实质性的提高。皇帝不仅命天师统领三山道教，而且还向天师询问治国之策。宋真宗大中祥符五年（1012），真宗改龙虎山真仙观为上清观，龙虎山上清镇的名字就出自这里。大中祥符八年（1015），真宗册封二十四代天师张正随为真静先生，开皇帝为在职天师赐号之先河。此外，宋真宗还在京师为张天师设立授箓院，并赐帑银在龙虎山扩建上清观。

至北宋末年，社会危机重重，宋徽宗认为道教有济世救国之效，多次召见张继先天师，除向天师求长生不老之术外，还问及时政。徽宗赐号张继先为虚靖先生，并于1105年赐建府第。这也开了官方给天师赐建府第之先河。

南宋时，三十五代天师张可大也深受皇帝器重，理宗嘉熙三年（1239），赐张可大号观妙先生，提举三山符箓，兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫。这是一个标志性的事件，从此，龙虎山、阁皂山、茅山三山道教皆归天师掌管，张天师成为由皇帝诰封的道教正一派领袖，天师府成为了江南道教的活动中枢。

元至明朝，正一道继续发展。宋朝末年，元世祖遣使臣王一清入龙虎山，向三十五代天师张可大密求符命。世祖建立元朝后，召见三十六代天师张宗演，命其主领江南道教，仍赐银印。武宗即位时，召第三十八代张与材入觐，“特授金紫光禄大夫，封留国公，赐金印”。元朝统治者对天师道的扶持几乎是代代相传，基本上每位帝皇对天师世系都有封赠。有元一代，正一道教地位显赫，受到了皇权的认可崇奉，进一步巩固了其在道教中的领导地位。入明之后，太祖朱元璋称帝之前，就曾派遣使者诣四十二代天师张正常，请发上天文书，授以“天运有归”符命，以制造君权神授的舆论氛围。洪武元年（1368），朱元璋授张正常正一嗣教真人，永掌天下道教事，赐银印，秩视二 品，设僚佐，曰赞教，曰掌书，定为制。天师出入皆驿马车船，待遇极高。朱元璋还赐银重修天师府第，为历代天师撰写赞词。正统二年（1437）正月，明英宗赐宴第四十五代天师张懋丞，并特召圣人后裔衍圣公同宴，各赐蟒衣、朱履，进一步确定了“南张北孔”两大世家的格局。四十六代天师张元吉于成化三年（1467）所受的封号达25个字，从四十七代到五十代天师的婚娶礼仪都由皇帝主持，皇族闺秀碑许配给天师。

清朝初期至雍正年间，朝廷对正一道教仍是宠幸不替。五十二代天师张应京碑敕封为正一嗣教真人，掌天下道教事。雍正九年，还曾经赐帑银十万两，大修龙虎山宫观殿宇，购置良田赡养道众。

其后至民国年间，正一道逐渐走向衰落。清道光帝以后，取消了天师入京朝觐制度等等。

嗣汉天师府

天师府是从第四代天师开始的生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，天师府原系宋徽宗赵佶赐予三十代天师张继先的私宅，崇宁四年（1105）始建于上清镇关门口，元延佑六年（1319）由第三十九代天师张嗣成迁建于今址，即上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（1368），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建。后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间旧物。

　　天师府建筑工艺群，整个府第由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私家园林和道教建筑的艺术瑰宝。

　　龙虎山天师府“私邸门”西侧有一座万法宗坛，始建于明嘉靖五年（1526），是历代天师奉旨祀神演法之所。“万法宗坛”是道教正一派祖庭的重要标志。《道教要义问答大全》记载：“道教原有四大宗坛，龙虎山天师派为正一玄坛，茅山三茅真君派为上清法坛，阁皂山葛仙翁派为灵宝玄坛，西山许旌阳派为净明法坛。后因三山甚少传世，元时天师奉旨领江南道教事，故三山符箓均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛为‘万法宗坛’，至今仍之。”可见“万法宗坛”乃是道教正一派的共同宗坛。

5. 龙虎山在鹰潭哪里

龙虎山属鹰潭市龙虎山区管辖。

6. 江西鹰潭龙虎山风景区图片

龙虎山三绝 ：

1、道教文化 2、碧水丹山 3、崖墓之迷 龙虎山原名云锦山，位于江西省鹰潭市西南20公里的龙虎山风景名胜区境内，为中国道教发祥地，道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。 龙虎山景区有99峰、24岩、108个景物，景观面积达200平方公里左右，源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。 龙虎山的交通十分便利，为游客提供了极大的方便，而且它东临武夷山、北接黄山、庐山和瓷都景德镇，可以很方便地数景联游。 龙虎山“十不得”景点：尼姑背和尚走不得 仙女配不得 莲花戴不得 仙桃吃不得 丹勺用不得 道堂坐不得 云锦披不得 石鼓敲不得 剑石试不得 玉梳梳不得 龙虎山分景点：仙水岩 十不得景点 天师府 无蚊村 上清古镇 崖墓 圭峰 仙水岩 从龙虎山山麓沿泸溪河乘竹伐西行，在七里之内有一百多座山峰，其中最著名的就是被称为“仙水岩”的24座山峰。这里的清溪绕山蜿蜒、奇峰横卧碧波，四野景色美不胜收，有“小漓江”之称。

两岸的岩石千奇百怪、气象万千，有“水上玉梳”、“天女散花”、“杏树夜月”、“石滩芦雪”等景致，大都惟妙惟肖。

在二十四 岩的尽头有水岩，这是一个临溪的大岩洞，里面可容纳数百人。

洞前江水澄清、洞顶悬空伸出江面，人站在洞口颇有些惊险之感。 天师府 天师府位于上清镇，是历代张天师的起居之所，原建于龙虎山下，后迁于上清。张天师的名号已传到63代，是我国最长的受皇册封的一姓嗣教，民间有“北有孔夫子，南有张天师”之说。天师府占地五万平方米，有五百多间房舍，楼台殿阁金碧辉煌，曲径回廊不计其数，府内古木参天，环境清静，风景十分优美。

它既保留了中国传统的府第规格，又兼有封建衙署的某些特点，在布局上保持了鲜明的道教正一派风格。每年的10月初，这里会举行龙虎山道教文化节，游客可以观看到道教法会表演。 无蚊村 在泸溪河的仙水岩一带，有一座被人们称为“无蚊村”的许家村，这里三面靠山，一面临水，树竹葱茏，冬暖夏凉，宛如世外桃源。

据说当年张天师事母至孝，每到夏天，为了使母亲免受蚊叮之苦，便不停地为她驱逐蚊子，所以至今这个村庄里都没有蚊子。 上清古镇 上清古镇已经有上千年的历史，该镇属龙虎山风景区，距鹰潭市区25公里。古镇依水而建，周围群山环绕，自然环境优美。古镇上名胜古迹很多，长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点。

沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。镇东面有上清宫、东岳宫，泸溪河对岸有明朝宰相夏言的故里——桂洲村以及当年红十一军和中央红军会师之处。在距古镇4公里的地方，还有天门山生态游览区，那里有原始森林、瀑布群以及一些古民居。 崖墓 仙水岩的悬崖峭壁上散布着数百座距今2600多年的崖墓，这些洞穴大小不一，里面陈放着古棺，有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬。

现已发掘出棺木39具，完整人骨架16具，各种陶器、青瓷器、丝麻织品、乐器、木竹器200余件，有些是稀世珍品。经鉴定，这些墓葬都是战国早期的墓葬。仙水岩的悬棺奇迹吸引着国内外考古工作者浓厚的兴趣，已成为中国民族学、民俗学、文物考古学的科研基地。目前当地有悬棺仿古吊装表演，你可以参观一下。 圭峰 圭峰距龙虎山1小时车程，相传此处原是东海龙宫，这里有很多石头乌龟，而且所有的乌龟头都向着东方，因此游客进山之后只要看看乌龟头就可以辨明方向。最为奇特的是，金钟山上的一只小石龟还具有预报天气的功能，当地有“金钟带帽，不雨就涝”之说。 圭峰风景区的主要景点有“天狗吃排骨”、“三看老人峰”、“童子拜观音”、“领袖峰”、“老鹰捉小鸡”等等，还有太平天国的城墙遗址和国民党的别墅等人文景观。连续剧《西游记》的片头外景地就在此处，大家若有机会不妨一游。

7. 江西省鹰潭市龙虎山

位于贵溪，不在月湖 龙虎山位于江西省贵溪市（鹰潭市代管），距鹰潭市区20公里。国家AAAA级风景名胜区。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山是2009年经国务院批准的我国向联合国教科文组织世界自然遗产中心推荐的中国丹霞[龙虎山（包括龟峰）等六处风景名胜区组合申报]项目，是2010年中国唯一申遗项目。 龙虎山为道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。 龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。

传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依 山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。 张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观 80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。 此外，龙虎山景区应天山象山书院是中国古代哲学中“顿悟心学” 派的发源地；金龙峰马祖岩是禅宗史上贡献最大的禅师之一马祖道早期参禅悟道的场所；仙水岩的崖墓群是中国葬俗史上的奇观；“仙女现花”为道教第一绝景、世界第一绝景，等等。《龙虎山志·艺文》载：“龙虎山历魏、晋、唐、宋，代有褒崇，若山川之胜，宫宇之丽，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显。

代之慕拟歆艳者，或美之于诗文，垂之金石，传递一千余载。”龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产，和它在中国道教史上显赫的祖庭地位，以及对中国道教发展所作的贡献，被人公认为“道教第一山”在世界宗教史上也有十分重要的地位。 近年来，龙虎山风景名胜区重在加强对道教文化内涵方面的发掘建设，推出了以了解道教概况，领略道教祖庭的威严的“瞰道教全貌” 的“身”游线路；推出了以领会道教崇尚“无为、自然”核心思想的 “览道教仙境”的“心”游线路；还推出了以探考张道陵创道之目的的“思崖墓之奇”的“神”神线路，完善各项设施，采取多种措施，使“百神受职之所”、“洞天福地”的龙虎山抖落尘埃，紫气升腾，纳迎四方宾客，替天行道，禳灾降魔，造福于民，被旅游界誉为“道教朝圣游和第一游”。

8. 江西省鹰潭龙虎山景点

最高峰是圭峰。圭峰 圭峰位于弋阳县南信江南岸，西距鹰潭35公里，地处三清山、龙虎山和武夷山之间。圭峰共有36峰，八大景观。圭峰原名龟峰，因山石相叠如龟，故名。 天门山

天门山位于上清镇南部5公里，最高峰海拔1300米。天门山属晚侏罗纪火山岩地貌，整个景区山坡陡险，谷地幽深，怪石遍布，森林茂密，巍峨壮观。 金枪峰 金枪峰位于天鹅湖东，又名碣石、杵臼石。金枪峰海拔118米，峰柱高约60米。 象鼻山 象鼻山是长期受雨水冲刷溶蚀风化而脱落，造成崩塌残余型的石梁穿洞类景观。高约100米的山峰有一石梁凌空垂下，整个山体就像一只巨型石象在汲水。 排衙峰 排衙峰长约2公里，最高峰267.5米。排衙峰由多组山峰连接而成，是长期受水流冲刷侵蚀而形成的峰丛类景观，山势为南北走向，呈狭长型，最高峰海拔267.5米。从北至南的山峰主要有：北端的三清论道峰，中间的八戒梦仙峰、鲤鱼峰、状元峰、蜡烛峰，南端的大刀切峰等。

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