扬州到婺源旅游攻略自驾 婺源到扬州怎么去

导读：扬州到婺源旅游攻略自驾 婺源到扬州怎么去 1. 婺源到扬州怎么去 2. 湖州到婺源 3. 苏州到婺源怎么去 4. 扬州到婺源多少公里 5. 婺源到徐州 6. 婺源到扬州怎么去最快

1. 婺源到扬州怎么去

如果自己开车的话5个来小时就到了，坐汽车的话需要6个小时左右。

2. 湖州到婺源

1：D3233/3234次车始发站杭州东，途经：绍兴东，余姚北，宁波， 台州，乐清，温州南 ，平阳，太姥山，福安 ，宁德， 福州南，福清，涵江， 莆田 ，仙游，泉州，晋江， 厦门 。

2：D3235/3236次列车，始发站福州南，途经：宁德，霞浦，福鼎，平阳，瑞安，温州南，青田，丽水，缙云西，永康，武义北，义乌，杭州东，湖州，宜兴，瓦屋山，终点站南京南。

3：D3237/3238/3239次车，始发站厦门北，途经：漳州，龙岩，漳平西，永安南，三明，三明北，尤溪，福州，宁德，福鼎，温州南，绅坊，宁波，余姚北，绍兴东，绍兴北，杭州东，德清，湖州，宜兴，终点站南京南。

3. 苏州到婺源怎么去

约需五小时左右的时间，除了在市区会有些塞车，出了南昌城塞车的现象较少。

4. 扬州到婺源多少公里

婺源名人较多，主要有理学家教育家朱熹，铁路之父詹天佑，前中共中央总书记江泽民，著名小说家金庸等名人。出进士522人，仕宦2665人，历代著作3100多部，其中172部入选《四库全书》。 何溥（922—1019），字令通，号潜斋，晚号紫霞老人，北宋初年，南唐国师何溥（字令通）因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，后定居婺源芙蓉峰。 　　朱弁 　　南宋名臣、诗人朱弁，字少章，号观如居士，婺源县城人 朱弁。太学生出身。建炎元年，高宗计议遣使金国，问候被羁金国的徽、钦二帝。朱弁奋身自荐，受诏为候补修武郎、右武大夫、吉州团练使职，充当河东大金军前通问副使，于次年正月偕同正使王伦前行。至绍兴十三年，宋金和议成，始归朝。朱弁羁金十六载，坚贞不屈，高宗诏为“忠义守节”，有司提议论朱弁之功应晋升数级，但秦桧专权，仅授奉议郎。绍兴十四年四月病逝。弁一生善文学，学问精博，词气雍容，羁金国期间，诗多怀念故国。著有《曲洧旧闻》、《风月堂诗》等。 　　朱熹　　南宋著名哲学家、教育家朱熹的祖籍是婺源，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。父朱松，宋政和八年进士，外任福建政和县尉。朱熹于南宋建炎四年九月十五日在尤溪出生。7岁还不会走路。十四岁丧父，随母祝氏定居福建崇安五里夫。朱熹曾于绍兴二十年春和淳熙三年二月，两次回婺源故里省亲扫墓，今“文公山”上的古杉群即朱熹手植。 　　何如宠(1569—1642)，字康侯，号芝岳，桐城人祖籍婺源。明神宗万历二十六年(1598)进士，是明末宰相。 　　江永 　　清代著名的经学家、音韵学家江永，字慎修，又字慎斋，婺源江湾人。 所注疏的《十三经》，对“三礼”（周礼、仪礼和礼记）精思博考，发现前人所未发现之处。乾隆初，儒臣篡修《三礼疏》，礼部取江永所著《礼经纲目》考订，并请江永赴京答解疑义。更服承朱熹之学，取阳儒阴释各家之说辨析校正，深究力行，以“孝、悌、仁、让”为先。被收入《四库全书》著作二十七部。终年八十二岁。 　　詹天佑，字眷成，婺源庐坑人。中国最早的杰出的铁道工程专家。于清咸丰十一年三月十七日在广东省南海县出生。童年在私塾读书。12岁时被清政府选为第一批留美幼童出国求学。考入耶鲁大学。光绪十四年，任中国铁路公司工程师。民国元年，被公选为“中华工程师学会”会长。民国三年，任粤汉川路督办，交通部总长。民国八年，任协约国监督远东� �路会议代表兼该会技术部之中国代表。詹天佑的一生，为中国铁路建设作出了卓越的贡献。 金庸，原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一，香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者，华人作家首富。金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他在1948年移居香港，是香港明报创办人，并著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说，作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成「金学」研究的风潮。 江泽民，生于1926年8月17日，江苏省扬州市人。祖籍婺源。1943年起参加地下党领导的学生运动，1946年4月加入中国共产党，1947年毕业于上海交通大学电机系。自幼喜爱篆刻艺术，读书。夫人：王冶坪，生于1928年，江苏扬州人。毕业于上海外国语学院。曾任上海电器科学研究所文书、副主任、主任，现已退休。他们有两个儿子。

5. 婺源到徐州

G322次高铁列车从厦门北站到北京南站总共有6站，14:31发车，18:17到达，全程耗时约10小时07分钟。

G322次高铁列车途经以下站点：

1 厦门北始发站07:20

2晋江07:3807:40

3仙游08:0608:08

4莆田08:1908:21

5福清08:4008:42

6福州09:0909:12

7闽清北09:3109:33

8建瓯西10:0510:07

9武夷山北10:3110:33

10上饶10:5710:59

11婺源11:2311:25

12黄山北11:4811:50

13绩溪北12:0412:06

14旌德12:1712:19

15铜陵北12:4512:47

16无为13:0013:07

17合肥南13:3613:45

18宿州东14:5514:57

19徐州东15:1615:18

20枣庄15:3615:38

21曲阜东16:0216:03

22济南西16:3516:38

23德州东17:0217:04

24沧州西17:3017:32

25北京南18:23终点站

6. 婺源到扬州怎么去最快

婺源县，以旧县治清华“地近婺水之源”而名。春秋战国时期为吴国、楚国划疆之地，县北浙岭至今耸立有“吴楚分源”界碑。南宋咸淳五年（1269），度宗赵禥以境域系朱熹故乡，诏赐婺源为“文公阙里”。自古以来，是地千崖献奇、万谷汇碧、田园如画，素有“书乡”“茶乡”美誉。

婺源历史悠久。据对境内善山、江村、茅坦庄等地发掘出土的陶纺轮、石网坠、骨针、圜底网纹陶罐、印纹陶片、石斧、石凿等器物考证，远在4000多年前，婺源地域就有居民活动、孕育文明。早期生活在这方山水的土著先民，属于“越”。古越族以蛇、鸟为图腾，习水便舟、巢居、善铸铜，并有以印纹陶为代表的越族文化。他们“饮稻羹鱼”“火耕水耨”，在这里劳垦生息，过着定居的原始农耕生活。

西周前，婺源地域属“扬州之域”。春秋战国时期，诸侯争霸，婺地属于吴国领地。周元王三年（前473），吴被越国攻灭归越；吴王夫差的长子吴鸿亦被流放婺源湖山。周显王十四年（前355）楚灭越后，婺源地域划入楚国版图，直至秦王政二十四年（前223）楚国灭亡。

秦统一六国后，派兵南征降“百越”，于秦始皇三十一年（前216）占领古徽州地区，设黝（后改“黟”）、歙二县，归属鄣郡；婺源地域以属歙县地随之隶鄣郡。对于“鄣郡”之名，一说系因婺源北部的三天子鄣（大鄣山）而得。西汉元狩二年（前121），改鄣郡为丹阳郡，婺地又随歙县改属丹阳郡。在此秦汉时期，生活在黟、歙地域的土著越人，因不堪封建王朝的暴政，纷纷逃入山中，形成“山越”。山越人刀耕火种� ��“以渔猎、山伐为业”，遁迹于山林，过着一种与世隔绝的生活。

东汉末年，三国鼎立，丹阳郡成为孙吴的割据地之一。建安十三年（208），孙吴政权派兵制服山越后，分歙县辖地增置始新、新定、犁（后改“黎”）阳、鸺（不久改“休”）阳4县，加上原黟、歙共6县建立新都郡；婺源地域属休阳（三国吴永安元年改名“海阳”）县。吴嘉禾三年（234），幽居深谷的山越人迁出山林，结束这里历史文化与社会发展的封闭状态，促使半原始形态的山越丛林社会逐渐向封建社会转变。

西晋太康元年（280）吴亡，改新都郡为新安郡，改海阳县为海宁县，婺源地域属新安郡海宁县。

隋开皇九年（589）新安郡改为歙州，十八年（598）海宁县改为休宁县，婺地属歙州休宁县。

唐开元二十八年（740），析休宁县回玉乡和乐平县怀金乡之地，建立婺源县，治清华，隶属歙州。元和七年（812），又划乐平县丹阳乡归婺；汉长沙王吴芮墓时亦随石老山（今名“鸡山”）移入婺源版图。天复元年（901），婺源县治由清华移至蚺城。在唐代中原人口北向南移大潮中，由于大批北方士族迁入，使婺源得到广泛开发，土地垦种面积逐渐扩大。茶叶广为栽种，陆羽《茶经》明确注明“歙州（茶）生婺源山谷”。瓷器生产兴旺，清华东园瓷窑烧制的青瓷、青花瓷器具，行销皖浙赣边区。龙尾砚（亦称“歙砚”）闻名遐迩，成为中国四大名砚之一。民俗方面诞生崇拜“五猖”神灵信仰。唐昭宗李晔之子由“李改胡”，隐居婺源考水开创中国“明经胡氏”一派。

五代十国时期，婺源先后随歙州隶属吴宁国军、南唐建威军管辖。南唐昇元二年（938），镇守婺源的1500名关西军兵士，分别屯田“武溪香田、思溪大田、潋溪车田、浮溪言田、古溪丰田”等处以耕为永业，使山间盆地不断开垦。龙尾歙砚产制进入兴盛期，南唐后主李煜夸为“天下之冠”。

宋开宝八年（975）南唐灭，婺源随歙州入宋。宣和三年（1121）歙州改名徽州，婺源随之隶属徽州。两宋时期，经济和文化发展到一个新的水平。由于水利工程“陂”“堨”大量兴修，农业获得进一步发展。山区森林资源丰富，“岁联为桴，以下淛（浙）河”。经济作物以茶叶为大宗，“谢源茶”被《宋史·食货志》列为全国六种绝品茶之一。龙尾歙砚南宋时作为“新安四宝”之一，定期进贡朝廷。新安墨（徽墨）制造中心自北宋由黄山转移到婺源黄冈山之后，制墨业开始兴隆。社会重文兴教风气开始形成，自宋庆历四年（1044）始建县学外，龙川书院、万山书院、山屋书院等讲学会文之所亦纷纷出现。文风炽盛，渐至导致婺源人文鼎昌，全县举进士334人，仕宦者达455人。

元至元十三年（1276），徽州（翌年改为徽州路）入元，婺源随隶之。元贞元年（1295），婺源县升为婺源州（下州），隶属徽州路（至正二十四年改为徽州府）。元代婺源各业虽萧条，但仍有过采矿炼铁、淘沙采金之举。文化教育进一步发展，婺源历史上影响较大的紫阳书院、明经书院、遗安义学、阆山书院等均在这一时期兴建。元统二年（1334），皇旨核准批建“文公庙”。

明洪武二年（1369），婺源州复为婺源县，仍隶属徽州府。清沿明制。明清时期，是婺源经济发展的兴盛时期。元末动乱中荒芜的田土，逐渐被开垦成熟田，明弘治五年（1492）全县岁赋田37.9万亩，到清康熙元年（1662）增至42.9万亩。林木资源甚丰，“新安之木，松、杉为多，必栽植始成材。而婺源 、祁门之民尤勤于栽植”。清代为徽州府主要产茶地，嘉庆时（1796—1820）全府岁行茶引（每引100斤）2万道，婺源占其总数35.5﹪。徽墨制造，清代有墨铺百余家，所造墨锭“售于二十三行省”。造船、造纸和制伞业均于明代兴起，印刷业始于清末。明清徽商称雄中国商界，婺源商贾作为其中一支劲旅，活动足迹遍及禹域，共创了“无徽不成镇”奇迹！文化教育取得长足发展，“十家之村，不废诵读”是为当时婺源的真实写照。明清时全县有200人登进士第（另有武进士7人）、619人中举（另有武举人57人）；乾隆三十七年（1772）朝廷纂修《四库全书》时，婺源学者所撰著作有83种入选；明清两代出仕者2114人，出现过“一门九进士，六部四尚书”的现象。

民国元年（1912），裁府（徽州府）留县，婺源县直隶安徽省。1932年属安徽省第十行政区；1934年划入江西省第五行政区；1947年划回安徽省第七行政区。民国时期，近代教育有一定程度发展，全县建有中小学129所。婺源至衢州、德兴县、景德镇公路，先后动工兴筑。然而经济日渐衰退，耕地由清代42万亩锐减至1948年的25.4万亩。茶叶种植面积由兴盛时17.2万亩、产量4.7万担分别降为4.8万亩与1.5万担，茶号、茶庄由243家减至几十家。抗日战争期间，日军侵华造成婺源损失值达128亿元（法币）。人口从清末的21.5万人减至1948年的15.4万人。

1949年5月1日婺源解放，复由安徽划归江西，先后属乐平、浮梁专区。1952年属上饶专区。1971年属上饶地区。2000年为上饶市辖县至今。中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，婺源综合实力和区域竞争力明显提高。产业结构进一步优化，生态优势不断提升，经济保持稳步增长，全面建成小康社会取得重大进展，城乡面貌发生深刻变化，人民群众得到更多实惠，城镇、农村居民人均可支配收入持续提高。“科学发展，绿色崛起”的区域发展格局不断完善，建设“中国最美乡村”迈出坚实步伐。

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