去忻州五台山最好是什么季节?
导读:去忻州五台山最好是什么季节? 一、去忻州五台山最好是什么季节? 二、你因为什么想去旅游? 三、山西忻州十大旅游景点
一、去忻州五台山最好是什么季节?
去忻州五台山什么季节都可以的,只是体验上不同而已,我在冬、夏、春、秋各个季节都去过五台山,依我的经验,每年5月之前、10月之后山顶上有雪,为安全起见不建议这个时间段去五台山。我推荐你去五台山的时间在五月至十月之间。下面我把五月至十月的大致情况介绍一下:
一、五月的五台山是什么样子的?
这是我过去五一假期在五台山拍的照片,台怀镇已经绿意盎然,但是远处的台顶上还是白雪皑皑。
虽着高度提升,山上的白雪从无到有,从薄到厚。
到了顶上白雪就有厚度了,所以五月之前不建议来朝台,一是天气太冷,二是各台之间的坡度比较大,如果坐车的话,有雪的路上很不安全。雪厚的话景区内的车也会停止运行。
二、六月的五台山是什么样子的?
六月的五台山绿意盎然,台顶上绿毯子一样的草甸上开满了密密麻麻的小野花。
五台山海拔最低624米,最高3061.1米,全年气温较低,所以又叫清凉山。在气温最高的六月,在台顶上白天的中午,依然需要穿一个薄抓绒衣或冲锋衣。
三、八月份的五台山是什么样子的?
八月的五台山台怀镇绿色中已经开始掺杂黄色。
四、十月的五台山是什么样子的?
十月的五台山被灿烂的黄色占领,硬爽的松树层林尽染。
下面这张照片,是我第一次在十一假期登五台山西台时的情景,当时因为没有经验,没穿薄羽绒服,在距顶部三十来米的地方,实在冻的受不了而放弃冲顶下撤。在此遥望中台顶上已经被薄雪覆盖。所以过了10月以后,就不适宜登五台山了。
我是喜欢旅游的户外春暖花儿开,我的回答怎么样呢?欢迎留言,大家一起来交流、分享旅途中的困惑和快乐!
近期最好,但是人多,堵车,还贵
二、你因为什么想去旅游?
旅游,不需要更多的理由:放松自己,欣赏精彩世界,探索异国他乡风景、风情、风格,追求理想、梦幻之地,奇草异草、名胜古迹、风土人情、名山大川、无名塞外荒村、江南水乡、繁华市井,人在旅途,重在发现,重在参与,观景不如听景,观景,总有听不到,说不尽的美景,乘邮轮、坐飞机、自驾车是旅游,徒步、闲逛,无论资金多少,快乐就好!旅游,从不过时......
因为怀念和感恩伟人毛主席,所以才去韶山去旅游。因为毛主席的恩情比天高比海深!
三、山西忻州十大旅游景点
1、五台山
位于忻州市五台县境内,五座顶如平台的山峰相簇拥,风光秀美,是著名的避暑胜地。此外,这里也是文殊菩萨的道场,寺院林立,位列中国佛教四大名山之首。由于是中国唯一的黄庙(藏传)青庙(汉传)共存的道场,在五台山不仅能看到汉传的僧人,也能看到藏传的喇嘛。
2、偏关老牛湾景区
位于山西省和内蒙古的交界处,以黄河为界,南依山西的偏关县,北岸是内蒙古的清水河县,黄河从这里入晋,内外长城从这里交汇,晋陕蒙大峡谷以这里为开端,是中国最美的十大峡谷之一。整个老牛湾旅游区由包子塔湾,老牛湾、四座塔湾和杨家川小峡谷组成。
3、禹王洞
位于忻州市城东南20公里的系舟山腰,处于太原与五台山旅游的必经之路。人称“华北第一洞”。原名仙人洞,亦称仙登窑。相传大禹曾在此系舟治水,洞内有一石像,酷似禹王,后改称禹王洞。
据说该洞是七千五年以前,华北发生造山运动、海床上升为陆地,形成现在的太行山脉,后由于碳酸盐岩侵蚀,形成繁多的洞穴。禹王洞究 有多深,至今仍是个谜。目前已探明的洞深约2000余米,已整修出可供游人参观的有四层共三厅十洞。
4、忻州城楼
原有四门,城门上均有楼,始建于明万历二十四年(1596),由于历史的原因,仅有北城门楼幸存于今。城楼总高28米,宽七间,深四间,四周围廊重檐三滴水(明三层,暗三层),歇山式屋顶,楼内无柱,梁架结构简洁,连接严实,充分体现了古代劳动人民的聪明智慧。城楼阳面三层高悬一巨大匾额,上书“晋北锁钥”四个雄伟浑厚的大字。整个城楼,红柱蓝瓦,画栋雕梁,富丽堂皇,甚为壮观,具有很高的文物保护价值。
5、雁门关
位于忻州代县城西北约30公里,是明代内长城线上的关隘,与宁武关、偏关合称为“外三关。”从代县县城没有公共交通到达景区,只能包车前往,而在景区内游玩,也是完全靠步行。
雁门关自古就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要关隘,这里最早的历史可以追述到战国时期的赵武灵王在此与匈奴作战;汉朝名将李广、卫青、霍去病曾经率兵和匈奴在此作战;在北宋时,雁门关成为宋与辽对峙的主战场,家喻户晓的杨家将的故事原型,就发生在这里,景区内还立有杨六郎的塑像。
6、杨家祠
在山西代县城东20公里鹿蹄涧村。古代州为宋将杨业(演义中称杨继业)故里,北宋太平兴国二年(公元977年),业率数百骑破辽兵,威震中原,乡人于此祀之。至元代,杨家十七世孙奉旨建祠,明清间又予重修。现存祠内建筑及塑像,大部为明清遗物。
7、边靖楼
俗称鼓楼。在山西代具城内。创建于明洪武七年(1374年),成化七年(1471年)火焚后增台重建。楼基高耸,南北城券洞穿通,基高13米,长43米,宽33米。
楼身高26米,宽七间,深五间,四周围廊,三层四滴水,歇山式楼顶,二层设勾栏,三层于勾栏之下加设平座,斗砉嬲,梁架精巧,建造雄伟。结构合理,历经数百年的风雨侵袭和多次地震冲击,至今保存无损。楼上悬挂“声闻四达”、“威镇三关”、“雁门第一楼”三块巨匾。
8、金洞寺
在山西忻县城西北20公里西呼延村。此地丘岭起伏,枣林丛集,古寺掩映其间,清静幽雅。创始年代不详,据建筑特点,宋代已有。元延v五年(1318年)重修,明清时局部重建。现存正殿为宋代建筑,天王殿和观音殿为明代遗物。正殿宽深各三间,单檐歇山式屋顶。
殿身檐柱较矮,明间装板门,次间为窗,窗枢甚小,屋顶举折平缓,正面外观近似敦煌莫高窟北宋窟檐。檐头斗砉牌樱殿内依金柱制成神龛,梁架全部露明,砍削规整,俨然宋代遗构。
9、元好问墓
在山西忻县城东南7.5公里韩岩村侧。附近杨柳葱茏,一家居高、墓周砌石,翁仲石兽分列。倚后为享厅,五开间,内碑碣嵌刻甚多。东侧院有亭,六角攒尖结构。全部建筑简而不陋,朴而不俗。元好问(1190―1257)号遗山。幼聪慧,擅诗词,后官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕,专攻著作,有《遗山集》,并选辑成《中州集》十卷,乐府一卷。
10、应县木塔
释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕,是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑。
释迦塔塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
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