太阳的后裔希腊景点 - 古希腊文化中的太阳神

导读：太阳的后裔希腊景点 - 古希腊文化中的太阳神 1. 古希腊文化中的太阳神 2. 古希腊文化中的太阳神是谁 3. 古希腊文化中的太阳神是指 4. 古希腊代表太阳的神 5. 在古希腊神话中太阳神 6. 在古希腊神话中什么是太阳神 7. 古希腊太阳神是 8. 古希腊神话中太阳神是 9. 古希腊文化中的太阳神是什么 10. 古希腊神话中太阳神是什么

1. 古希腊文化中的太阳神

古希腊神话中的太阳神是赫利俄斯，传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与光明神阿波罗逐渐混为一体。

赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。但自从公元前5世纪开始，太阳神赫利俄斯与艺术神阿波罗就被古希腊人弄混淆了，阿波罗代替了赫利俄斯的角色和职责，原因之一是阿波罗神话人物的起源带有太阳的光明属性，他是古希腊神话中光明、预言、音乐和医药之神。

2. 古希腊文化中的太阳神是谁

驾着太阳战车的阿波罗与缪斯女神

在古希腊神话中，阿波罗是太阳神，是人间的保护神。他与月亮女神是孪生姐弟，为宙斯与勒托之子。每天，太阳神的职责是驾驶着太阳战车在空中行驶，为大地带来光明。同时，他也是文艺之神，统领着主司艺术与科学的九位文艺女神——缪斯。每当阿波罗弹奏起他的七弦琴时，缪斯九女神都会围着他翩翩起舞。

3. 古希腊文化中的太阳神是指

　　事实上，拉(Ra)和何若斯（Horus）都是太阳神。产生这种情况的原因至今不能完全解释。给你推荐一个作者，是英国的，叫拉尔夫·伊利斯（Ralph·Ellis)。他出了一套关于圣经考古的书，想法比较新颖。他认为圣经起源于埃及神话，给出了很多关于埃及神话以及其中神祗的解释。除他之外还有像《创世纪的守护神》这种比较经典的老书也可以看。还有比较专业的埃及宗教书籍上都提及了的。不过不同的书给了不同的解释与观点。如果LZ对此感兴趣可以去读读。我在这儿只简单说说。

　　由于一些学者已经开始质疑现在的历史学界对人类文明产生时间的说法。他们通过自己调查研究，得出了人类文明应该有大概11000年的历史。而这个最早的文明发源地就是埃及。拉尔夫·伊利斯甚至认为埃及神祗是世界大部分神祗的原型。例如现在很多学者认可的希腊神话中的神使赫尔墨斯（Hermes）就是埃及的智慧之神托特（Thoth）。这些神祗到底是怎样产生的无从得知，因为学者们可以确定一点的就是埃及人对自己的神祗有时都表现出非常让人费解的模糊性。而我们大家在读希腊，罗马等神话时这种情况几乎不存在，他们的故事，神的关系很清晰。有一本关于埃及宗教的书（忘名字了，好像叫《古埃及宗教研究》）上说埃及人的神是任何一个文明中最多的，大概有2000~3000。所以有时埃及自身搞不清楚他们神的关系也很正常，再加上埃及历史的时间很长（假设以上观点正确），有些神被忘记，有些神被改变的事一定也有发生。

　　不过，虽然埃及的神祗之多变化也多，但是我们今天所熟知的那几位，像奥西里斯（Osiris)，伊西斯（Isis)，阿努比斯（Anubis)，拉（Ra），普塔（Ptah),赛特（Seth)等，这些大神的身份与地位却一直没怎么改变，也是现在的学者们比较能确定的神祗（大神和小神地位就是不一样，就像人中大人物能被记住，小人物容易被忘记一个道理）。虽然这些主要神祗没有大改变，但他们多少在地位和被崇拜程度上还是有变化，有些也发生了“模糊现象”。

　　古埃及历史上除了伊西斯之外，还有两位非常重要的女神，她们两就有这种“模糊现象”，并且这种现象的产生也和拉与何若斯的“模糊现象”有关。这两位女神是哈托尔（Hathor)和塞克麦特（Sekhmet)。哈托尔的身份首先就是不确定的，在有的神话中她是拉的妻子，而在有的神话中她是何若斯的妻子，拉的女儿。不管她 是谁的配偶，她还在一个神话中出现——一次,哈托尔与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终,在托特神的说服下,哈托尔才回到埃及。这个神话的另一个版本，女主角却是塞克麦特。

　　至于为什么拉与何若斯为何都是太阳神，这个我没找到比较完整的解释，不过我可以给LZ一个我自己的看法。埃及的宗教中，太阳是崇拜的中心，但埃及太阳神拉却在古埃及历史的中后期很少在被单独提及，他往往和底比斯新太阳神阿蒙（Amon）并称Amon-Ra神，而在埃及亡灵书的学者研究中，埃及历史上的那段时间的众神之王是奥西里斯，再加上神话中提及的什么伊西斯女神因知道了太阳神拉的名字而力量大增（拉却因此力量衰减不少）——这是埃及神话中我最不明白的地方，既然埃及神话中，拉的名字是在伊西斯女神弄清楚之前是不被人们所知道的，那“拉”到底是不是他的名字?不是的话,那他到底叫啥？是的话，人们是不会在这之前知道他叫“拉”的，那人们在那时称呼他啥？——并且埃及人总有“一天日出之时就是太阳重生”的看法，他们很可能是因为某某原因，把何若斯看成是拉的转世，再加上他是奥西里斯与伊西斯的儿子，血统那可就不一般了。

　　实际上不只有埃及神话，希腊神话也有两个太阳神——阿波罗（Apollo）和赫利俄斯（Helius）。前一个大家都很熟悉。

4. 古希腊代表太阳的神

西王母，尊称女仙之宗。中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾祸的长生女神，形象地位仅次于女娲娘娘。但对于西王母的形象，大多数人还是从文学著作树下野狐《搜神记》和南派三叔的《盗墓笔记》中获悉，这两部著作中也不负笔墨地刻画了“司天之厉及五残”和“长生不死”两种颇具神灵属性的西王母形象。

5. 在古希腊神话中太阳神

太阳神，民间信仰中的神灵，中国的传统神话、原始信仰、民间信仰和宗教中的太阳神共有数位，他们分别是：帝俊、炎帝神农氏、羲和、日主、东君、太阳星君等。

别名

帝俊、炎帝神农氏、羲和、日主、东君、太阳星君、金乌等

帝俊

帝俊（dìqūn），又作“帝夋”（此处俊为通假字“俊”通“夋”），“夋”这在甲骨文中实为是个鸟的形象，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到），1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。

帝俊是上古部落首领，在神话故事中为十个太阳的父亲，羲和的丈夫，传说是一只金乌，有三足，中间一足为男根性崇拜，在汉代前后，因人们的审美及风俗的原因改为三足，故有太阳神鸟之说，现在北京日坛公园祭日壁画上的太阳神就是三足金乌。

6. 在古希腊神话中什么是太阳神

古希腊神话中太阳神是赫利俄斯。

根据《神谱》的记载，赫利俄斯是提坦神许珀里翁跟忒亚的儿子，也是黎明女神厄俄斯跟月亮女神塞勒涅的兄弟。传说中赫利俄斯每天都会乘着用四匹火马拉着的日辇在天空里驰骋，从东边至西边，早出晚没，让光明普照世界。

在后世的神话里，赫利俄斯常被与光明神阿波罗混为一谈，误认为阿波罗就是太阳神，还认为阿波罗的别称福波斯是赫利俄斯的别称，但其实福波斯早就跟阿波罗合并了，早在公元前八世纪就已经成为阿波罗的别名，而赫利俄斯始终都没有跟阿波罗完全混合，因此两者还是有区别的。

7. 古希腊太阳神是

太阳神 ，传说神话中的神，一般较熟知的是希腊神话中的太阳神。希腊神话里被称为太阳神有三位：许配利翁、赫利乌斯、阿波罗，但真正的太阳神是赫利乌斯。中国也有太阳神，但是位女神叫羲和，传说中她是帝俊之妻，生了十个太阳。

8. 古希腊神话中太阳神是

古希腊神话中的太阳神叫阿波罗。

9. 古希腊文化中的太阳神是什么

Argestes西北风神

Boreas北风神

Eurus东风神

Notus南风神

Zephyrus西风神

其中Argestes和Zephyrus更为人性化。当然，还有完全不人性化的风，比如Etesian（地中海季风）。

Aeolus（埃欧罗斯）也是风神。埃欧罗斯居住在埃欧里亚群岛（的其中一个岛）上，关于他的故事在叙事诗《奥德赛》中有记载。他是希波特斯（丢卡利翁的直系后代）和梅兰尼普的儿子，原本是人，但后来被宙斯任命为风神，成为诸风的安抚者与管理者——可以说他是所有风神的头头。他有6个儿子和6个女儿，6个女儿分别嫁给了那6个儿子。

关于埃欧罗斯（Aeolus）的记载其实很少，主要是在《奥德赛》，和奥德修斯的旅程相关。

埃欧罗斯的正式妻子貌似是安菲西亚（Amphithea），她为埃欧罗斯生了六个儿子和六个女儿，然后这六个儿子和六个女儿结合。埃欧罗斯、安菲西亚和他们的12个孩子生活在埃欧里亚群岛上，他是这些岛的国王。埃欧里亚是漂流的浮岛，在埃欧罗斯的宫殿周围，围绕着坚固的青铜城墙。

埃欧罗斯除了掌管风之外，终日就在岛上和他的妻子儿女欢宴享乐，过着happy & high的奢侈生活。

奥德修斯在归家途中，曾经逃难到埃欧里亚岛上，受到了埃欧罗斯热情的接待。当奥德修斯离去时，埃欧罗斯送给他一只风袋。但是，奥德修斯的朋友以为那里面装的是黄金，在马上就要到达故乡的时候，他们贪婪地打开了风袋，结果大风把他们又吹回了埃欧里亚岛。这时，埃欧罗斯意识到奥德修斯等人是受到波塞东的痛恨的，于是就不再理会他们了。

埃欧罗斯还有个情人西亚涅（Cyane），为他生了好几个儿子。这些孩子有些成为一些岛国的国王，还有一些在西西里岛建立了王国。

查

10. 古希腊神话中太阳神是什么

中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。

最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国；有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊”。

太阳女神羲和也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳；“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。羲和又是太阳的赶车夫，《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫”（弭：平息；崦嵫：yān zī 牞古代指太阳落山的地方）；诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进；因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人；《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”；于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。

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