小故宫

山东省是我们国家华东地区的一个沿海省份，省会是济南，这个省份的地理位置还是非常优越的，从北边向着南边的，和河北还有河南以及安徽和江苏这几个省份是处于一个接壤状态的。不管是山东省还是那些一线城市尤其是还是上海还有北京以及江苏等等竞争压力都是非常大的。很多人平时都是没有时间去旅游的，小编今天给大家说的是在山东有这样一座古镇走红了。被大家称为“齐鲁小故宫”。山东栖霞一庄园走红，两小时就能逛完，有“齐鲁小故宫”美誉

牟氏庄园是坐落在山东的一个国际级4A景点，它的占地面积大概有两万多的平方米左右，这个庄园非常的有意义，是我们国家到目前为止规模上比较大而且保存成都也是比较完整的一个封建地主庄园了，还是我们国家的重点文物保护单位。这座庄园的历史文化非常丰富。可以说这就是一个宝藏庄园啊。山东栖霞一庄园走红，两小时就能逛完，有“齐鲁小故宫”美誉。山东一庄园走红，估摸两小时逛完，被称“齐鲁小故宫”

这座庄园内部的古建筑非常的壮观，里面有堂房还有客厅以及大楼和小楼等等，整个建筑看起来是非常精细的。具体位置就是在烟台市的栖霞市庄园南街6号，这里的开放时间是早上的八点到下午的五点左右。门票价格也不是很贵，只需要80元就可以了。建议大家还是夏季去的时候比较好。山东栖霞一庄园走红，两小时就能逛完，有“齐鲁小故宫”美誉。山东一庄园走红，估摸两小时逛完，被称“齐鲁小故宫”

这座庄园整个布局是三组六院，都是那种四合院的结构，从这些建筑上面就能够看到以前北方民居建筑的特点还有这个牟氏家族的豪气。这里的万唐楼厢共有480多间，整个庄园看起来非常的有秩序，有层次感，还有那些图案也是很有特点的看起来栩栩如生。山东栖霞一庄园走红，两小时就能逛完，有“齐鲁小故宫”美誉。山东一庄园走红，估摸两小时逛完，被称“齐鲁小故宫”

这座庄园还被称为了“齐鲁小故宫”，能有这么高的赞誉，看来这座庄园大家还是值得去看一看的。这个占地面积大概有两万多的平方米，而且据说在当时可是耗费了43万两的白银呢！如果大家有时间可以来这里看一看，放松一下自己的心情，感受一下这座庄园的壮观与豪气，忘掉那些暂时的不快乐，整个庄园逛下来应该只需要两个小时左右的时间，并不会耗费大家太多的时间。整个占地面积大概两万平，人称“齐鲁小故宫”的景区值得游玩。山东栖霞一庄园走红，两小时就能逛完，有“齐鲁小故宫”美誉。山东一庄园走红，估摸两小时逛完，被称“齐鲁小故宫”

山西藏着一座袖珍古堡，面积很小地道却有上万米，是北方小故宫 小故宫

这里是小薯的旅行流浪馆，跟我一起看世界。

山西真是一个很容易被忽略的人杰地灵之地，都说地下文物看陕西，地上文物看山西，山西拥有的文物数量可是全国之最，但似乎比起北京、陕西，大家对于山西的印象可能还停留在平遥古城、佛教名山五台山等。不过总有人能发现山西独特之处，山西因为地形原因，以前的人大多都住在窑洞里，后来演化出了古堡，在山西可是还有著名的十大民间古堡。

说到古堡，很多人都会想到西方国家的城堡，古堡也因此成为古典浪漫的代名词，不过在中国其实也隐藏着相当多的古堡，而存量最大、分布最密集、品质最高的古堡都集中在山西这个省份。就比如山西有名的张壁古堡，来头可不小，不仅是中国十大魅力名镇，还被称为北方的小故宫，在这座古堡中，可是隐藏了很多珍稀的文物古迹。

张壁古堡又称张壁村，位于山西介休的龙凤镇，是我国现存最完好的古代袖珍城堡，面积很小，只有0.12平，但却集军事、农耕、商作、民族、宗教、民居、民俗等历史文化为一体。作为全国重点文物保护单位，它集中了许多文物古迹，特别是北朝古地道、可汗庙、琉璃碑等，都是全国罕见的稀世珍宝，而张壁古堡整个村子地面布局和天上的二十八星宿相对应，所以还被称为中国星象第一村。

张壁古堡的选址非常讲究，位于介休盆地的东南三面沟壑，南高北低。因为古堡曾作为军事要塞，所以有一个堡中有堡的连环设计。走进古堡后，你会发现里面的路特别复杂，主道七拐八拐的，每条道都会通往各个充满特色的小巷和民居。如果没有熟人带路，走进去很容易就迷路，甚至还很难原路返回。

比起古堡，更难走的还要数它的地下迷宫，张壁地道全长有一万多米，在古代是可以屯兵万人。在这条地道中，有屯兵洞、粮仓将军窑、马厩等，上下有三层，是攻防兼备的古地道，堪称是地上地下双城子。如果是友方进入地道，走起来还算非常容易，但要是敌人进入这复杂的地道，就找不到北，因为这条神奇的地道，也让张壁古堡成为易守难攻之地。

更为神奇的是，地道的出口遍布了全村，有的是在民居中，有的是在古井中，有的甚至一路延伸到村外的悬崖峭壁。地下地道和地面上的堡墙、街巷、院落、民居一起构成有效的防御体系。曾经的地道是古堡坚固的防御体系，而如今则成为游客游览古堡最大的亮点，大家都有着探究地道秘密的好奇心。

如今这座古堡完整地保留下来，还成为了许多综艺节目的取景地，比如《爸爸去哪儿》就曾来这取过景。而至于它的来历，一直以来都有很多说法，很多人都说它是为刘武周抵御李世民的征讨而建，一开始也没有建得那么复杂，而是经过后期的修缮，才成为我们今天看到的神奇模样。那么你去过张壁古堡吗？你还见识过中国哪些神奇的古堡吗？欢迎留言并发表你的看法。

青藏高原上的“小故宫”，明朝皇帝亲赐寺名很少见 小故宫

青海有很多的藏传佛教寺院，但在距西宁几十公里的地方有着一座与众不同的寺庙，这座被称为“高原上的小故宫”的瞿昙寺，被当地人称为“走了瞿昙寺，北京再甭去。”这座寺庙到底有哪些奇特之处呢？首先这是在中国西北地区保存最完整的一组规模宏大的明代建筑群，虽然历经600多个春秋，依然古风犹存。想不到这个外表看上去普普通通的寺庙，居然大有来头。

头枕罗汉山、眼望凤凰山，东傍庙顶子山、西邻卧虎山的瞿昙寺建在了一处风水宝地，从山门处望凤凰山，犹如一座弥勒大佛坐于对面，听着导游的介绍再看对面的那座山真的就像一尊巨大的弥勒佛坐在那里，尤其是那个大肚子太像了。真是一处绝佳的风水宝地。

走进山门，在左右两侧立着哼哈二将，这个也很其它的藏传寺庙不太一样。

山门内完整的保存着两块立于永乐十六年的石碑，碑头上的“皇帝敕瑜”正是永乐皇帝朱棣亲下的诏令，碑文中提及了寺院的建立，同时向周边民众声明瞿昙寺神圣不容侵犯的地位。

寺内所有殿堂均沿中轴线排列，完全是按照明故宫的汉式建筑样式建设而成的，有着典型的明代官式建筑风格。寺院共三进院落，后面依次为的金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿和隆国殿。尤其是后殿隆国殿的建筑形制，都是藏传佛教寺院中绝无仅有的。

这里还保存了一块完整的明朝地面，历尽岁月沧桑。

在金刚殿到宝光殿的左右两边，建有两座与北京故宫角楼十分相似的御碑亭。

据里面的圣旨碑文记载，瞿昙寺始建于建于明朝洪武二十六年，是在明王朝初建成时的特殊时期中由朱元璋敕建的，“瞿昙寺”这一寺名也是由朱元璋亲笔题写的。碑亭里的两通碑都是正面为汉文，背面为藏文。

明朝初年的四位皇帝（明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗）先后下了7道敕谕，大兴土木，前后历时36年才修建完成瞿昙寺，在明代的历史地位非常了得。

在宝光殿的门头上悬挂着一块同治二年时候的牌匾，上面写着“金丹济世”四字大字。

宝光殿金刚殿门内悬挂的“独尊”匾额，是明万历年间督理西宁屯兵解梁李本盛所题。木质的屋梁上依旧可以看出当时的彩绘图案，几百年前，它将是何等光鲜。过道中的地砖也很有特色。

这张照片上可以更清楚的看到这两个大字。瞿昙殿后的宝光殿是永乐十六年建的，并由明成祖朱棣赐名。瞿昙寺经历了明朝几代皇帝之手，前前后后共用了34年。他们都推行“抚边”的政策，连年布施及赏赐宝物，使瞿昙寺逐渐成为安多地区政教合一的最大寺院。

公元1368年，明太祖朱元璋的军队攻占元大都，结束了元朝在中国一百多年的统治。洪武初年，国家的政局尚不稳定，残留在西北的元朝势力一直是朱元璋的一块心病。在青海湖周边，一些不明状况的藏族部落因害怕战争而四处逃窜，使得政局更不稳定。

此时，一位德高望重的海喇嘛利用自己在当地的德行和声望，说服了罕东蒙藏诸部归顺朝廷，这也使得明王朝意识到，宗教上层在信教民族中所起到的至关重要的作用。海喇嘛的侄子三罗喇嘛桑杰扎西比较活跃，带着贡品跑到南京请皇帝对他的小佛堂赐名，朱元璋不仅欣然应允，还划地拨款筹建寺院，并赐名瞿昙寺。“瞿昙”是梵文借词，在印度史书中是领袖、战士、大臣和教师的姓氏，汉文史书则把这个词看作是佛教始祖释迦摩尼的姓氏。

寺内建筑的精美细节。

每一个建筑构件都精美的让人赞叹。

白塔是藏传寺庙中标志性的建筑，瞿昙殿庭院四角各有一座典型的藏式金刚塔，即喇嘛塔。

朱元璋封地七条沟作为寺院的香火地，虽然当时的瞿昙寺只有瞿昙殿一座殿，是座小佛刹，但寺周边民众，无论藏汉均受寺院管辖。此外，方圆百里的民众还要如期为寺院缴纳粮草。寺院建好后，封了创寺僧人三罗喇嘛为大国师，授西宁卫僧纲司都纲，即当时西宁卫的宗教首领。

这是位于瞿昙寺殿外四角的镇煞佛塔，其中以“度母塔”最为古老。

隆国殿两边的抄手倾斜廊，也是全国独一无二的。因为故宫奉天殿的抄手倾斜廊在建成第二年，就被雷火击中毁于大火了。奉天殿被烧后再建的时候，取消了抄手倾斜廊，所以也就只剩下隆国殿这一处了。

特别是瞿昙寺后院的隆国殿这一组建筑，完全是依照北京故宫太和殿的前身——奉天殿建成的。宝光殿与最后的隆国殿不在同一水平面上，有近5米的高差。但中院与后院没有设台阶，在中殿礼佛结束，要沿院落两侧的抄手斜廊进入隆国殿。

隆国殿的重檐庑殿顶是古时建筑中最高档次的皇家才能用的，真正的明代官式风格也是隆国殿的建成才得以彰显。

除了屋檐，屋顶的吻兽、门窗上的簇六雪花纹都是故宫独有的，恐怕就连三罗喇嘛也没有想到瞿昙寺几十年后能有着与皇家同等的辉煌。殿中为释迦牟尼密宗像大持金刚佛，佛像前一块约两米的木牌上用金字写着汉、藏、梵三种文字的“皇帝万万岁”，牌背刻有“大明宣德二年初九日”的字样。花斑玉制的须弥座历经时光打磨已经乌黑发亮，边缘的祥云和莲花雕饰因此更显精美油润。遗憾的是殿内不让拍照，所以只能拍些外观。

明朝末年，瞿昙寺内的僧人一度达到了五百多人。因为地位优厚，连年香火旺盛，但到了清王朝就没有那么好运了。当时的寺主人以进贡的方式想请求新朝廷颁发新的认可“执照”，因为他知道，没有一个强大的后盾，是无法持续辉煌的。然而或许是贡品未能打动新王朝的君主，或许是新朝的政策不同，瞿昙寺三百年的辉煌就这样伴随着明王朝的终结走向了衰败。

屋顶上的吻兽，包括屋脊上的截兽、小跑、套兽等构件，都和故宫早期的吻兽非常一致。

由于后期的没落，瞿昙寺内的很多文物曾遭到损毁和盗窃。不过好在瞿昙寺这座独一无二的建筑群完好地保存下来了。如今寺内的僧人并不多，但或许这才与佛家清心寡欲的教条相符吧。

从寺内的高处远眺对面的山坡。眼下正值深秋，红黄相间的树叶在阳光下格外耀眼。

明朝永乐年间，明成祖曾下令扩建瞿昙寺。在北修故宫，南建武当的同时，明永乐皇帝又下令远在青海扩建瞿昙寺，这三者之间到底有着什么特殊的意义和关联呢？为什么在明朝灭亡后，瞿昙寺也随之没落了？在这座历经六百年风雨的古老寺院中，或许还有更多的秘密。