武夷山下梅古镇景点 武夷山下梅古镇好玩吗

导读：武夷山下梅古镇景点 武夷山下梅古镇好玩吗 1. 武夷山下梅古镇好玩吗 2. 武夷山下梅古镇好玩吗现在 3. 武夷下梅古村 4. 武夷山下梅古民居好玩吗 5. 武夷山下梅古镇门票多少钱 6. 福建武夷山下梅村古镇介绍 7. 武夷山上梅镇 8. 武夷山五夫古镇和下梅古民居群,哪个好玩 9. 武夷山下梅古镇好玩吗多少钱

1. 武夷山下梅古镇好玩吗

武夷山的古镇首推下梅古镇，茶马古道的发源地

2. 武夷山下梅古镇好玩吗现在

下梅古镇坐落在武夷山市东部，离武夷山市区6公里，南接武夷山度假区。村落被山水环抱，有村民500多户，总人口2100余人。

3. 武夷下梅古村

武夷山市除了武夷山还有以下几个好玩的地方：城村古村-古汉城遗址(兴田镇城村)\五夫古镇(五夫镇)\下梅古村(武夷镇下梅村) 附近的县市还有南平市的景点:茫荡山(延平区茫荡镇)将乐县的景点:玉华洞(水南镇)泰宁县的景点:泰宁古镇\金湖(梅口乡)其中玉华洞\金湖都是国家级风景区

4. 武夷山下梅古民居好玩吗

《印象·大红袍》是以茶为主线，融历史、民俗、山水、茶文化于一体的实景演出。分为盛唐笙歌、竹林群舞、神话传说、炒茶表演、竹筏漫游五个篇章，每个篇章是独立篇，但又遥相呼应。

其中神话传说篇章讲述了凄美的爱情故事：为了心中的白马王子，姑娘甘愿变成山峰，500年相守。上百只仙鹤为了姑娘飞转，那匹俊朗的大白马在山间奔腾。《印象·大红袍》突出故事性和参与性，不仅展示了茶史、各个制茶工艺，还述说大王与玉女的爱情故事，说大红袍的来历，说现代人所有的烦恼，说一杯茶所带来的幸福和感悟。扩展资料剧场的表演区域由环绕在旋转观众席周围的仿古民居表演区、高地表演区、沙洲地表演区与河道表演区等共同组成。

仿古民居表演区借鉴了武夷山下梅古民居的建筑元素，使得演出现场更像是有着一千九百八十八个座位的巨型茶馆。

坐席的视觉半径超过二公里，四面舞台相连，可绵延出万米长卷的壮阔景象。置身其中，不仅可以将武夷山最著名的大王峰、玉女峰尽收眼底，而且还会有穿着民俗服饰的侍女，递上一杯中国“茶王”大红袍，让观者一品芳茗。

5. 武夷山下梅古镇门票多少钱

武夷山人才打5折。

一票制的景区,一日游140元,二日游150元,三日游160元.（每人） 具体包括: 1 云窝—天游峰景区 2 武夷宫-大王峰景区 3 一线天—虎啸岩景区 4 水帘洞—大红袍景区 5 莲花峰—遇林亭景区 另外： 以下景点不在一票制范围以内，需要另外买门票 1 九曲溪竹筏漂流 价格100元 2 青龙大瀑布:门票 40元 3 玉龙谷景区:门票 60元 4华夏民族城歌舞表演 门票100 漂流 门票100元, 下梅明清古居 门票46元,闽越王城遗址 门票80元,武夷山十八寨 门票60元,国家自然保护区 门票80元. 前往武夷山旅游，以三日游为最佳选择，(比如,三日游中可安排开篇所提到的一票制中的两日游,然后再加上竹排,空闲半日游客可以再根据自己的喜爱自行搭配.这就是自助游的优势所在了.)二日游为其次，一日游就得割爱，带些遗憾返程了。建议,竹排最好不要舍弃,算是武夷山旅游比较精华的部分了,但是仁者见仁就是了. 住房（双人间）和吃饭呢每人每天大概100元。。。

6. 福建武夷山下梅村古镇介绍

以下为国内古镇清单

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周庄古镇 江苏省

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图瓦村 新疆

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赊店古镇 河南省

苏家坨镇 北京市

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端氏古镇 山西省

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青海海晏县 青海省

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琼海市博鳌镇 海南省

九畹溪镇 湖北省

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均安镇 广东省

7. 武夷山上梅镇

柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是"群妓合金葬柳七"的佳话。

据明万历《镇江府志》卷三六附记，直到王安礼知润州时，才将柳永安葬在北固山下。但查了一下资料历来文学史家均语焉不详。宋代以后各家记载，也是众说纷纭，各执一词。归纳起来，其说有四：

一、卒葬湖北襄阳说。宋祝穆持此说，祝在《方舆胜览》中记载：柳永卒于襄阳，死之日，家无余财，群妓合资葬于南门外。每春日上冢，谓之“吊柳七”，也叫“上风流冢”。渐渐形成一种风俗，没有入“吊柳会”、上“风流冢”者，甚至不敢到乐游原上踏青。这种风俗一直持续到宋室南渡。后人有诗题柳永墓云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

二、葬湖北枣阳花山说。宋曾达臣（敏行）、元陈元靓持此说。曾在《独醒杂志》中记载：“耆卿墓在枣阳县花山，每岁清明词人集其下，为吊柳”。陈在《岁时广记》中亦载：柳耆卿“掩骸僧舍，京西妓者鸠钱葬于县花山，其后遇清明日，游人多狎饮坟墓之侧，谓之吊柳七”。《枣阳县志》记载：“宋词人柳耆卿（即柳永）墓在兴隆镇花山”。据说柳永晚年游历到枣阳，与教坊乐工和歌妓为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，还是歌妓们凑钱将他安葬在兴隆镇西北3公里外的花山上。

三、卒京口、葬北固山或银山说。宋叶梦得（少蕴）持此说。叶在《避暑录话》中记载：柳永“终屯田员外郎，死旅，殡润州僧寺，王和甫为守时，求其后不得，乃为出钱葬之。王和甫究竟葬柳永于何处？叶梦得未提及。据传北固山下有已湮没的柳永墓。但明代正德《丹徒县志》有“屯田郎柳永墓在（丹徒）土山下”，万历《镇江府志》不但有同样记载，而且记载了在土山下发现的柳永墓志� ��残碑的部分内容。

元代镇江籍学者俞希鲁所撰《至顺镇江志》卷七说：“土山，在县西江口，俗呼竖土山（唐刘禹锡诗：‘土山京口峻’）。旧与蒜山相属，今改名银山。”而北固山，东晋以来就很出名，人们并没有称它为“土山”的。可见，柳永墓所在的“土山”，就是“银山”（今天镇江五十三坡下仍有叫银山门的地方），就是云台山北面的那一部分，并不是北固山。

清代镇江籍词人赵彦俞有一首凭吊柳永墓的《琵琶引》词，上段开头就说：“芳草西津，那堪问，故里清明时节。”中间又有“春去也，荒坟一掬”等语；下段更有“惟有土山深处，记王郎碑碣”（指柳永墓残碑）等语。从中可以看出，柳永墓所在的“土山”，是紧靠“西津”（即西津渡）。这首词，既是柳永墓“在土山下”的旁证，更是“土山”就是“银山”的明证。

清代考据家叶名沣在《桥西杂志》中也支持葬镇江说。柳永的故乡是福建崇安也支持葬镇江说。柳永纪念馆一块与柳永铜像齐肩的长方形石头，上面刻写着：“柳永墓冢抔土还乡记”几个大字，下面还有几行碑文写着：“公元二00四年九月，值武夷山柳永纪念馆新馆落成之际，柳永仙冢抔土自镇江北固山分移至此。千载游子今朝还乡，一代词宗魂归故里”。

四、葬仪征说。清王士祯（渔洋）持此说。王士祯在《分甘余话》中却提到了：“相传柳耆卿卒于京口，王和甫葬之，今仪征西地名仙人掌有柳墓，则是葬于真州，非润州也”。仪征古名真州，柳墓在仪征仙人掌。

王士祯在《真州绝句》中还又一次提到：“江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田”。诗文相互印证，当不致有误。但有一点存疑，仪征四郊无仙人掌这个地方，不知王士祯以柳墓在仙人掌何据？而明《隆庆仪真县志·免谈考》载：“柳耆卿墓在县西七里近胥浦”。清《嘉庆扬州府志·冢墓》亦载：“屯田员外郎柳耆卿墓在仪征县西七里近胥浦”。据此，柳永墓在仪征胥浦较为可信。

由于官方正史《宋史》中没有柳永的传记，当时文人学士的诗文集里也没有关于柳永的记载，所以连柳永的生卒年限都没有定论。而现在所有关于他卒葬地的说法都来自宋人和清人的笔记，且是零星记载，传闻各异，要下一个定论，就更难了。这也是词人的悲哀！但换一种想法：这也是词人的一种荣幸，让更多地方的人记住他、关心他！幸与不幸竟在一念之间！

8. 武夷山五夫古镇和下梅古民居群,哪个好玩

多。

武夷山风景名胜区游客接待量为10.66万人次。武夷山景区开展克乐游八闽活动，出游家庭多选择山水田园类景区、民俗庙会、探亲游、近郊游等老少皆宜又适宜休闲的项目为主，以品尝农家宴、赏梅看花、访古迹、健身等为主要方式，全家团聚，其乐融融。五夫朱子故里赏梅之旅、“万里茶道”下梅民俗文化村之旅、岚谷横源村红色之旅等乡村游更是受到了游客的大力热捧。

9. 武夷山下梅古镇好玩吗多少钱

五一小长假去竟然也没什么人，可见这里知道的人并不太多。

我们从云和一路过来，沿途风景也相当不错。

据说只有在武夷山进不去的情况下导游才会把游客往这里带。

下梅到武夷山的交通也不是很方便，包车过去虽然没多少路，但是蛮贵的。

收门票，60元，我们住在里面就不要门票了。

里面有专门导游讲解，这些导游也就是村里的居民。

真心很古朴的一个小村，一砖一瓦都透着年代感，不像婺源都是新造的建筑，这里倒真真都是些老建筑。

� �风纯朴。

乍一看建筑风格很有徽派的感觉，村民的口味也很像江西那块地方的，酸辣重口味。

经介绍知这些房子的主人邹姓就是从江西过来的，这个村里的人都是他的后代。

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