武昌起义百年祭天朝大明历代皇帝十三陵文
2011年清明《武昌起义百年祭天朝大明历代皇帝十三陵文》
作者：陈朕冰
最高贵的皇帝陛下宁可全家自尽舍身殉节，也绝不可能容忍向任何乱臣贼子卑躬屈膝退让半步苟且偷生！在他身上继承的是天朝帝国的至高无上气节与尊严，是汉民族永恒的魂魄与主宰。那代表的是自三皇五帝以来，七千多年间君临天下统治世界的第一国家民族，自秦汉以来独步千秋威震天下直至大明成祖皇帝还五次御驾亲征将曾经横扫欧亚的蒙古骑兵一路狂追猛打的汉民族国魂国格与尽忠道统尽忠法统尽忠正统的民族气节！天子守国门，君王死社稷！从此后，再没有昔日纵横天下惟我独尊的汉民族，汉社沦亡，遍地膻腥！
汉民族与中华东方亚洲数百年及至今日一切的苦难落后与病根，无不源于三百六十年前的汉室亡国之祸！
今天野蛮落后的现代人已经习惯卑微肮脏屈辱的活着，远远无法理解岳飞，李庭芝，文天祥，张世杰，陆秀夫，思宗皇帝，史可法，陈明遇，阎应元，张煌言，陈子龙，夏完淳，李定国，他们为什么宁可选择牺牲甚至全家死节也绝不向敌人低头？甚至当时的无数平民百姓三尺孩童宁可为一件汉服而纷纷殉国赴难誓死相抗！元死一半，清死一半，剩下的奴隶有了个人的狡猾善变聪明获得生存，却完全失去了天朝上国整体国家民族立国立民之根本气节与方略智慧！一切的苦难，一切的丑恶，一切的内斗，都源于我们今天的汉民族失去了原本忠贞的气节本性与品格！忠贞，是一个国家民族整体永恒最根本最重要最强大的品格！忠贞精神，是汉民族的主宰，汉民族是中华的主宰，中华是亚洲与世界的主宰，没有忠贞的民族精神气节主宰，我们就永远的失去整个亚洲与世界！
满清永远攻破不了山海关，可是满清却有着最明确忠贞的王室。汉族再大，却群龙无首纷争不休。就这一点，确定了江山社稷的更迭兴亡。
所有的忠臣英烈都在那个时代牺牲殉节，所有的道德气节与礼仪教化都在脱下汉服那一天沦丧殆尽！所有在剃发易服下忍辱负重苟且偷生活下来的人都是亡国奴与蛮夷的臣虏，但是所有屈辱活下来的蛮夷臣虏不是蛮夷骨血不是为了世代做亡国奴，而是坚信我皇汉民族必有复国之日，我们皇汉本来永古就是世界最强大的第一民族，天道正统必有申张之时。那时我们必将复仇，必将复国！那是汉民族深入魂魄永远世代相承的骨血与信仰：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！
所有的污垢屈辱与伤痛病毒完全集聚在一起，摧毁了我们这个数千年来世界最优秀强大的第一民族，一切人类最丑恶凶残的病菌与膻腥邪恶习气最严重侵染了我们原本最高贵的汉家子孙。我们不再是几千年来顶天立地叱咤风云的英雄皇汉民族，为了活下去，我们没有资格穿本民族的服装，必须穿亡国奴的服装，我们的一切生活，道德与灵魂都是蛮夷的臣虏，都是极端扭曲变异的，直到今天，我们依然堕落！我们的文明与血脉依然在危亡之中！甚至原来数千年来远远落后于中华上邦的寡国小民都无不远超过中华本土。
明清易代的三百年，是人类文明发展开始起飞，也是各民族争夺世界最关键致命无可挽回的三百年！各西方小国在飞速发展，汉民族却跌落深渊整整蛮化倒退了数千年，完全退出了世界的主宰统治地位！还有办法能追回吗？一个世界永古最优秀强大的第一民族，为什么要抛弃最优秀的民族正统文化，去学习堕落沾染蛮夷的膻腥丑恶被异族任意污辱？为什么不穿习自己最神圣美丽的正统服饰与礼仪，却要穿乱七八糟奇形怪状的奴服西装？一个个原来最美丽端庄的汉家儿女，为什么一个个堕落成败家流浪崇洋媚外的蛮夷附庸无根草木？崖山之后无中国，煤山之后无华夏！
七千多年来，这个第一国家民族主宰世界君临天下顶天立地叱咤风云，大夏，大商，大周，大秦，大汉，大隋，大唐，大宋，大明的天朝礼制与恩威教化独步寰宇覆盖世界。而今天卑微懦弱狡猾的子孙们与他们的祖先是何其的不肖啊？难道我们十二亿龙的传人直至今天还甘于做异族的奴役与附庸吗？快快恢复汉民族的英雄本色祖先的神圣品格与龙的精神吧！将一切狼虫虎豹吞并殆尽！将一切肮脏病菌一扫而空！将一切正统中华完全恢复并重建永恒最强大的第一国家民族！
在三百六十七年前，我们汉民族的道统法统正统被中断，退出世界的主宰地位。天道有还，今天我们中华的国力在日渐复苏，以皇汉文明为主体的中华文明复兴是当今世界不可阻挡的历史潮流！因为所有的劫难都是在锻炼培育我们，我们必须学习一切苦难教诲必须继承并超越我们的祖先，经过亡国之祸的我们必须知道要永远比一切侵略者更强悍狂暴张扬！皇汉民族必将是永远的龙孙凤子皇天贵胄！
三百六十多年来，汉民族复国救亡的抗争从来没有停止过！无数的民族英烈前仆后继。民族血痛，焉能忘之？谨以此文纪念在扬州十日，嘉定三屠，屠南昌，屠四川，屠江阴，屠昆山，屠大同朔州浑源，屠常熟，屠广州，屠潮州，屠南雄，直隶河南湖广及在满清入关前后及剃发易服中卫国殉难及至武昌起义三百年间奋起抗清复国的全国各地汉民族同胞们！诸英灵在上，请相信我们汉民族必将重新走向统一，重整河山，再造中华！
直隶一望极目田地荒凉，河南满目榛荒人丁稀少，湖广弥望千里绝无人烟。昔明亡时汉家烈士们悲愤亢烈的英雄事迹至今令人毛发悚然，哀痛幽抑震颤，那一段历史，慷慨悲歌，血泪呜咽，无穷怨愤，层层叠叠，巨涛骇浪打来。肉体撕裂精神煎熬心灵粉碎的痛苦，即便穿越几百年的时间间隔，仍旧可以感受其刺心的尖锐厉绝。那是天崩地裂山河瓦解血流成河头颅堆山怒火滔天悲泪覆地禽兽横行无辜惨死的时代。十六岁牺牲的夏完淳，八十四岁自焚的黄公辅；抱琴而死的邝露，南明三忠陈邦彦张家玉陈子壮，巷战牺牲的岭南才子黎遂球，殉桂林瞿式耜张同敞，殉嘉定侯峒黄淳耀，坚持明朝正朔自焚而死的李来亨，绝食而死的大儒刘宗周，泣血而死的李定国，服毒殉国的宋应升，投水自尽的陈子龙、夏允彝、祁彪佳，数不胜数文臣武将普通百姓名字都已经湮没精神却照耀万古的中华英雄人物。
明末抗清全家投井、自缢殉国、立战而死，舍生取义的官员志士无数，光后来被追谥有据可考的就多达八千六百多人。他们大义凛然、壮烈殉国、从容就义、这就是我中华民族真正原有的精神与民族气节。卫景瑗：“母年八十余矣，当自为计。儿，国大臣，不可以不死。”马世奇：“勉哉元升。吾人见危授命，吾不为其难，谁为其难者！与君携手黄泉，预订斯盟，无忘息壤矣。”书生笪某：“我一介小人，今日得之士大夫之烈，为忠义而死，死之犹生也。”仅北京城破时自杀殉国官员部分名单：东阁大学士范景文全家投井而死。户部尚书倪元璐全家十三口全部上吊自杀。左都御史李邦华投水自杀。左都副御史施邦曜自杀，兵部右侍郎王家彦自杀，大理寺凌义渠上吊自杀。庶吉士魏学濂自杀。刑部右侍郎孟兆祥全家投井自杀，御史陈良谟全家投井自杀。吏部许直投水自杀，兵部成德全家上吊自杀，户部吴甘中全家自杀，兵部主事金铉全家自杀，留名者有吴征，王章，于腾蛟夫妇总计不下百人，尚有无法统计者，全家自杀有马世奇，刘理顺，周凤翔，汪伟不下百家，太监自杀者以百计，大部分连名字也没留下，北京保卫战守备太监战死在千人以上。宫女自杀者三百余人。皇亲国戚自杀有驸马都尉巩永固全家，刘文炳全家十六口，卫时春全家十八口，皇亲属于外戚家族全家自杀超过一百家。另有绅生生员等七百多家举家自杀。后宫周皇后带头自杀，嫔妃皆自杀。在此前，有明末重臣杨嗣昌死沙市，孙传庭死潼关，大学士兼太子太傅孙承宗全家七十口于河北高阳县，卢象升死河北嵩桥。由于自杀官员者众，至少有上千人名字都难以统计。大汉忠烈，不绝如江。或为封疆大臣，或为布衣文士，国难之时，他们皆临危不惧，挺身赴难，百屈不挠，杀身成仁。忠臣烈士们所代表的民族气节是我们大汉民族精神的永恒的核心驱动力。所有的苦难和折磨，所有呼啸而至的刀枪和炮火，在这种超脱凡俗的伟大精神面前变得那样渺小无迹。精神的伟大超越了苟活生存的微渺智力。殉国者、牺牲者、爱国者至死不渝的民族气节与精神，化成了风中的种子奔扬而出，化成了邹容《革命军》，化成了陈天华蹈海的悲愤，化成了秋瑾的手中剑，化成了同盟会的誓言书，化成了徐锡麟吴樾及至广州黄花岗起义，化成了武昌起义的第一枪。那些所有殉节的忠臣烈士，会永远成为我们中华民族不朽的荣光与旗帜。一切的历史风云背后，是我们民族永远坚不可摧的天朝信仰。
大明进士黄淳耀：异日夷氛复靖，中华士庶再见天日，论其事者尚知予心！江阴抗清阎应元：八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。李定国号恸祈死：负国负民，使中原沉沦何以对天下？何以对祖宗？两眼惟流血珠，号哭自掷地百许，三日不食，自表上帝以祈死，终于愤郁致病，七日而死。 临死遗言 “宁死荒徼，无降也！”其墓至今寸草不生，蛮人过路，必稽首顿拜，大呼李将军三声而后去。绍武帝朱聿鐭，被清兵抓捕后绝食自缢而死： “吾若饮汝一勺水，何以见先帝于地下？瞿式耜：“诗篇留血泪，千载有人知”“俘囚血热魂常在，炯炯双眸死后看” 左懋第：“生为大明忠臣，死为大明忠鬼”；顾炎武奉嗣母王氏闻城陷，绝食十五天死节遗言：‘我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。江阴城中积尸满岸，秽不可闻，女子啮指血题诗：寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。永历皇帝死昆明时城中士民皆垂泪恸哭，逼死坡脚有法华庵内十八尼姑自焚庵内．吴承爵妻有一女一子，其令儿女先自缢，吴妻曰：国亡种奴，此等小孩，我死谁见怜，与其留之，谓贼作父，莫若与之俱死耳。烈士慷慨赴死，遗民们则无日不生于痛苦。屈大均：“万古遗民此恨长，中华无地作边墙” “血泪长江泻，愁心日月悬。千秋兰麝土，万里虎狼天”。 “六十六年中，无日不蒙乎患难，无时不处乎困穷。险阻艰难，备尝其苦，亦何尝有生之所耶？所受于父母者，而已毁伤。所秉于天地者，而已戕贼。无罪而为城旦之髡，无辜而有裸国之逐，亦何尝一日而得为人也耶？则一日之生，非即一日之死耶” 云南义士陈佐才蓄发明志仍汉官威仪， “其生明臣其死明鬼，不葬清土不戴清天”。薛尔望：愿为殉节之鬼，不愿为苟全之人。顾炎武：万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。江浩在明亡后酒酣辄奔往黄山绝顶，呼天问之。因举声长号，响振林谷，山中禽兽闻之，回翔踯躅，悲不能止，浩居山中四年，晨夕游息，哀至辄歌，歌已辄哭！
烈士遗民的痛苦愤怒悲哀如此深远广大，笼罩了天地与心灵。泣尽苍穹还继血，长夜漫漫何时旦？其实只要看看明朝的这些烈士与遗民的名单，这里面有天才神童夏完淳，启蒙思想家方以智、王夫之、吕留良，顾炎武，渊博学者刘宗周、黄宗羲、傅山、朱舜水；科技人才王锡阐、宋应星，通俗小说编辑者冯梦龙、凌蒙初，大诗人大学者陈子龙、屈大均，画家石涛、八大山人，小品文作家张岱。透过历史烟云，层层白骨累累血污。满清浩劫把中华最优秀的人物几乎扫荡略尽，把中国人脊梁骨也彻底打断，从此奴才自私瞒骗贪污成为了中国人的民族性。历史的筛子把中华所有最优秀的民族品德精神与才华品德最特出的精英人物都通过这个甲申之难消灭干净，余下的除了少数隐姓埋名深居不出壮志未酬忍辱负重的遗民，就只剩下助纣为虐苟且偷生的懦弱无能奴才。中国从此成为奴才之邦，禽兽之域。
在明代，如军队有抢夺民间财物象，立为大书特书的恶行成为群起攻之的对象。到了满清，军队抢劫杀人成为了理所当然天经地义。在明代，民间百姓畅快议论以及结社聚会游行抗议都是司空见惯，即便在最黑暗魏忠贤时期内，也无法控制民间的舆论，还有民间力量敢于出来挑战，而在其他时候，民间的舆论抗议更是足以影响朝廷的政策走向官员去留。明代的士大夫百姓对此都以为是天经地义的。但在清朝即便是一般性质的抗议，结果也是悲惨无比。明代时候人们享有这些自由习以为常，并不觉得有多可贵，可是在满清统治下，失去了这些自由。在明代，政府征收赋税的多少，常常是被舆论关注的一个焦点，政府任何多征赋税的行为，都会招来舆论的攻击。皇帝想要多收赋税，往往是顾虑重重难下决断。而最后即便真的下了增加赋税的决定也是名不副实，各处拖欠是家常便饭，而且所有人还叫苦连天抱怨不休，让明朝的皇帝为应对国家危机而不得不征收的赋税，都似乎成了犯罪。而在清代除了军队明火执仗的抢劫掠夺之外，所谓赋税，若是拖欠一丁半点，屠刀就架在脖子上。万口叫天天不应，仰头空对苍天泣。在明代那些灾荒而起来造反的农民军，常常是被政府军围困的走投无路，眼看就要全军覆没了，于是提出投降，而明朝政府方面则是觉得他们本来都是良民，因为饥饿而造反，也情有可原，于是同意他们投降，结果农民军获得生路之后，因为觉得造反生活更舒服更自由，又重新反叛，这样一而再再二三，大家折腾来折腾去，最后把明朝政府折腾垮了。而到了满清统治下，农民军发现这回他们的敌人是不但他们要杀，相关地区的平民照样要杀，而且常常是灭绝性的屠杀。类似这样的对比还有太多。明朝大臣热爱他们的皇帝，无事不谏忠贞不二，因为这是我们汉民族的家，忠臣孝子一直层出不穷。在明朝，大家都是自己人，皇帝是自己人，大臣官员是自己人，一切都好说话，都容易商量。有什么不满意的现象可以咒骂批评，有什么不同意的政策可以抵制，有什么为难的地方可以从长计议，而在满清统治下，则完全成了奴隶和主子的关系，只要稍有不如意，就会招来杀身之祸。明朝是虽然有种种缺点弊病，国家的机器运转也存在众多问题，但却是一个充满生机活力生产力蓬勃发展的社会，而到了满清统治之下，虽然国家机器的运转正常，但整个社会发展却都陷入了倒退与衰败死亡。王夫之论述过少数野蛮民族的侵略和压迫，导致的结果势必是文明的倒退和劣化。“夷狄之与华夏不可乱，乱则人极毁，华夏之生民亦受其吞噬而憔悴”，满清所尊崇汉文化是“沐猴之冠，优俳之戏”“亦幸虏欺人之术”，“父驴母马，其生为骡，骡则生绝”。明末的反清并不仅仅是民族斗争，不是捍卫一姓一族私利的斗争，而是文明与野蛮的斗争，进步与落后的斗争，是关系到中国后来几百年命运的一场斗争。明朝的烈士与遗民，坚信自己行为的正义性永无丝毫的动摇。虽然他们的事业在当时失败，肉体也一个个被消灭，思想也被逐渐封杀禁锢埋没。但是他们深信未来终究有一天，后人能了解他们的事迹作为，明白他们的苦心，祭奠中华的英灵，传播正统的思想。
然而时至今日，如果他们英灵有知，究竟看到的是什么呢？等到的又是什么呢？今天的中国还在沦陷之中！礼教败亡国魂沦丧！当年那些疯狂推行民族屠杀压迫政策的刽子手暴君一个个被轮番吹捧歌颂，那些恬不知耻投靠异族侵略者屠杀同胞摧残民族文化的汉奸走狗一个个被粉饰美化，一部部电视剧竞相赞美清朝主子的骏德鸿功奴才走狗的正直高尚，为满清代言的专家教授也在电视台的讲坛上出版的著作上纷纷登场亮相阿谀颂圣。灭绝人性的屠城奸掠，穷凶极恶的圈地逃人，血腥罪恶的剃发易服，惨绝人寰的沿海迁界被抹去，建立在民族压迫基础之上把中国推入愚昧落后深渊的几百年黑暗统治成为许多人津津乐道眉飞色舞的时代。滥杀无辜敲骨吸髓的暴虐粉饰成英明圣武；民穷财尽停滞僵化的社会粉饰成辉煌盛世；禁毁书籍疯狂制造文字狱的阉割粉饰成文化认同。如此兽性心理焉能不落后？当许多人对清朝的猷长屠夫汉奸的名字如数家珍的时候，有几个人知道那些为抵抗外侵而牺牲的民族英烈的名字？当屠夫汉奸走狗被歌颂的时候，历代及大明的英主忠臣烈士遗民被刻意虚无遗忘与歪曲！当沈阳街头巍然屹立着满清十二帝的巨大雕像的时候，大明的历代皇帝被一个个丑化诬蔑被许多自居高明的愚蠢人士用鄙视轻蔑的口吻谈论；当福建南安上修建浩大辉煌气派的洪承畴纪念园的时候，抗清英雄陈子龙墓碑被涂得面目全非，岳飞文天祥被教科书否认为民族英雄！这里人还究竟是不是汉民族的子孙？我们世界最伟大的历代列祖先皇列圣先贤受尽恶毒诽谤污辱！明代以前的中国和明代以后的中国是绝然不同的天壤之别！
宋明以来，汉民族皇室沦亡，皇汉遗民，寄其枕戈泣血之志隐忍苟活，终身穷恶以死，殉节国殇，肝胆作为，可歌可泣，彪炳千秋；胸臆所发，痛激恻怛，摧人肺腑。年来枯尽英雄血，独有吞胡志不磨。难将忧愤填沧海，剩有悲歌贯白虹。予生则中华兮死则大明, 寸丹为重兮七尺为轻.，予之浩气兮化为雷霆, 予之精神兮变为日星。明末清初，激于大义振臂而起的英烈之士，何止百万计，在廿十四桥之地顿成焦土六朝繁华皆为人间地狱，千里莺啼的江南顷刻成罪恶渊薮的危亡之际，从朝堂到草野，凡具忠义之心，受天地正气熏染的志士仁人，不管是伏处民间的布衣，还是世受国恩的廷臣，都欲奋力做飞蛾一扑，用鲜血和生命做殊死搏斗，最终存中华民族一线正统国脉。民族英烈，万古长存！
崇祯年号在大陆使用十七年，在朝鲜直到清末仍书写崇祯年号，至今还有海外的移民为思宗皇帝戴孝。武昌起义虽然推翻了满清的奴役统治，同时又迎来了西化俄化浪潮的文化殖民侵略！鞑虏虽驱，中华未复！所有的一切都在告诉我们，今天，我们依然没有恢复正统的中国。我们不仅要承担起民族复国的重任，更要挽回数百年的衰败堕落极端劣势，重树天朝上国的国魂国威，汲取人类文明数千年教诲为中华复兴积极进取奋起直追！
在一百年前，无数汉家英烈鲜血凝铸的辛亥革命终于成功彻底推翻了满清异族的奴役统治。在二十年前，无数列祖先圣世代期愿的翠华山天始建制开创了汉服复兴与汉民族文明复兴的崭新纪元。山河奄有中华地;日月重开大宋天。二十年来，以汉民族文明拯救复兴工程，中华正统文化政教思想觉醒启蒙运动，东方文明复兴运动，世界国家民族统一体系建制运动为核心的中华文明复兴事业在世界各地风起云涌迅速发展。忍令上国衣冠，沦于夷狄? 相率中原豪杰，还我河山!汉民族终将重见天日已不远！复兴时代的中华朝霞满天波涛澎湃，复兴时代的钟声已在阵阵召唤，复兴时代的太阳即将从东方大地横空升起！
汉民族连蒙亡宋，亡明，西化，俄化数重大难，整个民族精神受到最强烈的刺痛与崩塌，我们要理解我们民族今天的落后与痛苦。穿上汉服就是王子与领袖，脱下汉服还是苦工与战士，我们的民族何尝不是如此？上天要让汉民族承担更高的使命，就必须让汉民族经历其它民族所不能承受的苦，要永远的掌控世界之巅，就必须先经历世界之渊。我们无数的中华文明已经灭绝或濒临灭绝，一切都等待着我们去拯救与复兴！
朕冰亲身经历着这个世界最伟大民族的一步步走向复兴，自年少以来在黄帝爷爷的陵碑前，在大明宫含元殿的旧址，在深圳赤湾少帝陵前，在都市奔波劳累每当思念列祖先皇的丰功伟业之时，及至今日十三陵前，曾经一次次忍不住为汉民族的多灾多难失声大哭，每想一次那些为国殉难的忠臣英烈，热泪禁不住就潸然而下！我相信，任何一位良知尚存的汉家子孙，总都会有幡然痛哭认祖归宗的那一天！最伟大的世界第一国家民族永远不用任何置疑，上天从来赋予我们最神圣庄严的历史使命与重责！
武昌首义，天始建制，以及今天的汉服复兴都是在一步步拨乱反正继承发展三百六十年来驱除鞑虏恢复中华的事业。天始建制二十周年之际，朕冰亲赴深圳赤湾祭宋少帝，在广州祭黄花岗七十二烈士，在武汉祭辛亥革命诸英烈。三百年离乱后，刚从亡国灭族的巨痛中爬出，受尽劫难的汉民族复国与中华复兴的重任交在了我们身上。朕冰以菲薄简陋之资，缔造率领英盟，草创继承中华正统文明血脉，自年少许身于国，朕冰一定要带领统一我皇汉民族走出这三百多年的劫难！我一次次的感受到列祖英灵的庇佑，感受到上天在盯护与召唤，朕冰不属于我自己，而是代表皇汉江山社稷，代表亡宋亡明数百年来皇汉民族所有被压抑受难的不屈最强音！那是上天的意志，是八千年中华列祖列宗历代英灵的嘱托与心愿。
汉化！汉化！吞并古今中外一切精华的汉化！复国！复国！回归正统中国！复兴！复兴！再造世界第一国家民族！大中华必将彻底扭转西化乾坤重归天朝礼制，任何人都看到，任何人都挡不住！只要汉民族统一团结一心，世界永远都是天朝的世界！放心吧，列祖列宗，中华必将一代更比一代强！
上天呵，赐福我中华吧！
参加起义的几个人结局各不相同：1911年10月9日武昌起义打响第1枪 武昌起义
萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载
参加起义的几个人结局各不相同：1911年10月9日中国革命党人在汉口俄租界筹划起义时，枪支走火，被迫于提前起义。
武昌起义是很复杂的历史事件，参与者的结局各不相同。
这些人虽都是反清，推翻清王朝以后却选择了不同的道路。
在1908年前，革命党主要依靠海外知识分子以及会党人士，进行反清起义。
然而，海外知识分子的数量太少，而会党的成分复杂，又不是正规军，实力有限。
所以，之前一系列起义都失败了，甚至可以说是以卵击石。
起义的革命党只有700人，打着青天白日旗，占领潮州饶平县黄冈城。
而广东的清军最少也有七八万数量，区区700人哪里是对手。
满清潮州总兵黄金福和广东水师提督李准，分别派遣部队夹击。
仅仅6天后，黄冈起义就被镇压。
负责阻挡清军的革命党牺牲200多人，其余只能分散逃走。。
通过以上的实例，可见毛主席说的“枪杆子里面出政权”是至理名言。
没有可靠的枪杆子，再好的革命理念也没有施展的空间。
从1908年开始，同盟会下属的各党派，都开始将注意力放到新军。
这里简单介绍一些同盟会。
同盟会是一个反清革命党的大联盟，包括兴中会、华兴会、光复会等很多党派。
这些党派虽都要求反清，政治理念却有不同。以光复会为例，它并不赞同孙中山“平均地权，创立民国”建立现代化民主共和国的主张，反而认为“帝王一人秉政，优于立宪，没有什么不好”（章太炎）。光复会另一个领袖陶成章也说过：“革命就是造反，……改朝换代”。
同盟会并非后来中国国民党、中国共产党那样是组织严密的政党，而是比较松散，内部党派互相合作，也有对立。
孙中山是最高领袖、精神领袖，其他还有多个领袖，比如宋教仁、黄兴、黄元秀、蔡元培等人。
随着起义一次次失败，1908年以后，同盟会下各党派都将注意力放到新军身上。
所谓新军，就是清政府在庚子事变以后建立的新式陆军。
庚子事变之前，清政府建立了10万人新式陆军， 武卫军。
由于义和团事变，八国联军大举进攻，除了袁世凯的武卫右军在山东保存完好以外，其余几支武卫军都被打垮。
庚子事变后，满清政府深感国内局势混乱，国外列强不断入侵，又重新编组了新军。
1906年，新建的陆军部拟订了全国编练三十六镇的计划。
至1911年清亡时，共计成立十四个镇、十六个混成协、禁卫军2协，以及几个独立标、营。
而新军战斗力最强的，主要是以袁世凯武卫右军为基础，训练的北洋六镇，这也是后来北洋军阀的摇篮。
另外，就是当年张之洞在湖北编组的湖北新军。
张之洞早在1894年就组建过新式陆军自强军，湖北新军的战斗力也很强，素质很高。
此次新式陆军，同以往的清军有很大不同。
甲午战争期间，清军是拿着西洋武器作战的封建雇佣军，训练陈旧不堪，军官根本不懂西洋战法。结果，他们被完全西化的日军打得落花流水。
而武卫军，就比之前的清军厉害多了。他们装备了很多更先进的西洋枪炮，还聘请西洋教官进行训练。然而，武卫军仍然只是学到了洋人军队一些皮毛，主要是军官素质差，导致军队指挥非常差劲。庚子事变中，武卫军的武器和八国联军没有代差，但军官指挥混乱，根本不是七拼八凑洋人部队的对手。
此次新军和以往都不一样，采用类似于日军那种完全西化，尤其重视军官的培养。
但是，当年老百姓文化程度很低，能够学好西方军事的人，基本都是有新思维的知识分子，很多还有留学经历。
满清制度从根本上的腐败和残暴，只能迷惑无知的愚民，对于这些知识分子是无效的。
况且，国破家亡的惨状，稍微有血性的中国人就无法容忍。
同盟会大量安插干部进入新军，进行反清宣传，准备进行兵变。
很快，这些新军军官普遍接受了革命思想，由此新军成为革命的主力。
后来分析，1911年武昌首义是新军起义，然后响应的陕西、湖南二省，是新军起义。接下来江西、安徽、江苏、浙江、福建、山西、四川、云南、贵州等地也是新军起义。除上海、广东、广西辛亥革命起义是以民军商团为主之外，其他各地起义均为新军起义为主。
辛亥革命也可以说是新军大起义。
其中，尤其湖北新军最为革命化。
湖北新军中，有着不少留日的军官，这些人很多就是革命党或者同情革命党。
而渗透湖北新军的革命党，主要是共进会及文学社。
尤其是1908年共进会首领孙武回到武汉后，在新军中有很大的发展，且在1911年同文学社一同行动。
1911年7月，宋教仁、谭人凤在上海建立同盟会中部总会，共进会派居正参与，服从同盟会的领导。
由此，共进会和文学社，成为同盟会全国起义的一部分。
在辛亥革命之前的1911年，四川爆发了保路运动。
成都数万群众在四川总督府门口请愿，被总督赵尔丰下令开枪，当场打死32人，伤者无数。
一时间，四川民众震怒，在同盟会领导下开始四处起义。清政府失去对四川局面的控制，惊慌下免除赵尔丰职务，紧急命令端方率领湖北新军入川镇压。
清军兵力捉襟见肘，端方带兵走后，湖北地区已经没有其他部队能够增援。
武汉清军的防御非常空虚，是起义的绝佳时机。
在1911年9月，文学社和共进会开始酝酿武昌起义，同盟会也尽力给予支持。
在武昌起义之前的10月，文学社和共进会要求同盟会领袖“黄兴宋教仁来鄂主持大计”。
可惜，黄、宋都是被清政府通缉的要犯，进入湖北哪有这么简单。
直到起义爆发，这两人都没有来得及赶到。
10月9日，孙武在汉口俄国租界研制炸弹时，不慎发生爆炸，孙武受伤不轻。
俄国巡捕赶来查看，孙武和同志们及时逃走。孙武斗争经验丰富，立即下达起义的命令。
与此同时，湖广总督瑞澂也大肆抓捕革命党，一共抓住32人，当场杀死彭楚藩、刘复基、杨洪胜3名革命党骨干。
见情况危急，革命党只能背水一战，冒险起义。
共进会总代表、新军工程营班长熊秉坤等人紧急讨论，决定立即在10日起义。
由连长吴兆麟为起义军临时总指挥，熊秉坤为参谋长。
9日晚上，新军中的革命党，基本收到起义的命令，开始做准备。
晚上7点，支持满清政府的排长陶启胜发现：共进会会员班长金兆龙与士兵程定国抱着步枪睡觉，身边还有一盒子弹。
根据军营的纪律，士兵不得随意携带实弹。
陶启胜大怒：你们干什么？要造反啊！
金兆龙回答：造反就造反！你能怎么样？
陶启胜挥手就打，两人激烈扭打起来。
程定国见状只得开枪，一枪将陶启胜打伤。
其实，陶启胜这处枪伤并不致命。随后他逃出军营，恰好遇到管带（营长）阮荣发前来镇压。枪响以后，军营已经大乱，革命党的士兵纷纷聚集起来准备作战。看到陶启胜突然跑出来，阮荣发误以为他也是革命党，开枪就打。倒霉蛋陶启胜又中一枪，最终重伤不治。
而陶启胜并不知道一件事，自己的亲弟弟、担任副班长的陶启元，竟然也是革命党。
一说，陶启元知道当天要起义，又知道哥哥秉性愚忠，无法被说服，甚至知道真相后还会大义灭亲。他就谎称为哥哥求了签，说他在当天有一个劫数，千万要在家回避，不能外出。
谁知道陶启胜根本不信，仍然去军营巡视。
结果，他成为武昌起义中第一个被杀的清军人物，也将名字写入了历史书中。
由此，武昌起义打响了。
吴兆麟、熊秉坤率起义部队攻打湖广总督府，新军纷纷响应，总数高达3000多人。
在武汉南湖炮队的炮击下，起义军在次日占领总督府。
火炮一响，湖广总督瑞澂吓得屁滚尿流，带着妻儿逃到长江的军舰上。
一说瑞澂不敢走前门，带着全家和随从赶到后门。
看门人已经跑了，仓促之下这伙人找不到钥匙。
此刻前门枪炮声逐步密集起来，瑞澂顾不上体面，从后门傍边一个狗洞钻了出去。
其实，革命军距离总督府还远得很呢。
瑞澂逃走以后，清军总指挥第八镇统制张彪也心虚，不愿意留在城内等死。
他率部坚持了一段时间，也迅速逃走，清军顿时群龙无首。
由此，到了10月11日凌晨1时30分，整个武昌在起义军的掌控之中。
此次起义的成功是具有一定偶然性的。
如果瑞澂和张彪能够沉着应战，固守待援，武昌起义未必能够胜利。
而两人只顾逃亡的丑态，也是满清政权垮台的一个重要原因。
后来张彪对此颇为羞愧，将自己在天津的府邸张园，交给退位皇帝溥仪居住，不收一分钱，也算是道歉赎罪吧。
10月11日晚，驻防汉阳兵工厂等处的士兵祝制六、胡玉珍率众起义，占领汉阳。
10月12日汉口光复。起义军掌控武汉三镇后，中华民国军政府鄂军都督府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国，并号召各省民众起义响应。
这是革命军，第一次占领一个省会城市。
由此，形成了多米诺骨牌效应，最终满清政府垮台。
那么，参加武昌起义的几个人物结局又是如何？
各不相同。
这些人虽都是反清，不是都支持孙中山的革命理念，反而倾向于袁世凯的权威政府。
共进会领导人孙武在爆炸中受伤很重，没有指挥武昌起义。
后孙中山辞去临时大总统职务，孙武亲自陪同孙中山多日。
孙武很快失去了军权，和袁世凯保持面子上的和平，得以委任一些参议之类的虚职。
袁世凯死后，孙武主要在武汉地区做一些实业，没有再带过兵。
1928年国民政府北伐以后，认为孙武没有反对北洋军阀，废除了他的所有虚职。
孙武从此隐居起来，到1939年病逝。
起义军临时总指挥吴兆麟，很快也被袁世凯排挤，失去了军权。
吴兆麟少年从军，打了10多年的仗，不愿意再去厮杀，转而和孙武一样搞民生工程。
他脱离政治，长期在湖北搞水利工程，颇有建树。
抗战期间，吴兆麟年老力衰，患有严重哮喘病，不能离开，只能留在武汉。日军占领武汉以后，强迫吴兆麟担任伪军总司令、湖北省首席参议等高职务，都被他拒绝。
吴兆麟名气很大，日伪不便于杀死他，就将其软禁。
1942年，吴兆麟因病情恶化而去世。
熊秉坤是起义军的参谋长。
和上面2个人不同，熊秉坤始终站在孙中山身边，参加了二次革命、中华革命党、护法运动等等，是国民党的元老人物。
国民政府北伐成功以后，1930年熊秉坤担任武汉市长。到了抗战爆发，熊秉坤仍然坚持抗日，但年龄较大，已经无法领兵打仗。
抗战结束以后，年过6旬的熊秉坤开始退休的生活。
文革时期熊秉坤也被冲击，家被抄，在1969年病逝。
两个士兵金兆龙、程定国的结局就不同。
程定国坚决反清，后来却效忠袁世凯，参加镇压革命党，在1916年被革命党抓捕后处死。
金兆龙被升职为军官，但他性格粗鲁，脾气暴躁，和同僚关系极差，最后离开部队回了老家。
后来，金兆龙在北洋政府担任一些基层小职务，混口饭吃。
国民政府北伐成功以后，念他革命有功，让他担任“湖北清乡总局”黄冈县团佐等低级军官。
金兆龙在1933年病逝，也算有个好结果。
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武昌起义的第一枪是如何打响的？ 武昌起义
1861年开埠后，凭借优越的水陆交通条件，迅速崛起。到20世纪初，武汉已是中国数得上号的大城市。
重要的地理位置，加之同盟会在南部地区数次起义的失败，使长江流域成为革命党人的战略重心。
1907年8月，共进会在日本成立，1909年春，孙武、刘公等人先后回国，创建共进会湖北分会。1911年1月30日，文学社秘密成立，蒋翊武任社长，詹大悲为文书部长、刘复基为评议部长。这是当时湖北最大的革命组织。
当时，湖广总督张之洞编练的新式陆军中一共只有一万五千人，参加文学社的有三千人，参加共进会的有两千多人。
在同盟会的推动下，1911年9月24日，文学社和共进会两大革命团体决定取消原来各自组织的名号， 组成了统一的起义指挥部，推举蒋翊武为湖北革命军总指挥，孙武为参谋长，决定将起义时间定为10月6日，后又将时间改在了10月16日。
10月9日，位于汉口俄租界宝善里14号的房子里，革命党人正在为一周后的起义制作炸弹。这种简易炸弹，是特意为湖广总督瑞澂准备的。革命党人计划先炸死瑞澂，再乘乱起义。谁知当天中午，突然“轰”的一声巨响，熊熊大火伴着浓烟将这里无情地吞噬。
汉口宝善里爆炸案打乱了起义部署。经过紧急磋商，指挥部决定提前起义。
清军的军警就来抓他们，就在小朝街85号，就包围了这个军事筹备处。
危急关头，刘复基镇定自若，他叫大家赶紧上楼翻窗逃跑，自己负责断后。军警破门而入时，刘复基连扔两颗炸弹，却都没有引爆，不幸被捕。蒋翊武和彭楚藩翻窗后，没跑几步也先后被捕。
黎明时分，彭楚藩、刘复基、杨洪胜三人在武昌督署门外被斩首示众。当时的报纸这样写道：“临行之时，三人神色益壮，刘复基更向大众演说，谓我是为四万万同胞受死，从此汉人独立。都不畏死，则异族专制，永不再见于中国。我是死得其所哉！”
彭楚藩、刘复基、杨洪胜三人英勇就义后，革命党人怀着沉痛的心情，将三烈士的头和身体缝合起来，埋葬在明朝楚王朱桢修建的皇殿内。
瑞澂则一边电告清廷“武昌汉口地方一律安谧”，一边继续搜捕革命党人，凡拿获党人，不必细问，一律正法。
群龙无首，起义事泄，军营里的紧张气氛和压抑情绪，几乎令人窒息。绝境中的革命党人决定拼死一搏。
10月10日上午，革命党人熊秉坤和军中的其他同志秘密商议，决定背水一战。
熊秉坤是工程8营后队第3棚的一名年轻的班长，同时也是革命党在这个营的总代表。
工程8营是湖北新军中成立最早，装备最先进，训练最好的一支军队，全营官兵有百分之四十以上都是革命党人。
革命党人熊秉坤之子 熊辉：
到了晚上，我父亲到处查看大家准备情况的时候，突然的事情发生了，反动排长陶启胜看见金兆龙在擦枪。
陶启胜大声呵斥金兆龙：“你想干什么？是不是想造反？”
“我就是要造反！”金兆龙说完就和陶启胜扭打了起来，同时大声喊道，“此时不动手，还等什么！”
陶启胜见状不妙，转身就跑。
程正瀛看到陶启胜在逃跑的时候，就向陶启胜开了一枪，击中了陶启胜的臀部。 这一枪，就是首义的第一枪。
起义时间虽然未到，但熊秉坤还是果断吹响哨笛，紧急集合起四五十人，直奔楚望台军械库。 一波三折的武昌起义终于打响了。
晚10点30分，起义军分三路向湖广总督署发起进攻。炮队进入蛇山阵地后，却因战场漆黑而找不到射击目标，无法准确开炮。千钧一发之际，熊秉坤组织起一支敢死队，在总督署外点起了火堆。总督署外的熊熊烈火为炮兵指引了胜利的方向，数发炮弹准确命中总督署院内。
总督署失守后，各处清军也停止了抵抗。激烈的枪炮声逐渐安静下来，经过一夜血战，革命军光复武昌，取得了起义胜利。
10月11日，革命军占领汉阳，12日夺取汉口。短短三天，起义军就占领了武汉三镇。在辛亥年的硝烟中，革命党人在清朝统治腹地撕开了缺口。
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