四川桃园三结义旅游景点在哪里（桃园三结义的地方在哪里）
友谊的见证，桃园三结义发生在什么地方？
河北涿县
桃园是张飞家后院，有桃树，故称“桃园”
补充：楼下的哥们写了一大堆，也就是我上面所写的，不过你看过中央电视台四套“百家讲坛”中的“易中天品三国”（还是从哪本书上看的，我忘了）对他们三个结拜一事发出质疑，他们并没有结拜。不管有没结拜，他们的感情确实很好。
桃园三结义的地点是如今的哪里
桃园三结义这个故事是很多人都耳熟能详的故事，但是却在近年的研究里面，很多的学者都觉得桃园三结义这一件事情在历史上是没有发生过的，所以确切在哪里，如今我们也是无从得知。
三国演义里面所解释的是，他们之所以会相遇，是因为，张飞原本在杀猪，而关于抢了张飞的猪肉，所以导致两个人在路上扭打，刘备看见了就把他们分开，这就是一龙分二虎，而后来他们三人就经常在一起聚餐。
聚餐的时候都是张飞带肉，关羽出粮，而刘备总是空手来空手去，所以刘备觉得老是吃他们两个的不好，所以就请了他俩回家，后来，时间长了，刘备所居住的地方有一个大桃园，所以他们就在桃园里面结拜，这是三国演义对三结义的一个说法，但是真实情况是怎样的，如今我们也是不清楚的。
而且有很多人都对关羽的生年做了一个详细的考证，认为如果真的有结义的话，那么关羽应该是大哥，刘备应该为排第二，所以这也和我们已有的认知是不一样的。其实三国演义里面关于桃园结义的这一个故事桥段是原本的作者根据民间里面的各种小说，再加上自己的想象，配合小说的情节所编造出来的，而真正的桃园结义在历史上是否存在，还有待考证。
桃园三结义的遗址是在那个省
一、桃园三结义的遗址，是涿县，即河北省，涿州市。
二、《三国演义》原文：
“刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县(今河北省涿州市)，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。”
三、桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
四、人物介绍
1、刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。
2、关羽，字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。
3、张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代名词。不过，他在长坂坡上的壮举，至今仍是美谈。遗憾的是他在公元221年刘备发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀，留下一世英名。
注：《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。
桃园三结义的地址在哪，什么时候？
网上找的答:在张飞家中的桃园里.张飞是河北涿郡,后改为涿县,今河北涿州市在张飞家中的桃园里.张飞是河北涿郡,后改为涿县,今河北涿州市人.张飞老家离涿县不远,原名叫张飞店,因桃园三结义的故事发生在这里,后改为忠义店.当年张飞因为是杀猪卖肉的,所以家产殷实,有店铺庄院,院内有大挑园.认识刘备关羽后,相谈甚欢,志向相投,义气相交,进而结拜为异性兄弟,结拜地点就在张飞的桃园内,成为流传千古的桃园结义佳话.
桃园三结义在什么地方
桃园三结义在张飞家的桃园，即今河北涿州市。
张飞老家离涿县（今河北涿州市）较近，原名叫张飞店，因桃园三结义的故事发生在这里，后改为忠义店，同时成为流传千古的桃园结义佳话。
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
三国时期桃园三结义是在什么地方啊？
三国时期桃园三结义是在涿县，也就是现在的河北省保定涿州市，位于河北省中部，地处京、津、保三角地带，为首都北京的南大门。
桃园三结义的桃园不是台湾的桃园。中国台湾，有中国“市”一级的桃园——桃园市，位于台湾岛西北部，过去因市内遍植桃花、缤纷馥郁，而有“桃仔园”或“桃涧”之称。
《三国演义》第一回 · 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功，明确地说“桃园三结义”是在涿县。
涿县，古时为涿郡，后改范阳郡、范阳县，现在是河北省涿州市。
涿县，现为河北省保定涿州市，位于河北省中部，地处京、津、保三角地带，为首都北京的南大门。
扩展资料：
桃园三结义的典故：
元杂剧《刘关张桃园三结义》中又有了一个比较完整的故事：蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀之，逃往涿州范阳。张飞则在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀，并扬言如有人能搬开巨石，就分文不取，送肉给他。
一日，关羽路过张飞的肉店，搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。
刘备大醉而卧，只见有赤练蛇钻入刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。
参考资料来源：百度百科-桃园三结义 （《三国演义》里记载的故事）
三义庙：桃园三结义，千载真兄弟 桃园三结义
（以下简称“武侯祠”）
是全球知名的“三国圣地”
今天我们来逛 三义庙
漫话三国
三义庙
正史中并无桃园结义
“桃园结义”在《三国志》《后汉书》《华阳国志》等严肃史料中并没有明确记载。但历史上刘、关、张三人确实情同手足。
宋元以来，通俗文艺对三人的关系以及同打江山的历史即已开始文学化了，通过《三国志平话》《刘关张桃园三结义》和《关西故事》的增饰与渲染，正逐渐形成“桃园结义”故事。
《三国演义》作者罗贯中生活在元明之际的社会大动荡年代，许多农民起义都曾利用过“结义”形式来组织自己。罗贯中本人也曾“有志图王”，还当过义军首领之一——张士诚的幕僚。正由于此，他在写作《三国演义》时，便把宋元以来即已形成的“桃园结义”故事予以总结性概括，同时又将现实生活中的“结义”形式加以典型化的处理。该故事是对历史的合理延伸与发展，符合人物的性格逻辑和读者心理，因而得到了人们的认可，几百年来影响极大，妇孺皆知。
“桃园结义”这种只讲义气不论出身的故事，受到百姓喜爱。后来，陆续出现了专门祭祀三人的庙宇，比如河北涿郡的三义宫和迁建到成都武侯祠博物馆的三义庙。
电视剧《三国演义》（ 1994年）桃园结义剧照
三义庙历史沿革
三义庙的名字就取自于刘、关、张三人桃园结义的故事，但最初的名字是三义祠, 是清康熙初年由四川提督郑蛟麟主持修建的。乾隆四十九年(1784)三义祠因焚香引起大火被毁，乾隆五十二年(1787)重建，道光二十二年（1842）又全面修葺，现在所见的建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，面积569平米，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，1981年被公布为成都市市级文物保护单位。
1998年，因城市建设需要，三义庙从提督街原状迁建至武侯祠内。整个建筑迁建工程严格按照国家文物法规，将原来的建筑构件一一编号后拆下，运输到武侯祠内再按编号搭建起来，恢复原貌。
迁建后的三义庙
现在的三义庙是一进四合院，由拜殿、大殿和两侧的廊房组成。庙内有40根整石雕成的圆形立柱，柱径达半米多宽。其中，有24根石柱上刻了对联12幅，联文都是描金的，恢弘阔气。
拜殿面阔五间，进深五米，抬梁式屋架，彻上明造，檐撑雕花，其前用木栅栏代墙封挡，只留中间开口为大门。大门内东侧挂一高约二米的大钟，是按我国寺庙惯例置备的礼器。此钟横截面为正圆形，侈口，近口处饰方形云纹，中、上部饰横向长方块乳钉纹二十块；纵向长方块纹四块。其中纵向两长方块内铸“三义庙忠义千秋钟”“成都武侯祠庚辰年孟秋制”铭文。
在廊坊的两侧墙壁上，新增了10幅三国故事线描石刻画，画稿都取自于明崇祯本《三国水浒全传》插图。拜殿东墙南首的《桃园三结义》和西墙南首的《三英战吕布》都是2.2×2.3米的黑色大理石画像石刻。石刻后方，各有四通白描的青石画像碑。东边依次为《张翼德怒鞭督邮》《云长延津诛文丑》《关云长义释曹操》《玄德进位汉中王》；西边依次为《关云长刮骨疗毒》、《关云长单刀赴会》、《玄德智娶孙夫人》、《张翼德义释严颜》。
正殿五开间，深8.5米，抬梁式屋架，天花板不作彩绘，花雕饰檐撑。大殿中部三间靠后墙处设神龛，内有塑像：刘备居中，高2.8米；东为关羽、西为张飞，均高2.6米。三像造型根据《三国演义》描写而作，着单色布衣，是结义后创业时期的形象，很符合“三义庙”民间风俗庙宇的特点。
刘备居中，东为关羽、西为张飞
“
冷知识：为什么结义一定是桃园？不能是苹果园、杏园、百草园、香蕉园？
古人比较封建，相信“鬼神”的存在，也十分相信桃木可以辟邪的说法。在《辞源》中有这样的记载：“古时刻桃木人，立于户中以避邪”。古人认为鬼惧桃树，故常削桃木为人形，立于户外，用于驱鬼辟邪。兄弟结拜，是一件非常非常严肃、庄重的事情。所以，后人认为，罗贯中在创作《三国演义》时，其他不能驱鬼镇邪的花果园就不做考虑了。
”
（来源：武侯区文体旅局微信公众号）
