陕西民俗是什么呢?
一、陕西民俗是什么呢?
1、陕西秦腔
秦腔又称乱弹，是中国戏曲曲种之一，源于西秦腔，如今流行于中国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（象梆子声），是四大声腔中最古老、最丰富的声腔体系。
秦腔开创戏曲音乐中板式变化的结构方法，是最早的板腔体声腔，也是梆子腔系统的母体。现在北方各地梆子戏虽然风格与秦腔有很大不同，但在音调和伴奏上都保持着共同的特征。发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。秦腔的表演自成一家，角色体制有生、旦、净、末、丑五大行，各行又分多种，统称为“十三头网子”。
2、华阴老腔
老腔是一种板腔体戏曲剧种，是 皮影戏的一种，唱戏人在后台是皮影戏，唱戏人跑到前台吼唱就是老腔，主要流行于陕西省华阴市的双泉村。据《华县志》载：老腔皮影又名拍板调，于清乾隆元年至十年（1736-1745）就已盛行于华州（今华县）。
华阴市东临潼关、西接华县、南依秦岭与洛南县接壤、北隔渭水与大荔县相望的独特土地造就了老腔的独特唱腔特点。老腔名称之来源说法有二，一是与当地流行的其他剧种相比，年代较早，尤其是音乐显得古朴悲壮、沉稳浑厚、粗犷豪放，为古老之遗响，所以称为老腔；二是由于它是从湖北老河口的说唱传到华阴演变而成，所以取老河口第一个字来命名为老腔。
3、陕北秧歌
陕北秧歌，又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等，是流传于陕西、陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的汉族传统舞蹈，吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组合成新的独特的舞种，在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点，头和上体随双臂大幅度扭动，整支舞蹈热烈而充满欢快的氛围。
陕北秧歌历史悠久，内容丰富，形式多样，以“绥德秧歌”最具代表性。陕北秧歌舞，历史悠久相传北宋时已有，原为阳歌，言时较阳，春歌以乐。《延安府志》记有春闹社，俗名秧歌。 由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。
4、皮影戏
皮影戏被许多专家认为是 中国各类影戏的 鼻祖。 2006年2月， 华阴老腔被确定为中国第一批国家级非物质文化遗产。老腔皮影戏源于华阴市（1990年前为华阴县），流行于 渭南市各区、县及山西 < a href='/yuncheng/' target=_blank>运城市、 河南三门峡市相邻的黄河金三角地区。
老腔是皮影戏最早的唱腔，因为她在华阴、华县一带形成时间较早，与随后形成的碗碗腔（时腔） 相比， 显得古朴粗犷，故称老腔。关于老腔的得名，另外还有其他的说法。老腔的特点：一是唱腔豪放激昂，铿锵有力，具有阳刚雄浑的韵致。
二是演出中时常出现呐喊助威，帮唱（拉坡）的唱法，因此，被称为“满台吼”；三是在双方对打及紧要时刻，用 惊堂木击板伴奏，以增强气氛。当地人们形象地说：“拉坡号子冲破天，枣木一击鬼神惊。”
5、宝鸡社火脸谱
陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样 多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。
社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。社火常被人们叫着“看戏”，即“哑剧”。
二、陕西西山刁鼓文化来历
西山刁鼓发源于宝鸡市陈仓区香泉镇水柏村，具有地域性、独特性、唯一性的特点。根据考证，西山刁鼓距今已有几千年的历史，刁鼓是与历史悠久的地社火、笑谈（当地民间流传的一种小对对戏）相伴着流传下来的，社火中没有鼓就烘托不出来那种热烈的气氛，慢慢地鼓也从单一的伴奏，逐渐演变出了表演功能，就成了我们现如今看到的带有舞蹈动作的刁鼓
三、陕西宝鸡这个城市如何？
宝鸡是中华文化重要支脉—宝学（宝鸡之学）所在地，有八千年文明及两千七百七十余年建城史。誉称“炎帝故里、青铜器之乡，佛骨圣地、社火之乡，周秦文明发祥地、民间工艺美术之乡”。远古姜水育炎帝，商末周原兴周，春秋雍城兴秦，镇国之宝石鼓、何尊、大克鼎及毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘等晚清四大国宝出自于此，法门寺藏佛骨，西府社火、凤翔木版年画、泥塑等彰显中华工艺。
四、宝鸡市火灾
1998年11月19日晚22时18分,位于宝鸡市区经一路北侧的大利商贸有限责任公司小商品批发城101号楼发生火灾,火势于子夜以后1时30分才得到控制,20日中午12时20分被彻底扑灭.整个火灾历时14小时,过火面积5000平方米,受灾个体经营户317家,直接经济损失614.82万元,尚无人员伤亡.