关于山西省藏山的介绍

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藏山,原名盂山,位于山西盂县城北18公里处,距太原121公里
春秋时期程婴将赵氏孤儿藏匿于此，后人为纪念其忠肝义胆，命名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。山中“饮马池”，相传为程婴赵武落难藏山时的饮马之处，如今仍山泉涌动，清澈见底；“荒安岭”其实是“慌鞍”的谐音，意思是“慌张落鞍”，是程婴与孤儿被屠岸贾追杀落马的地方；而程婴在慌乱中失落宝剑的地方，叫“宝剑沟”。
藏山庙三十多处的亭台楼阁皆倚山傍壁，是按照宫廷建筑的特征而设计，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。
藏山，藏得住人，藏不住美景。千峰叠障，万壑含烟，洞穴幽奇，涧水潺湲，所有楼、台、殿、堂、亭均依山壁而建，同自然景观珠联璧合，使人如在画中，故有晋东第一名山之称誉。
谢谢，望采纳

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十月旅游太原周边游之告诉藏山

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告诉。是日常社会中必不可少的部分。去过藏山的朋友告诉我：那里很有文化底蕴，很美。来阳泉也十年了，基本上每年都要出门旅游，我惟独没去过藏山。
毕竟藏山是现实的，虽没有留下过我的脚印，它的故事还是一次次从我的思想里，点滴飘过。粗读过《史记》的章节，听闻过法国文学家伏尔泰的《中国孤儿》等等。今天，著名导演陈凯歌又把《赵氏孤儿》搬上了银幕，在情节上做了颠覆性的翻新，不过，从影片的宣传语“揪心捏肺到最后一秒”可以判断，再悬念迭生的过场也没改变历史本身的悲怆。早就有人称它为心灵的悲剧，中国文学史上的《哈姆雷特》。一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，《赵氏孤儿》的故事演绎属空间的，可任由思维拉近推远，去放大某某个细节。回到现实中，两千多年来，程婴救孤的故事像不断的河流，一茬一茬,藏山只是做了河床的角色，铺垫在下，藏而不露。
藏山行，曾多次在计划之列。只是我和许多人一样，犯这样的毛病：认为自家门前的景点，抽个休息日就是了。总把眼睛投向别处的风景，忽略了风景这边独好，渐渐的游藏山仿佛成了记忆中的事，岁月和琐事也淡化了原本的渴望。读万卷书，不如行千里路，行千里路，不如阅数个人。在屠岸贾利用国家机器的大力追杀之下，程婴当年之所以选择藏山来隐藏赵武，也是基于选择了晋国偏远幽深人迹罕至的地方。对今天的旅游来说，藏山无疑是自然的最深处，优美秀丽的好去处，更不用说还有个凄美忠义的故事做支撑了。东道主阳泉没有理由不让藏山闻名。
无须太远，东出娘子关，踏进河北，一路上大小景点的标识，三步一岗，五步一哨，不厌其烦的可以成为一道风景，令人感动。还有一次，我就遇上过灵石王家大院的王姓免费旅游日，甚是感慨。现实的藏山主业是旅游，旅游的目的还是告诉，告诉世界之里，历史之上，文化内外，藏山本身一切美的东西。其实身在山西，山无处不在，就山本身而言，之所以雄伟壮美，是它不厌泥土之污浊，不憎怪石之丑陋，不嫌树枝之旁逸，不嘘草芥之微弱。世界是现实的，表达却是多样的，于别人眼睛，在我们的心中，且不要说谁是谁的名片。在这酒香也怕巷子深的竞争中，如果离开了多样化的告诉，藏山和《赵氏孤儿》谁都不会走的很远。不仅我们，无言的藏山也会知� ��影片是一种强大的告诉，下一步呢？如果说当年的一部《大红灯笼高高挂》就挂红了乔家大院，那么如今的《赵氏孤儿》能否把藏山从藏而不露处推到风风烈烈前台？我期待。
我没有去过藏山，只听过关于它的告诉，许是那招惹我的音律弱了些，我还不够积极。但愿我是阳泉人中的个例。希望下一次能站在藏山，亲口大声告诉：藏山啊，掀起你的盖头来，比我臆想中更自然，更美！

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