山西洪洞大槐树景点图片 山西洪洞大槐树具体位置

导读：山西洪洞大槐树景点图片 山西洪洞大槐树具体位置 1. 山西洪洞大槐树具体位置 2. 山西洪洞大槐树具体位置在哪里 3. 山西洪洞大槐树属于哪里 4. 山西洪洞大槐树在哪 5. 山西洪洞大槐树地理位置 6. 山西洪洞大槐树具体位置图 7. 山西洪洞县大槐树在哪 8. 山西洪洞大槐树镇 9. 介绍山西洪洞大槐树 10. 山西洪洞大槐树介绍 11. 山西洪洞大槐树在哪儿

1. 山西洪洞大槐树具体位置

山西洪洞县位于邢台市正西方，从邢台上东吕高速然后转京昆高速，距离大约三百多公里，自驾需要四个小时多，洪洞县大槐树是邢台人的故乡，燕王扫北，河北大地十室九空，饿殍遍野。当时明朝皇帝把山西民众迁徙到河北。所以我们都是从山西洪洞县迁来的。

2. 山西洪洞大槐树具体位置在哪里

陕西省陕西大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内.

居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。很多姓赵的.

3. 山西洪洞大槐树属于哪里

大槐树属于山西临汾市洪洞县管辖。

详细介绍如下：

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

4. 山西洪洞大槐树在哪

大槐树还在，大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

5. 山西洪洞大槐树地理位置

洪洞大槐树地处晋南平原，交通发达，经济充裕，是个好地方。

6. 山西洪洞大槐树具体位置图

公路:

1、北京、天津(高速)——石家庄——太原——从洪洞县出口下高速——大槐树旅游景区。

2、陕西(西安)走高速——运城、临汾——从洪洞县出口下高速——大槐树旅游景区。

3、山东(济南)走高速——石家庄——太原——从洪洞县出口下高速——洪洞大槐树旅游景区。

4、内蒙(呼和浩特)走201、101国道——大同——太原——从洪洞县出口下高速——洪洞大槐树旅游景区。

5、河南(郑州)走310、207国道——晋城——长治——临汾——洪洞大槐树旅游景区。

7. 山西洪洞县大槐树在哪

“问我老家在何处？山西洪洞大槐树。”这首古老民谣，在年复一年地口耳相传中保留下来。这些民谣，广泛流传于全国各地，从那些古稀老人低沉而沧桑的声音里流出来，仿佛在向人们诉说着一个遥远而漫长的故事。那么，洪洞大槐树的背后，到底藏着一个怎样的故事呢？这还得从元末明初时期开始说起。

元朝的统治者们虽然善于征战，却疏于统治，侵略扩张的过程，消耗了大量民力财力，使得百姓税负越来越繁重。再加上少数民族统治者入主中原本来就容易引发抵触和争议，因此，在元朝不到一百年的统治中，大大小小的农民起义事件络绎不绝。然后朝廷又会派军队去镇压起义，如此循环往复。而比战争更可怕的，则是自然灾害。

元朝的自然灾害特别多，九十八年内共发生有记录的大型水灾九十二次，旱灾八十六次，冰雹灾六十九次，蝗灾六十一次，歉饥五十九次，地震五十六次，风灾四十二次，霜雪二十八次，疫灾二十次。“连年饥馑，民不聊生”，甚至出现“禾不入土，人相食”的惨状。以至于《中国救荒史》的作者邓云特先� ��都不得不在文末感叹：“可知元代之灾况，较其前之任何朝代，皆严重多矣。”

可以说是连年的自然灾害和战争共同摧毁了原本骄傲而庞大的元帝国。朱元璋推翻元朝，不过是压垮骆驼的最后一根稻草而已。而与此同时，一起被毁灭的还有人口和经济。无数的人死于战乱、死于饥寒、死于飞来横祸。不少地区都因为人口太少而不得不降低地区的行政等级。而到了明朝初年，全国人口只剩下不到一千万。河南、河北、山东、陕西、湖广等地都变成了人烟稀少、田园荒芜，一片萧条景色。

相比之下，山西则非常幸运，没有遭受过太多的自然灾害。而且因为地理位置的缘故，山西也没有成为元末农民起义的主战场，而是相对平和地完成了政权交接。所以在全国其他地区民生凋敝的时候，山西依旧是人口稠密，农田肥沃，百姓衣食丰足。

明朝以后，政局逐渐稳定，天灾也不再那么频繁。明太祖朱元璋看到大片本应该长着麦穗和稻谷的土地因为无人耕作而变成了荒地，当然觉得十分可惜。“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务。”于是他下令让山西地区的人向外迁移到河南、河北、山东等地。从洪武六年到永乐十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人数达一百多万。数十年后，才使得中原地区逐渐恢复了生机。

古代中国人一向安土重迁，如此大规模的迁徙实属罕见。他们之所以会选择背井离乡，首先是由于明朝政府的强制要求。其次因为这些迁走的人通常都是一些山西的贫民，通过迁徙到中原垦荒，他们可以拥有很多属于自己的田地，头几年不用缴税赋，还能得到政府的奖励。这是他们改善生活，乃至改变命运的不二选择。

但是中国人毕竟是恋家的，他们在带着对未来生活的期望的同时，也带走了对故乡的眷恋。其中，山西洪洞大槐树就是最大的一个移民登记点。要移民的人们到这里集合，报上自己的名字，然后背着行囊，走上奔向远方的马车，一去不回。

洪洞大槐树位于山西省临汾市洪洞县，这株大槐树栽种于汉代，到明代已经有一千多年了，根深叶茂。古人多不识字，更没有GPS，跋山涉水之后，他们或许早就找不到回家的路了。大槐树因为本身年代久远，是很多人一出生就看到的。又是移民的登记点，也就顺理成章地成为了那批人心目中故乡的标志和思亲之情的投射。于是这些迁移到外地的山西人唱出了“问我老家在何处？山西洪洞大槐树”这样的民谣，并且把它教给了自己的儿孙，引导着他们来到大槐树下寻根。

现在我们看到的洪洞大槐树早已不是原来的那棵，而是在原来的槐树的位置上，用钢筋水泥重新还原成的。但即便如此，它还是成为了国家5A级景区，也是中国唯一一个以民间祭祀活动为特色的5A级景区。

曹文轩在散文《前方》里说“人的悲剧性实质还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”这大概就是大槐树存在的意义，也是为什么在人口迁徙日益频繁，乡村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，对钢筋水泥筑成的大槐树念念不忘的原因。

8. 山西洪洞大槐树镇

洪洞大槐树移民研究所《洪洞大槐树移民后裔家谱》有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、� ��、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。

9. 介绍山西洪洞大槐树

1、洪洞醪糟：洪洞醪糟之所以有名，是由于它使用的霍泉水和此水灌溉生长的糯米，还因为用独特的灶具与奇特的酿制方法。

2、洪洞霸王别姬：色鲜味美，营养丰富。

3、洪洞酥肉面：洪洞人做菜喜欢炸点酥肉当配料吃，切碎炒菜、放桧菜、吃砂锅，酥肉都是不可缺少的，味道都很不错。

4、洪洞饽糕：饽糕将面用油和成，放置片刻，在案上用手撕成小块，稍捻薄，包上以韭菜、鸡蛋、粉条为原料做成的馅，上油鏊用文火煎制，待两面煎好，盛入盘中趁热食用，特点外酥里嫩，香味四溢，嘴角流油。有的在饽糕外裹一层鸡蛋，摊成的薄皮味道更美。

10. 山西洪洞大槐树介绍

民间常有“问我祖先来何处、山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么、大槐树下老鹳窝”的歌谣，小时候并不懂是何意，只是跟着唱，感觉挺好玩，长大以后，看到家谱上记注先祖明朝期间迁自洪洞县大槐树，才知道我们中原地区很多人的老祖宗都来自“洪洞县大槐树”，因为根在山西洪洞县，所以才会有民间几百年来的歌谣和“大槐树下是故乡”的传说，这是外迁的老祖宗为了让后代子孙记注自己的根才编制的歌谣，让孩子们口口相传不会忘本，以至于大江南北妇孺皆知。

11. 山西洪洞大槐树在哪儿

洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城古槐北路。一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。但第二代新槐正枝繁叶茂，充满生机，它象征着移民子孙的殷盛。

这里是明代的一处移民基地。明初晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，这里有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。当时明朝政府就在这里设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

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