历史界对武则天的评价怎么样?顺便请概述一下

武则天(624——705年)唐朝女皇帝,名曌。公元690——705年在位。并州文水(今山西文水东)人。父武士,原为木材商,隋末为鹰扬府队正,参加李渊起兵反隋。唐太宗时,官至工部尚书、荆州都督,封应国公。武则天14岁时,唐太宗以其“美容止”召入宫为才人,赐号“武媚”。太宗死后,她被送入感业寺做尼姑。唐高宗即位,复召进宫,封为昭仪,进号宸妃。永徽六年(655年),高宗废王皇后,立她为皇后,引起元老重臣长孙无忌、褚遂良等激烈反对。在李勣、许敬业、李义府等新官僚的支持下,非名门令族出身的新贵武则天取得胜利,被立为皇后。王皇后被废后,遇害而死。武则天以皇后身分参与朝政,威势日盛,残酷打击反对势力,先后贬逐褚遂良,逼死长孙无忌,罢黜数名朝官,并重用许敬业等人。上元元年(674年),高宗称“天皇”,她称“天后”,被朝臣称为“二圣”。她先后废弃两位太子,并毒死长子李弘(第一位太子)。弘道元年(683年),高宗去世,中宗李显即位,武则天临朝称制。嗣圣元年(684年),废唐中宗为庐陵王,立第四子李旦,是为睿宗,她继续临朝称制。同年九月,“唐朝旧臣”徐敬业以恢复庐陵王帝位为号召,在扬州起兵反对武则天。武则天派遣30万大军讨平徐敬业。垂拱四年(688年),瑯邪王李冲、越王李贞代表李氏宗室势力,在博州(今山东聊城)、豫州(今河南汝南)相继起兵,均被武则天派兵迅速镇压下去。天授元年(690年),在武则天的授意下,几万臣民上疏劝进,她取代睿宗称帝,改国号周,自取名为曌。废睿宗为皇嗣,改东都洛阳为神都。武则天从做皇后开始参政,到退位时止,前后执政半个世纪之久,表现出一个杰出政治家的才干。武则天为抑制旧门阀士族和李唐皇族,抬高武氏后族和李义府等宠臣的社会地位,改《贞观氏族志》为《姓氏录》,把武氏后族列为第一等,其余一律以官职高下为标准,分为九等。官至五品者,皆入谱为士族。从而使出身寒微官员,可以同世家大族并列同等,打破了士族和庶族的界限;提高了出身低微官员的地位。为了培植自己的政治力量,扩大其政权的社会基础,武则天进步发展了科举制。她始行殿试,开创武举、自举、试管等制,选拔了一大批人才。据不完全统计,武则天统治期间,考取进士就有1000多人;她重视发展农业生产,早在高宗在位时曾上疏提出劝农桑、薄赋敛、白干戈、禁淫巧、省力役等主张,并使之加以实施。由于推行了一系列符合社会发展的政策,在她统治时期,社会经济在前代的基础上继续上升,人口不断增长。从652年的380万户,到705年的615万户,增加了将近一倍。武则天执政期间,对于加强唐王朝的边防,改善中央王朝与边疆各族的关系,也颇有贡献。为了有效地控制西域地区,于长安二年(702年)把天山以北地区从安西都护府划出,在庭州(今新疆吉木萨尔北破城子)设置北庭都护府。安西的碎叶、龟兹、于阗、疏勒四镇被吐番所侵占,武则天一面派王孝杰领兵收复四镇,一面争取恢复和亲,使双方关系得到缓和,再置安西都护府于龟兹(今新疆库车)。武则天还十分重视文化事业,在她的倡导之下,学士们先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《烈女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫、《兆人本业》、《臣轨》等著作,对于封建道德规范的建设也起到一定作用。武则天也存在着某些消极因素。她崇信 篆、佛教,特别是佛教徒曾进《大三经》,称武则天为弥勒佛降世,为武则天称帝,以周代唐制造與论,因而得到她的尊崇。她大造佛寺佛像,大量度人为僧、纵容寺院侵占士地民众。她筑明堂、造天枢、铸九鼎、建三阳宫、兴泰宫等,耗费了巨大的人力物力,加重了劳动人民的负担。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。重用酷吏罗织罪名,严刑逼供,奖励告宻,以排除异己。在她统治时期尽管经济有所发展,但逃户问题已经日趋严重。晚年重用武氏亲族集团,并大封武氏宗人为王,武三思、武攸绪、武攸宁等人把持朝政,与武则天的男宠张昌宗、张易之等狼狈为奸,朝政昏暗。神龙元年(705年)正月,大臣张柬之、桓彦范等人联合右羽林大将李多祚,趁武则天生病,发动政变,杀张昌宗、张易之,逼她退位,拥唐中宗复位。同年十一月,武则天病死于上阳宫,年82岁,尊号则天大圣帝。著有《垂拱集》、《金轮集》。

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