罗布泊是旅游景点吗 罗布泊景色

导读：罗布泊是旅游景点吗 罗布泊景色 1. 罗布泊景色 2. 罗布泊夜景 3. 罗布泊旅游景点 4. 罗布泊风景图片 5. 罗布泊风景 6. 罗布泊全景图 7. 壮观罗布泊 8. 美丽的罗布泊

1. 罗布泊景色

罗布泊是西部极度的干旱区，冬季风沙特别大，冬天温度达到零下25摄氏度。

沙尘暴天气对罗布泊景色的影响，沙尘暴最严重时，罗布泊内能见度只有十米左右，对罗布泊内的景色造成了较大影响，好在罗布泊内的景观构成元素就是以沙漠、戈壁为主，下沙的感觉和罗布泊自身定位也蛮匹配，虽然对行程进度肯定有一些影响，但是整体影响不大，队伍还是按时按计划完成了穿越，计划中该到的节点也都到了，只是想夜晚拍星空的队员们这个愿望没法实现；

2. 罗布泊夜景

因为在穿越无人区的时候睡在车里很容易发生意外。首先可能带来的是人体缺氧，温度低等，这些方面问题让你措手不及。 西藏羌塘、可可西西、阿尔金、罗布泊为中国四大知名的无人区。羌塘、可可西西、阿尔金这三大无人区的海拔都在4000米以上，气候极为寒冷，几乎都了无人迹，这些地方只有高山、湖泊、草原和野生动物。而罗布泊与前面三个无人区有所不同，是茫茫的戈壁滩，在这里除了检查站，几乎看不到人烟。神秘的楼兰古城就在这里，因此很多人前往冒险。羌塘、可可西西、阿尔金这三大无人区属高寒地区，在每年最适于自驾穿越时间内，夜间气温也是在零下20度到零下40度之间。罗布泊虽说是戈壁滩但是在十二月份，夜晚的气温也仅为零下15度左右。

3. 罗布泊旅游景点

若羌最好玩的都在罗布泊里面，楼兰遗址啥的，不过不申请是看不到的，还贵

4. 罗布泊风景图片

现在罗布泊已经因为人为的原因成为了沙漠了之所以称之为仙湖《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊，夏季走入这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映入张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。　　另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了几圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……这就是关于罗布泊的描写纯打字拒接抄袭

5. 罗布泊风景

新疆罗布泊野骆驼国家级自然保护区位于东径89°00′--93°30′,北纬38°42′～42°34′，地域包括罗布泊北部面积广阔的戛顺戈壁及南湖戈壁，库鲁克塔格东段，东部的阿奇克谷地，东南部的库姆塔格沙漠和南部的阿尔金山北麓，西临举世闻名的罗布泊楼兰古城。

罗布泊野骆驼国家级自然保护区位于欧亚大陆腹地中国新疆维吾尔自治区，面积7.8万平方公里，是典型的极旱荒漠类型保护区，也是世界极度濒危物种——野骆驼的模式产地。

地形地貌保护区位于新疆东南部，塔里木盆地东部。地势最低洼处罗布泊湖盆中心海拔780米。保护区北部为南天山山脉库鲁克塔格及向东延伸的残蚀丘陵和具准平原地貌的的戛顺戈壁，其南北宽约200km，东西长约350km，除大面积为较平坦且植被稀疏、地表裸露的丘间戈壁低地外，零散分布有相对高度仅数10～50余米的低山残蚀丘陵；在其东南 部至库 姆塔格沙漠南端，有一条自北向南长80km，宽仅1～7km的沙垅带，成为自然保护区东南界的天然屏障。

东部阿奇克谷地是一构造地堑，南北宽8～30km，东西长约200 km，西窄东宽，与罗布泊湖盆相连。谷地中零散分布有雅尔丹地貌土墩，但在东端离玉门关约50km附近，则形成面积很大的“龙”城，似遗弃的繁华古城，景色十分壮观。

6. 罗布泊全景图

兰楼还是楼兰？兰楼古城查无此地，楼兰古城倒是很有名，这座神秘的古城位于新疆维吾尔自治区境内。

楼兰古城位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中，与汉唐文化密切相关。鼎盛时期人丁兴旺、车马喧闹，然而在公元4世纪，楼兰文化戛然而止。在长达一个世纪的罗布泊探险热中，大量珍贵文物流向国外。楼兰古城四周的墙垣，10多处已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。城区呈正方形，面积约十二万平方米。楼兰遗址全景旷古凝重，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。

7. 壮观罗布泊

楼兰美女，是指1980年穆舜英发掘出一具女性干尸，史称“楼兰美女”。是迄今为止新疆出土古尸最早的一具，距今约有三千八百年的历史。

科学测定该女子死时为四十五岁左右，生前身高1．55米，现重10．1千克，血型为O型，出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，墓穴顶部覆盖树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。古尸身着粗质毛织物和羊皮，足蹬粗线缝制的毛皮靴。发长一尺有余，呈黄棕色，卷压在尖顶毡帽内，帽插数支翎，肤色红褐色富有弹性，眼大窝深，鼻梁高而窄，下巴尖翘，具有鲜明的欧罗巴人种特征。

关于此尸所代表的人群具体属于何种种族类型，以及他们生前是当地土著还是从他处迁徙而来等问题至今在考古界仍众说纷纭。

这是我们今天给楼兰美女的定义，虽然，考古界仍众说纷纭，但就现有的史料来说，楼兰美女系古羌人无疑。

一、弄错了战争的对象

古羌人是上古时期，生活在现今中国陇山山脉以西的地区上一个重要的群体。古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同族群的统称。他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等。唯一的相同之处就是涿水草而居。以迁徙农牧业为主，所以古羌人与羌族不是同一个概念。商朝时，殷人就把中国西方的许多部落统称为“羌方”。

这是我们今天给于古羌人的定义。羌方又称羊方，是古代亚洲民族。羌方在今陕、甘一带。与羌龙、北羌、马羌等合称羌族。武丁时，国力强盛，以妇好统率13000名士兵与羌方作战，俘获大量羌人充奴隶，经常被作为祭祀时的牺牲品。

对于这一段历史记载，今天很多人有着一个大致如此的演绎：在当时的新疆地区生活有一个民族，名叫斯基泰人，斯基泰人也就是雅利安人的一个分支。雅利安人在迁徙到今天中国的新疆地区之后就在这里定居活动了很久，形成了今天所说的斯基泰人。后来，斯基泰人渐渐地继续东扩，活动范围渐渐达到了顶峰，触及到商朝所在的地方，到达黄河河套地区。商朝为此出征，取得战争胜利，并俘虏了大量的斯基泰人。商朝人把这些斯基泰人当做奴隶，甚至拿他们当陪葬，正因如此在商朝王侯贵族的陪葬墓坑中有很多白种人骸骨。商王武丁的妻子妇好率领商朝部队打败了斯基泰人的进攻，保证了商朝的安宁和华夏民族的安全。

我们的观点是：这场战斗应该是的，商人墓地中的白种人骨就是最好的证明。但是，被 攻击的对象显然是被弄错了的，《卜辞》记载：登妇好三千登旅万乎伐羌。也就是说，妇好打的是古羌人，而古羌人在我国古代的史籍里是不缺白种的的记载的，如与羌人有着分不清血缘关系的氐人在我们后来的历史上就出现过不少白人。

在我们的传说里，神农的部落联盟以原始汉藏成分为主，也就是说羌汉是同源的。现代科学研究，这一群体里并不排除有一些原始印欧或阿尔泰成分。这就是说，在中国有白人是正常的，作为古羌人的楼兰美女有白种人的特征也是正常的。

二、已经美丽了4000年

据说，雅利安人是世界文明的粉碎机，四大文明古国，雅利安人毁了三个。中国有些人因此说，如果没有妇好，中国的结局不可想象。事实是“雅利安”是考古学上最有争议的术语。“雅利安人”原本是印度-伊朗人的自我认同者，指的是一个文化和语言群体，而不是一个种族。十九世纪的学者盗用了这个词，使它成为所有印欧人的同义词，并使它背负着原始使用者从未想过的种族内涵。

美国人弄了一份，世界人种基因图谱（Y染色体），让持这种说法的人很尴尬说法却是这样的：在现代德国人中的雅利安基因占19.5%。而在俄罗斯人中的雅利安人基因占47%。雅利安人成分最高的是波兰，超过50%。在印度操印欧语系的民族之中，雅利安基因占到了39.5%。希特勒梦想要消灭的劣种斯拉夫（俄罗斯，乌克兰，波兰）民族其实是真正的雅利安人。

美国人认为，从基因也就是从染色体来讲，斯拉夫人才是真正的雅利安人。雅利安人基因比重在欧洲自东而西衰减，自北而南衰减。在挪威人中占31%。而在意大利却几乎没有。

我们的历史是这样的：先秦时期的文献如《墨子》、《列子》等都提到，氐羌人是实行火葬的，案火葬并非汉藏人的习俗，而是出自印欧人，例如印度－雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬，而伊朗－雅利安人在拜火教流传前也是实行火葬的。

由于葬俗的关系，羌人乃至西戎人的遗骨很难保留，今天确定为先秦羌人文化遗存的一些考古遗迹如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊，期间发现了不少装骨灰的陶罐，但遗骨则很少，仅有的几个经鉴定认为是“蒙古人种”，但这大约并不是实行火葬的羌人的遗骨；而其他的文物遗存则同新疆地区的许多已确认属于印欧人遗存的文物的风格更为类似，因此，羌人同印欧人的密切关系在考古发现上也存在着不可忽视的证据。

现代人类基因图谱基本上证明了世界民族的迁移史，也推翻了以往看来是真理的东西，但有些东西却让人觉得历史也许更幽默，被认为是白色人种的楼兰美女在那个年代里并没有被火葬，她已经美丽了4000年。我们能说她是什么人呢？中国的西方——“羌方”；中国西方的人——羌人。

三、忽视了史籍的记载

发现楼兰美女的穆舜英女士，已经于2008年去世了，她是闯入罗布泊的第一位中国女性，先后在新疆科学分院考古研究所、新疆博物馆考古队、新疆社会科学院考古研究所和新疆文物考古研究所工作。1980年4月，借中央电视台拍“古丝绸之路”电视片之机，穆舜英率领一支考察队，从玉门关沿汉长城西行到后坑之后，进入罗布荒漠“无人区”。

她说：“当夜宿营，帐篷都绑在汽车上，我就在帐篷中过夜，狂风彻夜不息。呼啸之声，如山动地摇。车身不停摇晃，我真担心风会把汽车给吹跑了。次日清晨起来，大家面面相觑，都不禁哑然失笑。进入罗布泊荒漠，每个人都满脸是灰沙，个个都像‘土地爷’。由于缺水，在这里我们很快就学会了 用沙子洗手、洗脚、洗脸，甚至用沙子来洗碗，真是别有情趣。”

在这份情趣里，穆舜英他们还有一个小小的奢求，那就是找到《水经注》里记载的龙城。

《水经注》中说，河水又东，注于泑泽，即《经》所谓蒲昌海也。水积鄯善之东北，龙城之西南。龙城，故姜赖之虚，胡之大国也。蒲昌海溢，烫覆其国，城基尚存而至大，晨发西门，暮达东门。浍其崖岸，余溜风吹，稍咸龙形，西面向海，因名龙城。

河，古人以为是黄河，实际上是塔里木河，泑泽、蒲昌海就是罗布泊。鄯善也不是我们今天说的鄯善应该是古代楼兰国的位置，楼兰古国是古丝绸之路上的一个小国，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。这是汉代的记述，汉代之前，这里有什么，有多少个国或者部落，没有人能说得清楚。

《水经注》记载的信息很丰富，“浍其崖岸，余溜风吹，稍咸龙形”告诉了人们雅丹地貌的形成，先被洪水冲出再经风之雕琢，就有了奇形怪状的模样。穆舜英说，考察队在罗布泊北端的铁板河河湾停留了4天。经考察搞清楚，“龙城”原来是古人对罗布泊北端有着众多土台土墙的这片奇异“雅丹”地貌的形象附会。在这里，他们发掘了一处已开露的古墓，这便是当时轰动世界的“古楼兰美女”的发现。

“附会”是不错的，《水经注》又说，其地广千里，皆为盐而刚坚也。行人所迳，畜产皆布毡卧之。掘发其下，有大盐，方如巨枕，以次相累，类雾起云浮，寡见星日，少禽，多鬼怪。意思是，这里很少有人路过，就是一片广阔的盐碱地，甚至能挖出大块大块的盐，家畜生产时还要为其铺块毡布，天昏地暗的，有很多妖魔鬼怪的传说很多。

正这在这传说里，后人似忽略了《水经注》的这段记载：龙城，故姜赖之虚，胡之大国也。蒲昌海溢，烫覆其国，城基尚存而至大，晨发西门，暮达东门。意思是，龙城是古代羌人的居住区，羌人姓姜，“姜赖之墟”，意为“羌人首领所建城郭的废墟”。龙城曾经壮观，后来被罗布泊给淹了，那些残垣断壁还很大，从西门到东门需要走整整一天时间。

自然风貌的龙城与人文历史的龙城在这里“巧合”了，在这种巧合里，楼兰美女在在自然风貌的龙城中被披上了很多神秘的彩色，但已经3800岁的她却就人文历史的龙城站入了古羌人的序列。她就在中国新疆，就在羌人首领所建城郭的废墟里。

8. 美丽的罗布泊

出自《极品家丁》。

很久很久以前，有一个出生王族青年叫做罗布淖尔，他英俊潇洒，长得就和我差不多。罗布淖尔不愿继承王位，他要穿过沙漠，去龟兹学习歌舞。当走到塔里木盆，他迷失了方向，饥渴劳累使他昏厥在。濒死之下，却被风神的女儿米兰所救。这位米兰姑娘，天真可爱，美丽善良。二人一见钟情，倾心爱恋、难舍难分。风神发现女儿与凡人相爱，大怒之下，便刮瞎了罗布淖尔眼睛，摔断了米兰双腿，又将他们吹到东、西两面荒漠上，罚他们终生无法相见

二人天各一方。无法相见，正是思念如刀。刀刀催人老。美丽少女米兰，每天思念情郎。一夜之间。青丝变白发。滚滚泪水聚流成河。汇集成一片晶莹湖泽。这就是传说中的罗布泊。千百年前罗布泊。湖光山色，碧水蓝天。诸多河流注入其中。一脉相连。好似颗颗珍珠洒落大。据说。那就是少女多情泪珠.后来，米兰姑娘思念成疾。魂归天外。那一夜之间。天变色。湖泊干涸，美丽的罗布泊自此消失不 见。唯留下这满银沙。传说这遍布天银沙。便是少女白发所化。这个典故就叫做泪如米兰、白发银沙。

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