建筑设计为什么要注重文化？

  抓什么都不该忘记抓文化！这就是前不久“重走梁思成古建之路——四川行”给我们的启示。采集者退散

　　得出这样的结论，是受到此项活动的发起者、北京市建筑设计研究院的启发。今年是我国著名的建筑学家、建筑教育家梁思成先生诞辰105周年，也是在中国建筑史上占有重要地位的“中国营造学社”停止工作60周年。
  在艰苦卓绝的抗战年代，以梁思成先生为代表的中国营造学社，以四川李庄为根据地，开展了对中国古代建筑的考察和学术研究，完成了《中国建筑史》。随着岁月的流失，人们似乎无暇回望那段封尘的历史。但北京建筑设计研究院及所属《建筑创作》杂志社却让人们又重温那段历史、认知梁思成精神。
  为什么？用该院院长朱小地的话说，这是国有建筑设计企业对中国建筑文化发展的责任。

　　然而，对于这种责任，对文化之于企业和员工的深远影响，目前还没有引起我国众多建筑设计企业管理者的足够重视。在一些管理者眼里，抓企业的文化建设，倡导对传统文化遵循，那是软性的，甚至是轰轰烈烈的表面文章；而抓住一个个大项目，才是企业所需，才是员工的利益所在。
  在市场经济中，企业的管理者忙于抓经营，抓市场，抓甲方，抓效益；建筑师们忙于抓项目，抓创作，抓图纸，抓现场，这些都是无可厚非的。拼搏市场，就是要有兔起隼落的速度和当其下手必下手的气势。但是，人无远虑必有近忧。试看，在国人眼中，那些一个个跋地而起的大项目中，在国际竞争的大平台上，我们胜出几何？在安德鲁（国家大剧院设计者），赫尔佐格、德梅隆（国家体育场设计者），库哈斯（中央电视台新大楼设计者）渐被大众所熟知的时候，我们的建筑师哪里去了？当然，中标的因素是多方面的，但是，我们众多的设计团队、众多的从业者，应该对此种现象进行深层次的自省和反思，我们到底缺什么。
  管理者，你对自己的员工施加了怎样的文化影响；从业者，你对本民族的传统文化有着怎样的认同来源：考试大

　　在当今建筑设计市场的竞争中，北京市建筑设计研究院之所以能够迥异同侪，一个重要的原因，就是他们长期以来对优秀传统文化的追寻，用优秀先进文化对员工的浸润。
  早在建筑设计界各种“风陆”兴起之际，该院院长朱小地就旗帜鲜明地提出“建筑服务社会”这一理念。这既是他们企业文化的核心理念，也是该院的价值取向所在；作为国有大型设计团队，更是向社会承诺了一种责任。朱小地说，提出“建筑服务社会”就是在践行着一种理想，承担着对中国建筑文化发展的一种责任。
  为了践行这种理想，他们提出了要有“高完成度产品”，要“走向整体建筑”；为了这种责任，在2005年中法文化年中，他们成功地承办了“法国建筑展”和“中法建筑论坛”。而此次作为企业参与承办“重走梁思成古建之路——四川行”活动，更是这种责任的使然。可以说，“建筑服务社会”的理念，为新时期建设有中国特色建筑文化注入了新的内容。
  

　　文化的回报是丰厚的。也正是北京院一代代人对我国优秀传统建筑文化自觉的传承和坚守，几十年来，在该院涌现出了一批批可垂史册的大师，如建筑大师张镈、建筑理论家陈占祥等；创作了一座座在新中国建筑史上不可超越的建筑如人民大会堂、民族文化宫、北京友谊宾馆等。
  他们坚持文化建院的路子，值得同业者借鉴。

　　相当一段时期以来，人们对我们的城市面貌、城市建筑颇有微词 ：城市设计千城一面，不伦不类的建筑随意摆放在城市街头。问题出现在哪里？借用《文心雕龙》的一段话：“若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿。
  唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。”意思是说，光有教化作用和骨力而缺少文采的文章，就好像飞集文坛上的老鹰；而光有文采而缺少教化和骨力的文章，就如同在文坛上乱窜的野鸡。只有既具备动人的文采，又富有教化作用和骨力的作品，才算是文章中的凤凰。而城市设计、建筑设计又何尝不是如此。
  当然，建筑师无法左右业主，但建筑师应有说服、引导业主的能力。这种能力从何而来，某种意义上讲，就是文化的能量

　　文化的积淀是漫长的，文化的力量如滴水穿石；抓文化是实实在在的事情，来不得半点的哗众；中国建筑的品牌欲立足于世界民族之林，必须传承祖国的优秀传统文化、高扬中国建筑文化之大旗。
  这是每一个设计团队、每一位从业者，特别是国有大型设计团队义不容辞的责任。但遗憾的是，自觉者寥寥。

　　最后的竞争，是文化的竞争。谁都能喊出这个口号，但未必谁都能明白个中道理。现实已经告诫我们：缺乏优秀传统文化支撑的设计团队，是一个乏力的团队，是一个出不了建筑作品的团队；失去对优秀传统文化自知和认同的建筑师，就会失去自我，设计出的也只是留不下任何记忆的房子，更成不了名垂史册的大师。
  但愿在现代化的建设中，在全球化的浪潮中，该抓的，一定要抓住；不该忘记抓的，永远不要忘记。只此，我们才不致失掉民族特质，才不会被世界所淘汰。

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