为什么有人觉得李靖和薛仁贵贡献那么大,在历
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李靖、秦琼和薛仁贵都是大唐历史中的传奇人物,李靖和秦琼是大唐开国功臣,而薛仁贵是唐太宗晚年朝廷得力干将。其中李靖的功劳和威望最大,但是受民间艺术、小说和现代影视剧的影响,很多人对李靖不怎么了解,反而对秦琼和薛仁贵了解的非常多,但是在正史中,按照文献记载来看,李靖的知名度排第一,薛仁贵排第二,秦琼排第三。
下面,小哥详细分析一下这三人的功绩,同时谈谈为什么秦琼的知名度这么高。
开唐功臣李靖李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家。历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射等职,封卫国公,世称李卫公。 李靖善于用兵,长于谋略,原为隋将,后效力李唐,为唐王朝的建立发展立下赫赫战功,南平萧铣、辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑。
贞观二十三年(649年),李靖病逝,年七十九。册赠司徒、并州都督,赐谥“景武”,陪葬昭陵。 李靖的治军、作战经验进一步丰富了中国的军事思想和理论。著有《李靖六军镜》等多部兵书。
李靖于凌烟阁二十四功臣排名中,位列第八位。
军事家李靖的学生徐世绩、苏定方、李道宗、侯君集、阿史那社尔、执失思力、契必何力等蕃将。
为什么要讲李靖的学生呢?因为这些人都跟李靖学过兵法,其中徐世绩(徐茂公,后赐姓李,改名李勣,凌烟阁排名二十三位),侯君集(凌烟阁排名第十七位),苏定方、李道宗都是大唐鼎鼎大名的武将,为唐王朝立下了不世功勋。
而侯君集跟随李靖学兵法的时候,发生了一件让世人很不斥的事情,唐太宗派侯君集跟随李靖学习兵法,李靖也尽心教导,但是后来侯君集跑到唐太宗那里告状,说李靖不好好给他教,这是李靖要谋反啊。“李靖将反。至隐微之际,辄不以示臣”,结果唐太宗也很不高兴,因为侯君集在玄武门之变中功劳非常大,是唐太宗的心腹,唐太宗就召李靖来问罪了,李靖一听就火了,直接挑明了说,“此君集反耳。今中夏乂安,臣之所教,足以安制四夷矣。今君集求尽臣之术者,是将有异志焉!”听了两人的话后,唐太宗来了个各打五十大板,让两人回家反省但是后来,最终谋反的人是侯君集。
李靖可谓是唐朝第一武将,后世对他的评价是“把一场战役打成了一次战役”,这是什么意思呢?就是别人要打好几年的战役,在李靖的指挥下,他一场战役就给搞定了,这个军事能力实在是强悍。
大唐名将薛仁贵薛仁贵(名礼,614年-683年3月24日),字仁贵,河东道绛州龙门县修村(今山西河津市修村)人,北魏河东王薛安都六世孙,唐朝初年名将。
薛仁贵出身于河东薛氏南祖房,于贞观末年投军,征战数十年,曾大败九姓铁勒,降服高 丽,击破突厥,功勋卓著,留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。
唐高宗时,薛仁贵累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督,封平阳郡公。著有《周易新注本义》十四卷,永淳二年(683年),薛仁贵去世,年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。
唐太宗晚年得猛将
薛仁贵祖上都是大将,但是到薛仁贵父亲时期,家道中落,所以薛仁贵的童年过的非常辛苦。薛仁贵投军之后,在对战高句丽的多次战役中,凭借着万人敌的勇武迅速崛起于军中,被唐太宗李世民赏识。
在从高句丽回师途中,李世民对薛仁贵说:“朕旧的将领都老了,不能承受战地指挥的繁重工作。朕每次都想提拔骁勇雄健的将领,没有比得上你的。朕不高兴于得到辽东,高兴得到你啊。”并提拔薛仁贵为右领军中郎将,镇守玄武门。
永徽五年(654年)闰五月初三夜,天降大雨,山洪暴发,大水冲至玄武门,守卫将士尽皆逃散。薛仁贵愤怒道:“哪里有天子情况紧急,宿卫之人立即就怕死逃跑的?”然后冒死登门框向皇宫大呼,警示内宫,唐高宗李治因此得以避过灾难。不久,大水淹没李治的寝宫,李治感恩道:“幸亏是你啊,才避免被淹没,我才知道有忠臣啊。”于是赐给薛仁贵一匹御马。
再后来,薛仁贵带兵征服高句丽、讨伐回纥、在黑山击败契丹,擒契丹王阿卜固、大败九姓铁勒,参与灭亡高句丽,云州之战击破突厥。
薛仁贵在唐太宗晚年被发掘,效力于大唐军中,唐太宗李世民去世后,薛仁贵又辅佐唐高宗李治,期间东征西讨,立下不世奇功,名垂青史。
隋唐名将秦琼秦琼(?-638年),字叔宝,齐州历城(今山东济南市)人,隋末唐初名将,初为隋将,先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职,因勇武过人而远近闻名。后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密,瓦岗败亡后转投王世充,因见王世充为人奸诈,与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战。唐统一后,秦琼久病缠身,于贞观十二年(638)病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公,死后追赠为徐州都督、胡国公,谥曰“壮”。
秦琼位列凌烟阁二十四功臣第二十四位。
秦琼勇武过人,诸侯混战立威名秦琼开始的时候,在隋将来护儿手下任职,功勋卓著,屡立战功,后来跟随张须陀前往海曲征讨孙宣雅,立下先登之功,以前后军功被授职授建节尉。
后来,秦琼随张须陀征讨瓦岗军,被李密佯败后诱至大海寺北林一带伏击。张须陀身陷重围力竭战死,秦琼率隋军残部依附了据守虎牢的裴仁基。但是裴仁基与监军御史萧怀静不和,被李密成功招抚,杀死了萧怀静,以虎牢城向瓦岗请降。秦琼随裴仁基归降后李密非常高兴,用秦琼为帐内骠骑,与程咬金等一起统领八千内军,待遇十分丰厚。
宇文化及起兵反叛,诛杀隋炀帝杨广后,和瓦岗军进行了一次大战,瓦岗军击败宇文化及后元气大伤,李密本人却因胜利变得骄傲自负,不再体恤将士使得部下纷纷离心,同时由于对王世充的蔑视扎营时甚至不修筑壁垒工事。王世充趁机突然发动袭击,在邙山脚下大破李密。李密战败后惧怕翟让旧部报复,仓惶西逃长安投奔了李渊。秦琼被俘后暂时投奔了王世充,被封为龙骧大将军。
唐武德二年,秦琼因不耻王世充奸诈的为人,与程咬金等人乘唐郑两军于九曲对阵之时投奔了李唐,被唐高祖李渊安排到秦王李世民府上任职。李世民对秦琼的英勇早有耳闻,对他十分礼遇,授予了他马军总管的职位,随自己一同镇守长春宫。
秦琼加入李渊军团后,深受李渊厚待,并且李渊军团不像其他割据势力那么残暴,他们非常注重民生,这让秦琼大为折服,从此以后在李渊帐下效力,立下赫赫战功,李渊有一次赐给秦琼金瓶子,并且说:“你不顾妻儿远道而来投奔我,如今又立下这样的大功,我的肉都可以割下来给你吃,更何况是赏赐一些仆婢和财帛呢。”于是拜秦琼为秦王府右三统军。平灭宋金刚后,又赏赐秦琼黄金百斤、杂彩六千段,加封上柱国。后来又随李世民剿灭王世充、窦建德等割据势力,最终李渊军团统一中原,建立了大唐王朝。
贞观十二年,秦琼病死,被追赠为徐州都督,陪葬昭陵。李世民特意下令在秦琼墓前造石人马,用以彰显秦琼的战功。贞观十三年,秦琼改封为胡国公。贞观十七年,李世民命阎立本画秦琼等二十四名功臣的画像挂入凌烟阁,以供自己怀念,后人景仰。
秦琼戎马一生,为李唐王朝立下了汗马功劳,在人生的最后时刻疾病缠身,他总是不无伤感的告诉大家:“我戎马一生,历经大小战斗二百余阵,屡受重伤,前前后后流的血能都有几斛多,怎么会不生病呢!”
李靖、秦琼、薛仁贵民间影响力探讨李靖、秦琼和薛仁贵三个人,论民间影响力,秦琼第一,薛仁贵第二,李靖第三。
秦琼的影响力有多大呢?在《唐书》《说唐传》《说唐全传》《兴唐传》《隋唐演义》等小说、戏曲、相声、影视剧作品中,秦琼的戏份非常多,而这些作品在民间的传播范围非常大,影响力自然也很大。同时秦琼作为著名的门神,已经被神话,作为华人世界最重要的节日-春节,帖门神保平安是由来已久的传统,这都再无形中传承和传播了秦琼的威名。
薛仁贵的名气为什么也大呢?因为自薛仁贵开始,薛仁贵家族出了很多著名将领,比如很多民间文学作品中的薛丁山、薛刚。薛丁山继承了薛仁贵的遗志,赤胆忠心保卫唐王朝,但是到了薛刚的手里,却出现了“薛刚反唐”这样的事,虽然是民间文学作品,但是这些作品的影响力非常大。
李靖在三人中的名气比较小,小哥认为主要有两个方面,第一个方面是据史料记载,虽然李靖对唐王朝功劳非常大,但是因为自身的一些原因,加之朝中文武权臣的弹劾陷害,同时李世民本人也对李靖不是特别的信任,导 致李靖在朝中议事的时候,总是含糊其辞,保持中立,同时他晚年禁闭门户,不和别人结交,这让很多人对其心生不满,所以李靖这个人过的并不是很开心,相反他过的非常压抑。
大唐名将李靖名气不高的第二个原因,就是和神话人物托塔李天王有冲突,托塔天王李靖原型是来自佛教的一位大神,但是随着道教和佛教的互相融合,托塔天王李靖的形象吸取了大唐名将李靖的一些特征,后来又得《西游记》《封神演义》等小说的描绘,托塔天王李靖在远古,大唐名将李靖在唐王朝,给人产生很大的冲突,但是封建社会由于生产力的限制,普通民众是接触不到正史文献的,而神话小说在民间的传播无异于要远远强于其他文献资料,因此有托塔天王李靖这座尊神的存在,大唐名将李靖的名气则逐渐被削弱。
李靖的军事才能无异是大唐王朝最为厉害的,在历史的长河中也占据着非常重要的位置,但是“武圣”历经几千年的发展变迁,从唐代第一任武圣“姜子牙”开始,到明朝神宗年间关羽取代姜子牙成为新一代“武圣”,自此之后,“武圣关羽”便一直流传至今,虽然期间有无数名将,比如赤胆忠心满江红的岳飞,但是依然没有那位将领可以撼动关羽的地位,“武圣关羽”的地位已经深入人心。
很显然,李靖和薛仁贵是达不到“武圣”标准的,因为“武圣”不仅仅有绝顶的军事才能,在为人、为臣、为政等等方面都要有过人的本领。
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在李靖、薛仁贵、秦琼三个人中要是讨论战功的话,在唐肃宗时期早就有了定论。唐肃宗时期修建武成王庙,评定武将先辈祭祀,这三个人中只有李靖进入武成王庙供奉。武成王庙的主神是姜子牙,为武成王,兵圣孙武和谋圣张良陪侍左右,李靖和诸葛亮、白起、韩信、李勣、孙武、吴起、张良、乐毅、田穰苴等十人为十哲,坐在姜子牙两边,可见李靖功劳之高(后世武成王庙人员多有更改)。武圣关公还在下边站着呐!薛仁贵、秦琼根本没有入围!(李靖剧照)
为何李靖、薛仁贵没有秦琼名气大?李靖应该是唐朝战功最卓著的武将,平定南梁萧铣、辅公祏、灭东突厥、击败吐谷浑,大战无一败绩,虽然经常有一个顶头上司李孝恭(李世民堂弟),这个主帅打仗治军都不行,主要是为了制衡李靖,功劳基本都是李靖的,李孝恭是分功劳的。大唐初期对外战争的胜利大都是李靖打下来的,功劳太大,把李世民吓着了,对他非常不放心,一直暗中打压,李靖在击败吐谷浑后基本闭门谢客,避嫌。这正和了李世民的意思!在评定凌烟阁24功臣时,按照实际战功,李靖应该排在第一位的,但是李世民评定功臣时更多的考虑玄武门之变帮助自己的大臣,长孙无忌排在第一,李孝恭排在第二,这个第二的功劳绝大部分是分的李靖的功劳,李靖只排在第八位!(薛仁贵剧照)
薛仁贵虽然战绩卓著,但是在670年对吐蕃的大非川之战中败北,被贬为平民,后重新启用,这对薛仁贵影响非常大。
秦琼名气大过李靖 和薛仁贵首先得益于李世民的推崇。李世民在玄武门之变中杀死了自己的哥哥和弟弟,整天睡不着觉,唯有尉迟敬德和秦琼把守宫门才睡安稳,不久二人替代了古代门神,成为新一代门神,而且延续到现在,民间传播力量很大。
其次,在《隋唐演义》等演义小说中,秦琼是主角,随着现代传播手段的普及,秦琼的形象更加深入人心;薛仁贵也因为演义而家喻户晓;而李靖被李世民雪藏,基本不宣传,对比之下自然李靖基本都淡出老百姓的视野。战功对比李靖排在第一、薛仁贵第二、秦琼第三;名气秦琼第一、薛仁贵第二、李靖第三,这是皇室有意而为之。(秦琼剧照)
李靖和薛仁贵可以称为武圣吗?武圣这个称呼在古代唐朝、北宋时期,官方建设武成王庙,祭祀姜子牙等著名武将,姜子牙是官方的“武圣”,北宋灭亡后,民间将岳飞和关羽称为“武圣”,久而久之,他们两个就取代了姜子牙的“武圣”地位。(第一代武圣,姜子牙剧照)
明太祖朱元璋时废除武成王庙,不再祭祀武将。明神宗时期官方根据民间意愿,封岳飞和关羽为“武圣”,分别是岳圣帝君和关圣帝君。
清朝康熙皇帝时期,重设武王庙,只封了关羽为“武圣”,岳飞由于屡次打败过金国军队,女真是满族的祖先,肯定不会供奉岳飞了!
李靖虽然战功卓著但在民间和官方的影响力不大,武圣这个称号他是不可能得到的。薛仁贵领军时曾经大败,这是硬伤,更不可能了。
李靖是神话传说中托塔李天王李靖的原型之一,晚唐时期被神化,他的前身是佛教中的北方多闻天王。
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