古代文化在现代建筑中的应用
中国有着五千年的文明历史，在人类的发展过程中，勤劳智慧的华夏子孙创造出了绚丽多彩的传统文化。其中，我们的园林建筑文化艺术作为人类文化的一个重要方面，在为人们编织过去、现在和将来的世界中，起着巨大的作用，这“凝固的诗，立体的画”以其多姿多彩的形式，丰富美化着我们的生活。中国园林、古代建筑具有卓越的成就和独特的风格，在世界园林、建筑史上占有重要的地位。
中国园林是在漫长的历史发展过程中，勤劳智慧的人民为了满足日益增长的生活需求和精神渴望，作为一种艺术的综合体而出现的。它把建筑、山水、植物有机地融为一个整体，在有限的空间范围内，利用自然条件模拟大自然中的美景，经过人为地加工、提炼和创造，出于自然而高于自然，把自然美和人工美在新的基础上统一起来，形成赏心悦目、丰富多彩、变化无穷又具有实用功能的良好环境。中国园林在世界园林体系中，作为一个独立的园林体系而享有盛名。
人类社会进步到了一定阶段，当社会生活和生存环境已不能满足人们在精神生活方面的种种需求时，感情和理念的眼睛便在更大深度和广度上投向气象万千的大自然，去寻找美的形象和美的意境。这种欣赏视线的开拓和审美趣味的转移，使人们更加地崇尚自然，于是去妙造自然。在城市高楼林立，空间狭小的今天，人们为了追求潜意识中亲近自然的心态，人为地在生活和工作的空间，尽可能的创造自然的景观，以弥补城市空间在这一方面的不足。因此，形成了城市之中众多的公园、绿地及室内庭院，将自然界中的山水、植物经过加工、提炼后搬进了喧嚣的都市和室内，还给人们一片安静的生活环境。
如何将大自然中的山水、植物有机地融进现代建筑之中，是摆在我们面前的一个课题，首先，我认为在当今城市建筑设计中，建筑物是人类生活功能的主体，作为山水、植物是其主体的背景和衬托，也是建筑物功能的延伸和发展，缺少山水、植物景观，城市中的建筑物就缺少了生气，当然，没有建筑物便失去了使用功能，也就缺少了主题和中心。这与园林设计中“山水为主，建筑是从”的原则并不矛盾，二者相互依存，是缺一不可的。这也同时符合我们国家的建筑方针的。我们在模仿自然创造意境的设计中，常常采用先辈给我们留下的宝贵经验和成熟手法，并加以提炼和发扬光大，也就是一个再创造的过程。
在城市建筑的庭院设计中，由于受到客观因素的制约，我们只能因地制宜、扬长避短，可以将室外的大自然美景搬入室内再创造，也可以将建筑物融入优美的自然环境中去，或者在其周围再造自然景观，使室内外的景物相互穿插，互相借用，可达到事半功倍的视觉效果。例如，北京的香山饭店在这一方面设计手法独特，别具匠心，它既可以有效地引景入室，又能够巧妙地烘托周围的环境，建筑与环境交相辉映，密不可分。使我们领会到了建筑大师的风采，受益匪浅。再如，宾
馆饭店的大堂中庭，人们常常的惯用手法是将山石、水面、喷泉及花草、树木置于其中，将建筑物中的“四梁八柱”有效地弱化，给人们一种回归自然的宁静感受，既亲切又有生气。广州白天鹅宾馆的中庭造景，是设计者的一个佳作，它将建筑（亭子）、山水、植物及人文景观有机的联系在一起，无论在那一个角度看，均是一幅山水画，听着那潺潺的流水，看着那“故乡水”三个大字，使那些改革开放后归国的广大华人华侨心情舒畅，感慨万千，使他们更加热爱祖国，投身到祖国的建设之中去。在室内利用假山、叠石、低处挖地作潭，使水自高处泻下，击石喷溅，俨然有“飞流直下三千尺”之势，其落差和水声使室内变得有声有色、静中有动，使得文人墨客不得不低吟小诗一节。既丰富了室内的空间变化，又提高了宾馆饭店的档次。真有着“明月松间照，清泉石上流的风韵.
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