段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子,为何

在新修版的《天龙八部》中,段誉得知了自己的身世,原来是母亲刀白凤和段延庆生下的自己,一时之间无法接受。

但是转念即安,这样一来他的那些同父异母的妹妹,都没有任何血缘关系了,在新修版中,段誉算是享尽了齐人之福,将木婉清、钟灵、晓蕾等女子,都纳为了妃子,而王语嫣,最后回到了慕容复身边。

很多读者可能不认识晓蕾,我在这里用原著解释一下她的身份:

李清露知他说的是当日问三件事的往事,脸也红了,笑道:“晓蕾,你这哥哥,人品英俊潇洒,性格文雅和顺,今后你一心一意跟着他吧。”晓蕾垂低了头,说道:“公主待我恩重如山,你叫我做什么,我就做什么。晓蕾原本是西夏银川公主的侍女,后来被公主许配给了段誉,成了段誉的妃子。

那么问题来了,段誉既然如此有这么多佳人,为何还要出家呢?跟我来分析一下事情的真相吧!

段誉生性善良,不懂帝王权术原著中有这样一件事情:

段誉后来禀告伯父本尘大师,将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了,立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。原著和电视剧中有所出入,电视剧中段誉只是把自己的身世秘密告诉了伯父段正明一人,段正明对段誉视如己出,自然不会把这个秘密传出去。

但是原著中他不懂帝王权术,也不懂言语能害死人的道理,把这个惊天秘密也告诉了剩下两位亲信,这就容易引起了祸端,不得已才退的位。

赘述:历史上的段誉原型,却比段誉幸福得多,不仅在位时间最长,还是一代明君,活了90多岁,深受百姓爱戴。

一家之言,不喜勿喷。

段誉已经纳木婉清,钟灵,晓蕾等女子为妃,为什么还要出家为僧?

首先,段誉纳木婉清,钟灵为妃,这二个女孩虽不姓段,却是段誉之父段正淳私生女,而段誉是刀白凤和段延庆一夜情所生。所以段誉虽有名份,却非亲生,木,钟虽无名份,却是私生女。所以,段誉和她们只是假兄妹,却是能成为真夫妻。

晓蕾是虚竹妻子,那个西夏公主李清露的身边侍女,就是当初在公主招亲现场仰慕萧峰的那位,由于李清露不想虚竹有这个“通房大丫头”,就把她赠给段誉为妃了。

同样原因,虚竹的四大侍女梅剑兰剑竹剑和菊剑,都是娇滴滴的大美女,人间绝色,再加上虚竹和段誉在灵鹫宫喝醉后,她们曾服侍虚竹洗澡,并换上内衣,该看的,不该看的,她们都看了,估计也碰过了。

李清露怕虚竹和她们玩暧昧,甚至召她们四位侍寝,也一并打包送给了段誉。

所以,段誉仅仅这几位,就有七位后妃,加上与大理贵族政治联姻的,至少有十位。我们可以想象,段誉子女肯定不少。

但是,段誉一定最爱这七位,因为这七位一者都感情深,二者都会武功,而且因为他身怀逍遥派“北溟神功”,一边兴雨布种,一边还可以男女双修,夫妻都能功力精进。

也因此,段誉左拥右抱,尽享齐人之福,直到六十岁才恋恋不舍地在天龙寺出家为僧。

一,六十岁这些妃子已老,不会再怪段誉不尽人事,没有担当。

二,段誉性格温和善良,估计也看不惯那么多子女夺嫡争宠 眼不见为净,出家就清净了。

三,大理的天龙寺是大理段氏皇族的最终的一个归宿。就象服兵役一样,段家子弟,武功到了一定境界,必须到天龙寺出家,以研究段氏家传武功。“枯荣大师”,段正明,甚至后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴,全部都到天龙寺出家了。

而段誉的“六脉神剑”是段家唯一能学全而且会使用的,更没有理由懒在皇位上不出家!

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