临漳鬼谷子景点 - 临漳鬼谷子景点图片

导读：临漳鬼谷子景点 - 临漳鬼谷子景点图片 1. 临漳鬼谷子景点图片 2. 河北省临漳县鬼谷子庙 3. 临漳鬼谷子景区照片 4. 临漳鬼谷子景点图片大全 5. 临漳鬼谷子文化园 6. 临漳鬼谷子门票多少钱 7. 邯郸临漳鬼谷子村 8. 临漳鬼谷子景点图片欣赏 9. 鬼谷子庙图片

1. 临漳鬼谷子景点图片

鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

　　鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖，传说鬼谷子常与墨子入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。

　　据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。

2. 河北省临漳县鬼谷子庙

一、鬼谷子的时期一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

二、他姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。

三、鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。

四、鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。

五、鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《史记》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《东周列国志》《孙庞演义》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，术业通达，学究精深。

3. 临漳鬼谷子景区照片

　　鬼谷子真名王诩，又名王禅、王利，号玄微子。华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人 ；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。　　鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。　　鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是� �南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。　　鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《史记》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《东周列国志》《孙庞演义》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。　　一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；　　二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；　　三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；　　四是出世学，修身养性，祛病延寿，术业通达，学究精深。

4. 临漳鬼谷子景点图片大全

正常开放

鬼谷子祠堂位于河北省邯郸市临漳香菜营乡谷子村，是鬼谷子母亲的家乡，也是鬼谷子生长的地方。后世人们为了纪念他，就在鬼谷子外祖母的宅庄上修建了祠堂，取名鬼谷子祠堂，称其母亲为王老圣母，称鬼谷子为王禅老祖。

鬼谷子祠堂现有仿古山门、谷子殿、圣母殿等仿古建筑。两殿风格独特，飞檐斗拱，雕梁画栋，古朴典雅，流光溢彩，雄伟壮观。清代光绪九年的“重修鬼谷子先生祠堂碑”仍存于祠堂内，完好无缺。该碑在国内外独一无二，对研究鬼谷子学说具有重要的历史意义和价值，也有力地证明了这里就是鬼谷先生的故里

5. 临漳鬼谷子文化园

简介：邺城博物馆位于河北省邯郸市临漳县香菜营显王村村北，距县城20公里。全国重点文物保护单位邺城遗址北侧。 邺城博物馆采用汉代建筑风格，占地65亩，建筑面积5228平方米。博物馆共展出陶器、瓷器等各类珍贵文物300件(组)。这是依据《邺城遗址保护总体规划》实施的一项文化工程。 临漳古时称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。三国两晋南北朝时期，境内邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居中国北方政治、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，使临漳享有“三国故地、六朝古都”之美誉。是建安文学发祥地，奇才鬼谷子诞生地，西门豹投巫治水发生地，铜雀台所在地。 注册资本：1503.315万人民币

6. 临漳鬼谷子门票多少钱

一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《关令尹喜内传》。

7. 邯郸临漳鬼谷子村

相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，

化作一道山岭和龙泉，但阴魂不散，要借体繁衍，为后人造福。

两千多年前，朝歌城南王庄王员外的夫人怀孕三年 之久而不分娩。初春一天之夜，突然

狂风骤起，电闪雷鸣，大雨如注。人们都为这不正常的天象说长道短，蓦地从空中飞来一个

火球，直飞到王夫人庆前，正反各转三圈，变作一条小花蛇，慢悠悠钻入王夫人的被窝，随

之听得婴儿的呱呱哭泣。家人掀开被窝，王夫人生下一个满头红发，容貌丑陋的丫头。王员

外十分沮丧，长叹一声，拂袖而去。王夫人见老爷如此烦恼，也暗暗抽泣。正在这时，小女

婴突然坐起，拉着王夫人的手细声细语地说：“妈妈，别难过，我会变美丽的。”话音见落，

这女婴就倒下咽了气，又捋脖子，口中不住喊叫：“儿呀，快醒醒，娘不嫌你长的丑。快醒

醒吧！”拍了一次又一次，捋了一遍又一遍，眼泪哭干了，嗓子喊哑了，整整折腾了一个夜

晚。黎明时分，只听女婴哇的一声苏醒过来。王夫人喜出望外，定睛一看，小女满头黑发，

唇红齿白，十分可爱。王夫人忙让丫环请来老爷。王员外一见大吃一惊，心中不住思忖：三

年不坠，火球助催，紫气东来，丑女变美，是大福大贵之兆，王家的好气数。想着想着，不

禁大笑不止，走到床前说：“夫人，晨曦吉辰，迎霞聚瑞，我看女儿必有大福大贵，咱就取

名霞瑞，你看如何？”夫人点头称是。

岁月流逝，转眼十八个冬春过去，霞瑞姑娘身居闺房，学习针线，攻读诗文。她越长越

俊俏，白皙的杏仁脸上嵌着一双水灵灵的眼睛，两个酒窝之间夹着一个小樱桃小嘴，令人喜

爱。但她性格倔强，不拘于旧的礼节，善于言谈，又讲直理，对于父母的话也不是百依百顺。

日渐压恶闺中生活，常常在丫环小云陪伴下到花园嬉戏。有时还背着父母到田间去问农桑。

是年朝歌奇旱，河溪断流，水井干枯，大地龟裂，五谷不收。王员外家一块三顷地的谷子，

只留下一棵禾苗，但长势却十分喜人，谷杆如芦苇，叶子赛高粱，谷穗像狼尾，沉甸甸，金

灿灿，微风吹拂，点头摇曳，而且还散发出喷喷香味。霞瑞姑娘听说自家地里长了这棵奇谷，

就让家奴收来，放到绣楼，顿时闺房之内香气四溢，使人陶醉。姑娘对丫环说：“如此好的

谷子，要好好保存起来，来年多种一些。”丫环把谷穗放在手中揉搓着变成了一颗熠熠透明

的珠子，而且香味更加浓郁。姑娘接过珠子，正想闻一下，这珠子一下钻进口中，欲吐出，

又溜进喉咙。霞瑞咽下珠子不久，顿觉腹内舒畅，筋骨苏软，浑身乏困，一头倒下就睡着了。

一个月之后，姑娘不思饭食，身体渐渐消瘦。主仆二人都不知何故。快嘴的丫环告诉了

夫人，王夫人见女儿如此消瘦，心疼万分，问明情由，忙着请名医调理。连吃两个月草药，

仍不见效，却见女儿的肚子一天天大起来。王员外得知消息，恰似五雷轰顶，把夫人叫到客

厅，怒气冲天地说：“你养的好女儿，竟如此伤风败俗，我乃赫赫大户，叫我如何做人？”

夫人忙陪笑脸：“老爷息怒，家丑不可外扬，你要想个两全之策才是呀!”两人如此这般商量

半天，决定把女儿连夜赶出家门，免得事后别人说三道四。

霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫环陪同下，毅然离开家门。路漫漫何处奔走，天苍苍哪里安

身?姑娘 看看丫环，丫环望望姑娘，两人心如火焚，悲困交加；姑娘紧咬嘴唇：“云妹，咱走，

走到天涯海角，让天下人知道我王霞瑞是清白之人。”主仆二人离开王家庄，朝着北斗星的

方向走去。两个弱小女子，哪里经过这样的风霜。尤其是霞瑞姑娘，腹中已有三月的婴儿，

行走更是艰难，双脚都磨成血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她们走到黄河边，又饥，

又渴，寸步不想挪动，就坐在河边歇息。刚一坐下，就进入梦乡。待她们一觉醒来，面前站

着一位和善可亲的老太太，篮子里盛着热腾腾的白蒸馍，没等她们开口，老太太就把馍送到

她们手中。二人连个“谢”字都没来得及说，就狼吞虎咽地吃起来。老太太坐下来问道：“两

位女子如何这样狼狈，你们要到哪里去?”霞瑞摇摇头，没说话，直爽的小云把姑娘的隐情

一五一十讲了出来。老太太启唇一笑：“这就是了。你们既然对我讲了真话，我也把真话告

诉你们。我乃西天老母，在这里等候多时，专门来点化你们。霞瑞姑娘，你虽是母亲所生，

但不是你母亲的骨血，而是东海龙王女儿的化身。你和庆隆相爱，情真意切，虽未遂愿，上

天有眼，来世相逢。你所吞食的珠子正是庆隆的精髓。腹中婴儿就是你和庆隆的后代。”霞

瑞和小云双膝跪地，连连叩头，感谢西天老母的指点。快嘴的小云又问：“既是这样，请问

老母，我们主仆该到哪里存身才好?”老母没有正面回答，信口念了小诗一首让小云琢磨：

朝曦吴天似血染，

歌舞升平谁人欢?

云海滚滚来天半，

梦境滋滋润丹田。

小云半天没有品出味道，原来这是首藏头诗。姑娘把四句诗的头四个字一连，即为“朝

歌云梦”。虽说知道了老母指点的去处，但又不愿到云梦隐身，于是又恳求说：“再求老母点

化，那里离我家乡太近，鉴于父母盛怒，眼下我实在不能从命。”老母思忖片刻：“也罢。你

们可先到临漳谷子村寄身，日后再作道理。”主仆二人连声道谢，抬头却不见了老母。

不一日，她们来到谷子村，却见一村妇在村头迎接。村妇像接闺女似地把她们接人家中。

从此，她们老少三个女性组成了一个家庭，朝朝暮暮，形影不离，勤快的小云，把村妇和姑

娘照料得十分如意。转眼六个月过去了。冬去春来，夏天又到了。一天，姑娘正在院里给未

来的孩子做衣服，顿觉腹内疼痛难忍，村妇和小云忙把姑娘扶进屋，让她躺在床上，一眨眼

村妇变成了老母模样，慈祥地说：“霞瑞姑娘，我们该走了，不到云梦山，你的孩子不会出

生的。”说话间，只听一声巨响，狂风骤起，老母忙让小云也上到床上，闭上眼睛。那床慢

悠悠飘了起来，不知不觉来到云梦上空，左转三圈右转三圈，悠然地落到地上。姑娘睁眼一

看，好像来到人间仙境。峰峦叠翠，林木葱郁，云雾潆潆，气象万千，泉水潺潺，百鸟齐鸣，

野花争妍斗艳，主仆看得眼花缭乱。西天老母把她们带到水帘洞口： “姑娘请进，这就是

你的安身之处。”举目一看，青山参天，野藤漫漫，野花芬芳� ��蝶飞燕舞，串串晶莹的水珠

从洞口滴落，恰似一幅珠帘悬于洞口，顿觉心旷神怡，正要向西天老母说声谢谢，却不见了

她的踪影。她们二人漫步向洞中走去，只见洞顶琳琅满目的钟乳石千姿百态，景象奇特。洞

的尽头有一水潭，清澈见底，小云舀了一瓢水，递与姑娘，这水甘甜可口，姑娘一饮而尽，

顿觉清爽。霞瑞对这个安身之地十分满意，主仆二人拍手称好。正值暑日，，知了声声，真

所谓“鸣蝉躁林愈静”。正当她俩欣赏这幽静的环境时，霞瑞又觉腹内疼痛，小云忙搀扶姑

娘回到洞内，姑娘一阵头晕目眩，腹中的婴儿蹴呱呱坠地了。一看是个白胖的男孩，霞瑞、

小云喜出望外，热泪盈眶。满月之后，霞瑞把小云叫到跟前甜甜地问道：“云妹，这孩子该姓什么，叫什么呢?”“我说就姓你的姓，孩子降生时知了叫的正欢，取名叫蝉如何?”霞瑞

一听十分高兴：“小云，你说到我心坎上了。不过，我因吞食奇谷而生子，就叫鬼谷子吧!”

因此后人有叫他鬼谷子的，也有叫他王蝉的。在他成年以后也有叫他王禅的。

==洞府真仙==

传说鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊为玄微真人，又号玄

微子。

洞府就是洞天，是神仙住的名山圣境，又称洞天福地。传说有“十大洞天”、“三十六小

洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有一部专写洞天福地的书叫做《洞天福地岳读名山记》。

浙江余杭县境内的“洞霄宫”就是三十六小洞天和七十二福地之一，被称为“大涤洞天”。

元代的邓牧专有《洞霄图志》六卷，记叙该宫胜景。

真仙又称真人，只有得道成仙后方可称为真人。庄子称老君为“博大真人”；唐玄宗称

庄子为“南华真人”，称文子为“通玄真人”，称列子为“冲虚真人”，称庚桑子为“洞虚真

人”；宋代道士张伯瑞被称为“紫阳真人”；元太祖封丘处机为“长春真人”。

玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间度几位仙人去洞天。无奈苏、张、孙、庞

诸弟子皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好在暗中关注弟子，不时助正抑邪。

相传鬼谷子有隐形藏体之术，混天移地之法；会投胎换骨，超脱生死；撒豆为兵，斩

草为马；揣情摩意，纵横捭阖。

==井中相会==

相传，鬼谷子的母亲是天上彩霞星，托生在朝歌城南王家庄王员外家中，取名曰霞瑞。

因食奇谷怀孕，被逐在云梦山中生子，取名鬼谷子。鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，

二则孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，

如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若

想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。

鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率

弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖� �九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母

亲的容颜。朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的

遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以

洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井

中洞天”。

此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。

8. 临漳鬼谷子景点图片欣赏

鬼谷子为河北临漳人，晚年隐居于鬼谷。明成化《河南总志》卷七说：“云梦山在嵩县南九十里，昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水帘洞。”嵩县南九十里，即今汝阳县。云梦山在汝阳县城南七里，这里有鬼谷、鬼谷子洞、鬼谷子墓、鬼谷村等遗迹。另新安县北也有云梦山，即石井南山，可能也与鬼谷子有某种联系。

鬼谷子名王禅。他隐居的云梦山位于马栏河滨。马栏河，古称清溪，水清如碧，波光粼粼。云梦山则是峰峦叠嶂，林木葱郁，鬼谷幽深，云雾蒙蒙，神秘莫测。鬼谷子洞，洞外涓溪潺潺，水瀑飞泻，遮闭洞口，洞内则曲折蜿蜒，别有洞天。鬼谷子隐修多年，成为得道的高士。所与交游者，如墨翟、伯乐等皆为天下名士。不少学子，慕名而来，孙膑、庞涓、苏秦、张仪等皆出其门下。鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，万圣之祖，绝不为过。

9. 鬼谷子庙图片

安康石泉县云雾山鬼谷岭景区正式开园，山门内外人如潮，游客们都想看看这座秦岭里的智山。说它是智山，是因为2000多年前，纵横学派鼻祖鬼谷子曾在云雾山隐居修炼授徒，这里是鬼谷子文化的重要发祥地。云雾山鬼谷岭位于石泉县北部的云雾山镇，距县城22公里，云雾山是陕西著名的道教名山，是秦岭南部山脉的一支，又称南终南山。云雾山主峰天台山海拔2000多米，山顶上的天台观原为鬼谷子庙，始建于西晋、发展于隋唐、鼎盛于明清，经过历代修葺，占地百亩，规模宏伟，殿堂房舍多达108间。

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