临沂竹泉村值得你第二次去吗？

导读：临沂竹泉村值得你第二次去吗？ 《封神演义》中，老子先活捉云霄，再压麒麟崖下，最后又让其封神，为何要如此麻烦？

这个景区第一次去的话看看还是可以，如果第二次去我是不会再去。

景区门票很贵，景区内除了点房子和竹子，也没有其他什么可玩的，还有泉水可看的，我转了转就出来了，实在觉得没意思，票价与景区景色不符。

作为临沂本地人去过三四次竹泉村，先说下感受：

1 、环境不错，主打竹林，穿插流水河渠，空气啥的都挺好，夏天游玩挺凉爽。

2 、景区距离市区较远，距离高速也不近，好在周边多家景区挨着，像是红石寨，地下大峡谷，红色影视基地等。

3、 没有大的山坡，总体游玩不累，适合带着老人寻找许多年前的回忆，带着孩子了解过去的风土人情。

4、 景区里面有很多特色美食，还有吃饭的小饭店，感觉价格还可以接受，味道不错。

竹泉村比较值得多次游玩，更推荐一家人出游，培养亲情，感受自然，陶冶情操。

《封神演义》中，老子先活捉云霄，再压麒麟崖下，最后又让其封神，为何要如此麻烦？

封神演义中，通天教主的两个弟子多宝道人和云霄娘娘，应该是截教最优秀的门人，两位都是人类出身，并非披毛带角之人，湿生卵化之辈。多宝道人乃通天教主大弟子，曾代替师父主持诛仙阵，其法力也深不可测，被广成子的番天印打中后背，仅摔了个跟头却安然无恙，若是换了旁人早已身亡。

云霄则是三霄娘娘中的老大，为通天教主外门弟子，手中的混元金斗打败燃灯、陆压，生擒活捉十二金仙、杨戬等人，而且废其法力神通，十二金仙成为了＂凡夫俗体＂，最后老子、元始亲自出场，动用风火蒲团克制混元金斗，方才将其收伏。

这两位截教弟子最后都被老子亲自擒拿，老实说，封神世界中值得老子亲自动手的对手简直凤毛麟角。作为鸿钧老祖之下第一圣人，老子的法力在诸位圣人中稳居第一，所以他气场非常强大，眼界很高，根本看不起截教仙人，原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂

但面对云霄和多宝两位截教仙人，老子还是比较重视。云霄摆下九曲黄河阵，将元始天尊门下几乎一网打尽，老子亲自来到阵前，原文：老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下！”这里老子与三霄娘娘对打，指名道姓要拿云霄，而且还动用乾坤图这样的至宝，显示他对云霄的重视。

后来诛仙阵大战，老子一气化三清打败通天教主，多宝道人见师父受了亏，仗剑直取老子，老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。虽说多宝道人无礼，但老子并未伤他性命，而是与云霄一样将其生擒活捉。

按理，这两人的身份相同，老子在战场未将其杀死，都是押回到玄都，在处置上应该一样才对，但让人奇怪的是，老子将云霄压在麒麟崖下，而多宝则安排在桃园里。大家注意，这玄都洞的桃园是个好去处，桃� ��乃道教的教花，道教认为桃花是正气之极，可以消除邪气，像道教道士打鬼都是用的用桃木剑，刘禹锡曾有诗云:“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”后以玄都花作为桃花的别称。

而关键是，老子将云霄捉去之后，竟一直压在麒麟崖下，直到云霄死去魂魄去了封神台，既然是要她***，当初在战场上就可以解决，为何还将其生擒回来？而多宝道人则又可以在桃园里修行，原文：从今弃邪归正道，他与西方却有缘。这个多宝道人最后肉身成圣，竟成为多宝如来。

老子为何如此厚此薄彼？

其实问题出在老子的选择上，在截教诸多门人中，老子先看上了云霄娘娘，不但根行深厚，而且识大体、顾大局，是少见的道德之士，所以破黄河阵时，老子留了一手，特意交代黄巾力士将其活捉，回头再让其修成正果。不过在破诛仙阵时，老子又看上了多宝道人，他不但是通天的大弟子，法力无边，而且还是将才，布置的诛仙阵有模有样，因此得到老子亲睐。

而更关键的是多宝道人是个男儿身，云霄则是＂五体不全＂的女子。我们知道，阐教注重门人的性别、出身，他们这边几乎就没有女弟子。所以，看到多宝道人之后，老子改变了主意，决定放弃云霄，转而培养多宝（老子收徒从来不收多），于是干脆用麒麟崖将云霄压死，让她与两个妹妹一样都去了封神台。

云霄是《封神演义》中在三仙岛修炼的三位仙子中的首仙，从师通天教主，在开天辟地时得道，六气三尸俱斩断，离圣人只差一步之遥，可以说已达准圣之境。怎奈忍不得师兄赵公明被害，经不住琼霄、碧霄两个妹妹的愤激，妄动无明，摆下九曲黄河阵，致使阐教门下十二弟子和杨戬、金吒、木吒俱陷此阵。元始天尊坐九龙沉香辇入阵，慧眼垂光，见十二弟子横睡直躺，闭目不睁，感叹道：“只因三尸不斩，六气未吞，空用工夫千载。”元始天尊出阵后，燃灯道人问阵内众仙如何，元始天尊说：“三花削去，闭了天门，已成俗体，即是凡夫。”可见元始天尊的十二弟子是没有云霄道行高的。当老子和元始天尊破黄河阵时，老子将乾坤图抖开，命黄巾力士道：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下！”黄巾力士领旨，即用图将云霄裹去。那么云霄到底死没死呢？

我们知道，三教共立封神榜，凡是修仙了道之仙怪，和忠义之人，在兴周伐纣中死去的，都被封神，没有死去的修仙者，则继续成其仙道。元始天尊也曾赐打神鞭给姜子牙，说凡是封神榜上有名的，打神鞭都可打得，言下之意，不在封神榜上的，祭起打神鞭也是没用的。三霄初到西歧，与姜子牙对阵时，姜子牙祭起打神鞭，就将云霄打下青鸾，伤得十分严重。可见云霄也是封神榜中人。在《封神演义》中，每个人神仙鬼怪都很讲缘份，当截教门人与西方结缘了，在危急时刻，总会有西方教主前来救护。就连残忍吃人不吐骨头的马元，因与西方有缘，尚且被准提道人救去，更何况三个仙子了。如果三仙是西方有缘客，琼霄、碧霄不会死，云霄也不会被压麒麟崖下。麒麟崖离玉虚宫很近，当是玉虚宫元始天尊监押处理罪犯的地方，相当于人间斩杀罪犯的菜市口。惧留孙用捆仙绳捆了申公豹，就让黄巾力士将其押到麒麟崖，听凭元始天尊发落。因元始天尊明了天数，知道 申公豹是完成封神任务不可或缺的人物，让他发了再犯就去堵北海眼的誓言后，就放了他。老子如果想收服云霄为己所用，就不会让黄巾力士将云霄压到麒麟崖下，而是会像对待多宝道人那样，让黄巾力士把她放到八景宫桃园，等他来发落。老子让黄巾力士把云霄压到麒麟崖下，明摆着是让元始天尊来发落云霄。元始天尊处没处死云霄呢？应该是处死了，因为姜子牙最后封神时，敕封云霄、琼霄和碧霄三位娘娘为执掌混元金斗的感应随世仙姑正神，专管先后之天生死轮回，凡一应仙、凡、圣、诸侯、天子、贵、贱、贤、愚，落地先从金斗转劫，不得越此。根据死后封神的原则，云霄当被元始天尊处死了。

那么老子为什么要把云霄交给元始天尊来发落呢？因为元始天尊是阐教掌教门人，又是封神榜的执行者。云霄等三仙擅借金绞剪给赵公明，伤害了不少无故生灵；云霄等三仙为给赵公明报仇，擅发无明之火，离开修行地，摆下九曲黄河阵，阻碍兴周伐纣大业，逆天行事；又用混元金斗将阐教十二金仙尽数困于阵中，削去了顶上三花，闭了天门，成了凡夫，千年清修，毁于一旦，虽是劫数使然，可也是三霄造下的恶业；老子、元始进入黄河阵，面对两位师伯，三霄立而不拜，还擅祭混元金斗和金绞剪，来伤害两位师伯。当混元金斗和金绞剪被收走后，三仙依然不服，仗剑飞来直取两位师伯，无理太甚；再者以老子高深的道行，圣人级别的修为，不可能不清楚云霄的劫数。正因为有以上诸多原因，老子才将云霄压到麒麟崖下，交由元始天尊发落。

那么老子为什么不直接处死云霄呢？因为云霄是三霄中道行最高，最知进退，最通情达理的仙子，出三仙岛也有被迫的因素，老子也许心有好生之德，也许不想过多掺合阐截两教之事，因此不想直接杀死云霄，但又明知云霄劫数，就乐得交给元始天尊发落。元始天尊就不一样了，三霄竟将自己的十二门人尽数打败，并削去三花，成为凡夫，虽为劫数，却也让他这个掌门人脸没处放，因此面对琼霄、碧霄的进攻，元始天尊丝毫不手软，让白鹤童子祭起三宝玉如意，正中琼霄顶上，打开天灵；又从袖中取出一盒，揭开盖，丢在空中，把碧霄连人带坐鸟装进盒内，不一会儿就化为了血水。试想想，如此恼羞成怒的元始天尊，还能轻饶云霄仙子？

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