陆河特色 | 客家民居百年典型—九厅十八井
“九厅十八井”是客家民居的三种典型代表（土楼、九厅十八井、围龙屋）之一，广泛分布在福建、广东、江西等客家地区，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征，采用中轴线对称布局，厅与庭院相结合而构建的大型民居建筑。
“九厅十八井”设计构思秉承“先后有序、主次有别”的传统观念，纵主横次、厅、厢配套，主体、附房分离，通风、采光、排水、卫生，连同子孙的发展都纳入规划之中。另外，它能够使各种人才施展在建筑技术方面的艺术才能，造出飞檐翘角、雕梁刻柱。它继承了中原的宗族府第式的建筑风格，沿中轴线两边展开，层层递进，左右对称，布局严谨，这种民居规模大的可以容纳一个家族上百户人家居住。
位于陆河县河田镇宝山桐树下村的九厅十八井，是该村彭氏十四世祖腾辉公于清道光年间修建，距今己有100余年的历史。大屋座北向南一字摆开，背靠火山嶂，很有气势。大屋有九个座北朝南的正厅，有十七个天井加一口水井，故名“九厅十八井”！现今的九厅十八井，只有中间的大厅保存的比较完整，现在修理为桐树下村的彭氏祠堂了。左右两边的房因年久失修摇摇欲坠。
百年的土夯老墙，记录着历史的时光。
中间的大厅保存比较完好，可以看出当初的辉煌
当初主人身份的象征
九厅十八井经历百年的沧桑，依旧散发着迷人的神韵……
深圳大鹏一个意想不到的“宝藏社区”，俨然一座奇异客家民居博物馆 客家民居
建筑是凝固的历史，一砖一瓦、一木一石记录着岁月，见证着沧桑。
在3月12日的《深圳市人民政府公报》上，市政府公布深圳市历史风貌区（第一批）和历史建筑（第二批）保护名录，将26处古墟及古村列为深圳市第一批历史风貌区，将31处建筑列为我市第二批历史建筑，其中有两处历史建筑位于大鹏新区葵涌办事处三溪社区。
说到新区历史建筑集中之地，很多人会想到“中国历史文化名村”大鹏办事处鹏城社区，因南宋皇母杨淑妃而得名的“王母围”所在的王母社区。三溪社区作为葵涌面积最大、人口最多的社区，既是新区管委会所在地，还有生命科学产业园这样的深圳国际生物谷先导区与孵化器，究竟是什么样的历史建筑能够同登“市榜”？又有着怎样的历史故事？探访过程中，记者还偶尔发现了东江纵队北撤前的居住地与练兵场，是怎样的房子能够容纳下2000多人呢？
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三溪社区过去被称为“三溪村”，顾名思义是3条溪流，当地人称之为三塘埔、察坑和流水石的3条溪流在水步潭汇集，环抱着村庄。
被列入第二批深圳市历史建筑的潘氏围屋，在三溪社区中部，背后是一个在大鹏半岛显赫了整整150年的潘氏家族。晚清至民国，深圳东部有着这样两段谚语“龙岗罗，淡水古，唔受葵涌一姓潘”“龙岗一窝雕，坪地一管萧，落到葵涌改信潘”，潘氏家族地位可窥一斑。
与潘氏有关的历史建筑有潘氏祖祠、福田世居、潘氏三栋屋和油榨潘氏围4处，均建于清代中晚期，其中福田世居于2012年1月13日被龙岗区人民政府公布为区级一般不可移动文物。
潘伟兵向记者介绍潘氏家族在葵涌的历史
福田围居民小组组长潘伟兵说，潘氏从梅县南口辗转迁入葵涌。潘家建屋的第一桶金来自第二代潘奉乾，他开办了一家名叫“二合”的鱼店，产品远销至广州。一年冬天，天寒地冻，大部分鱼贩都不肯出门，但勤劳的潘奉乾却早早来到沙鱼涌，整个河涌都是冻死的鱼，由于气温低，冻鱼很新鲜，加上快过年、销路好，让潘奉乾赚了一大笔。很快，潘家就在葵涌建起了当时规模最大的建筑物——潘氏围堡。
金龟现存石板路
潘家不仅为自家建屋，更修筑了从坪山到葵涌的石板路，如今在坪山石井街道金龟社区还保有一段完好的石板路，这条路成为了葵涌至坪山的“古商道”。
目前保留规模最大的福田世居，坐西向东，占地4100平方米，成四方形。
福田世居
浮雕
正门上有一方石额，刻着“福田世居”4个楷书大字。潘伟兵引记者入内，“这里主厅分为下、中、上三进。”顶高通透，门上花卉浮雕，红漆有些斑驳，但轮廓清晰，立体感十足；屋檐下画着精美壁画，绘有牡丹、松树、白鹭、燕子寓意吉祥的动植物，色彩至今仍保存完好；中间两条主梁雕满了花草图案，红蓝各一。
潘伟兵告诉记者以前屋檐比现在宽，下雨天可以不打伞
在福田世居小巷里穿行，潘伟兵告诉记者，过去房子的屋檐很宽，下雨时走街串巷根本不用打雨伞。
目前仅存的碉楼
为了守护一方族人平安，福田世居建有5所碉楼，分别在四角与中间，但在抗战时期被炸毁，仅存西南角一所。仅存的这座碉楼保护完整，顶部有如官帽般的山墙。
“我们从小在这里长大，现在基本都搬出去了。”潘伟兵说，现福田世居分属30多户居民所有，大多出租。门前的半月池30多年前已被填埋，晒谷场如今已变成了停车场，养育了潘氏几代人的古水井因安全考量被上了锁。
尽管已不在这里居住，但老屋仍是连接全族人情感的纽带。
潘氏祖祠
每年春节、重阳，潘氏后人必定聚集在福田世居北面的潘氏祖祠祭拜，这座始建于清道光年间的祖祠在2012年由族人筹款翻修
“泽流花县”“基肇葵乡”，如潘氏祖祠的楹联，从一世至今，潘氏已在葵涌开枝散叶，绵延至十一世。
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东纵北撤前两千余人都附近安营练兵
同于2012年被龙岗区人民政府列入区级一般不可移动文物的三溪黄氏围屋，位于三溪西部。同是客家人，黄氏宗族祭拜的时间却是每年惊蛰。黄屋居民小组组长黄苑辉说，惊蛰过后，野无旷田，家无闲人，选择此时祭祖也有祈求一年风调雨顺、五谷丰登之意。
黄氏围屋航拍图（黄志摄于2017年）
木头小狮子
黄氏围屋规模较福田世居稍小，门前半月池保存完好。黄氏宗祠与围屋一体，门前有“千顷旺波”“九龄温席”的对联，门楣上横匾为“黄氏宗祠”。宗祠的横梁上端有可爱的木雕金色狮子托着屋顶，憨态可掬。
黄氏围屋入口
围屋内老房子还保存着过去“日”字窗，窗户仅比一块横置的砖头稍大，防风雨也能防盗，缺点是采光与通风不足，所以很多户都有天井。
“过去屋前有一道水渠，现在已经加盖，每天都要清扫，这样大雨来了，才能顺利排水。”88岁的黄阿婆说，每到夏天，家家都在门前支起小餐桌，吃得最多的是手指粗的红薯与大米同蒸的红薯饭。晚餐时，要经过围屋小巷，必须侧身。“为了防蚊，家家都会捡‘布惊’（客家话）树（白毛黄荆）的叶子，晒得半干不湿，点燃熏蚊子。”
宣德学校旧址
据黄阿婆介绍，黄氏先祖从兴宁迁至紫金再到葵涌，最早在葵涌墟卖麻糖维生，随后辗转选到现在的风水宝地，先建围屋，再盖私塾，后挖半月塘。辛亥革命时，黄氏私塾改名为宣德学校，解放后与葵沙小学合并，最后又与现在的葵涌中心小学合并。“我的爷爷就是宣德学校的老师，我的父亲也是知识分子，后来到了香港新界大埔的育成小学当老师。”黄阿婆说，自己就是在香港出生的。当时，很多香港人都像黄阿婆的父亲一样在香港谋生。
1941年太平洋战争爆发，在港的黄氏后人纷纷逃难回到黄氏围屋。“那时家家都住得满满当当，连草房都住满了人。”黄阿婆记忆中，香港沦陷的3年零8个月是黄屋村人丁最兴旺的日子。1945年8月15日，日本投降，黄阿婆现在还记得当时的童谣“咚咚锵咚咚锵，八一五，日本投降回东洋。”
石碑村里东纵北撤前大部队的落脚点
让黄阿婆印象深刻的还有1946年夏天，黄氏围屋后面的大树山来了好多游击队员。这些游击队员都属于东江纵队，按照重庆谈判的协议，他们在葵涌等待北撤。这2000多人在葵涌住在哪里呢？原来当时黄氏围屋附近有几座三至五层的高楼，每一层都铺着木板，东纵队员们就在这几栋房子里“打地铺”。根据黄阿婆指引记者找到了黄屋附近石碑村的这几栋高楼，如今大多无人居住，但从外观来看，还能看得出当年的气势。
旧时大树山所在地，如今密林不复存在
“大树山”是村民俗称，因为这里树大林密，有的大树6个人才能合抱，黄阿婆说，以前每到台风天前，就会提着小篮子到树林里捡鸟蛋。东江纵队队员们也看上了这片密林，将这里作为练兵场，每日爬树、跳木马、练习射击……
6月底，传说中的美军登陆舰要过来接人，东纵队员们坐在沙鱼涌沙滩上等待，6月的太阳晒得大家汗直淌，但大家仍一动不动。黄阿婆说自己小时候“爱热闹”，当时也跑去沙鱼涌看，看到整个海面都是小木船，后来听爸爸说，这些木船都是为了掩护东纵队员们登上大军舰的。“听说当天大船没来，后来第二天，东纵队员们才正式登船北撤。”
史料记载，1946年6月30日，在以曾生为首的北撤部队军政委员会的统一指挥下，北撤人员2583人在大鹏半岛的沙鱼涌登上美军三艘登陆舰开赴山东烟台。
“五户联保”铁牌
黄阿婆说，东纵北撤后，国民党政府给每家门前定了一块铲型的铁牌，“5家联保，如果哪一家出了游击队员，就要连坐。”如果不是黄阿婆的指引，你根本不会知道黄屋村旁的曾屋村一户人家门口锈迹斑斑的铁牌，竟然是历史的印记。
（本文撰稿张妍 张莉 张小明 王宇琳）
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后记 | 老屋·老人·老故事
岁月如梭，对于人如此，对于屋亦如此。经久失修的老屋坍塌的速度堪比百病缠身的老人。
屋为人建，屋为人住，老屋的故事其实也是人们的故事，一代一代，在这里诞生、强壮、衰老、逝去……采访黄阿婆的过程颇有点“三顾茅庐”的意味，第一次黄屋居民小组组长带着记者过去，阿婆不在家。当日中午，记者又折返阿婆家中，还是摸了门钉。阿婆在门上留了自己的电话，后来据说是担心快递找不到她，本来记者可以电话采访阿婆，但听说阿婆经历曲折，记者决定还是要登门拜访。
第三天一早，阿婆终于在家，与阿婆聊了差不多3个小时。她说了黄屋的故事，也说了自己的故事，黄屋里真真切切的生离死别，让记者感动，甚至落泪。快到中午时分，记者起身告辞，阿婆坚持把记者送出围屋，还带着记者去曾屋村与石碑村寻找她讲到的几处老屋，“今天看你真心实意，我也讲得真心实意，有些老故事我不说，可能以后就没有人知道了。”
人生几何，最长不过百年。如果保养得当，老屋却能代代相传。
保养需要人、更需要钱，三溪的老建筑除了上面提到的潘氏围屋、福田世居、黄氏围屋外，还有长安世居和张氏排屋等，多数都是靠着私人维护保养，即使如潘氏家族如此显赫，人丁旺盛，但要持续投入维修4处历史建筑还是显得财力有限。如今三溪社区正在大规模旧改，列为历史建筑及文物后，这些老屋将不会消失，但如何让它们的老故事传诵下去，可能还需要更多的配套政策与支持。
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