分水关距诏安县城约二十华里路程，历来是漳潮两个州府的交界处，地势群峰列障，其间的分水山有一天然的壑口，形成“东连五福，西接两广”的山隘，明正德十五年（1520）漳潮巡检司迁署至此，由此诞生了名扬闽粤赣三省的分水关。诏安位于闽粤交界地，是福建的东大门，志书称其“地极七闽，境连百粤”。据《诏安县志》载：“唐时，有南诏人过此，言‘此地风景，好似我南诏’故以南诏为名。”唐为诏安堡，陈元光建漳州，于四境立行台，诏安保为其中之一；宋朝称南诏场，设沿边巡检寨；元代始建石城，置屯田万户府；明嘉靖九年设县，隶属漳州府，与粤潮州府毗邻。
分水关建初，周边尚无人烟，巡检司衙署暂借路边的庵庙落足。明嘉靖二十七年（1548），诏安知县李尚理和龙溪知县林松，联手在关隘处建一座“闽粤之交”石牌坊，作为两省的界碑，并在山麓建廨署。明天启初年，诏安知县周立捐资发起兴建关城，乡绅沈鈇捐资帮助完成工程。关城设东、西门和一座炮台，周长一百一十九丈，高一丈七尺。城内建佛厅（称“大士庵”）、官署、营房等。清同治六年（1867）加固关城，增高炮台，城匾镌“漳南第一关”。抗日战争时期，日伪军曾先后三次在海、空配合下从潮汕进犯诏安，分水关守军据城阻击，经数昼夜的血战，三次战役都成功地击溃敌军，写下可歌可泣的一笔，记载这段史实《抗倭纪事》的碑石，现依然立于庵前，是当今人们了解关城历史的一件重要文物。
二十世纪五十年代，因修公路，关城拆毁。
“大士庵”坐南朝北，主祀大士（观音菩萨）。历经天灾-，风雨浸蚀，庵堂倾颓。至清乾隆五十二年，副使吴一鸣、千总赵飞龙，李国猷、黄廷举、沈希远、深仪等在原址拓建，再造大士，增塑十八罗汉像等。1984年，“大士庵”由侨胞及村民捐资重修。1988年，比丘释定周、定清募捐再次扩建，改名“长乐寺”。
“长乐寺”为抬梁式木构架，单檐歇山顶。面阔三间，进深二间。主祀观音菩萨，两侧供奉十八罗汉。庵前有一株古榕和一座明崇祯十七年立的石坊。
石坊东西朝向，仿木构件，雕花版大都缺失，主体构件完好。石坊为三门五楼八柱，歇山顶，正脊咬鸱吻。主立柱和边柱共四支，开出三门，侧柱四支，斜支撑边柱，形成八字构架，所有十二支柱均修海棠线。四支主柱之间公架三段月梁形额枋，主柱柱头均坐栌斗，栌斗上接童柱。一二楼童柱出挑四抄，三四楼由力士童柱支撑，五楼素面童柱，当中龙凤版已缺失。月梁上方榫卯圆形大通，圆通上嵌二方题字版，下方两面同书“福建广东乡缙绅士民同为大总戎都督郑芝龙立”，上方东面书“声震华夷”，西面书“功覃闽粤”。郑芝龙，原名郑一官，字飞皇，南安人，生于明万历三十二年（1604）。天启元年到日本经商，娶当地女子翁氏，生子森。不久，郑芝龙随颜思齐-台湾，在海上与明官军多次交战。崇祯元年，接受官府招抚，任海防游击，十七年，升任福建都督。南明隆武元年（清顺治二年，相当于公元1645年），郑芝龙拥立唐王即位，引其子森晋见，唐王赐国姓，赐名成功，他是后来名扬千古的民族英雄郑成功。清顺治三年，郑芝龙降清，被挟北上。第二年，郑成功召集部属，在南澳岛起兵抗清。南明永历三年（清顺治六年，公元1649年），郑成功挥师西征，亲率大军攻克诏安，曾驻扎分水关，运筹帷幄指挥攻克潮州。据传，郑成功当年在距关隘三十余步的大岩石上题刻“威震闽粤”四个遒劲大字。
分水关紧挨324国道 犹如嵌在国道上的一颗明珠。故关遗址现存有“大士庵”、“功覃闽坊”、“抗倭纪迹碑”和“分水亭”等富有人文内涵的景观，是宝贵的历史文物和不可多得的旅游观光景点。如今我们虽然远离战火硝烟，但分水关等历史遗迹仍然有其不可替代的历史价值和教育意义。以史为鉴，可以避免重蹈覆辙，从这一点说，人类应该珍惜和善待祖先创造的文化遗产。