江苏省昆山市周庄全福寺，兴建至今已九百多年，大雄宝殿内有三丈多高的如来大佛比江浙一般寺院都来得大。全福寺又称“全福讲寺”，宋元佑元年(一○八六年)，周迪功舍宅为寺，在镇北白蚬湖畔建全福寺。经历代不断扩建，梵宫重叠、楼阁峥嵘、碧水环绕、香火鼎盛，成为江南名寺。殿宇曾一度改作粮库，随着周庄镇旅游业的发展，于一九九五年重建，历时不到一年，一座以水藉口的寺庙园林建成了。
全福讲寺处于全园中轴线，主要建筑有：山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整，殿宇轩昂，借水布景，巧夺天工，既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美轮美奂，园林景色，如诗如画，令游人流连忘返。
全福讲寺共有五进，主体建筑大雄宝殿，殿宇雄伟，步入殿内，高达三丈有余的如来大佛巍然盘膝而坐，佛掌中可卧一人，佛身倍于江浙各大寺院。据清“周庄镇志”记载：如来大佛本苏州虎丘海涌峰云岩寺世尊像清顺治五年(一0八年)，总戎杨承祖兵驻百蚬湖，迎于寺内。大佛左右伫立伟如二峰的文殊、普贤佛像，两侧的十八罗汉神态各异，栩栩如生。清书法家李仙根寻访全福讲寺，观寺院置湖光山色美景之中，题刻“水中佛国”巨匾于山门之上，熠熠生辉。
一进山门耸峙南湖岸边，门前湖光潋滟，水埠码头平卧碧波。入山门，五孔石拱桥临跨荷花池上，桥上石栏相扶，驻足桥上，令人沉醉在“千层翠盖万妆红”的诗情画镜中。过拱桥可直抵指归阁，三进为大雄宝殿，飞檐翘角，轩廊环绕。屋高十八公尺，项脊上“佛光普照”四个大字闪闪发光。梅、兰、竹、菊砖雕构图别致，精细秀逸。步入殿堂，无数宝相庄严的大佛小佛重重叠叠，从四面八方扑面而来，如临佛国。
周庄八景中提到的全福讲寺，是远近闻名的古刹。而今，与古镇同龄共存的全福讲寺已修葺一新，“水中佛国”重新生辉。使周庄这颗水乡明珠更璀璨。
宋元佑元年(公元1086年)。里人周迪功郎舍宅为寺，在镇西北白蚬湖畔建全福寺，经历代不断扩建。梵宫重叠、楼阁峥嵘、碧水环绕、香火鼎盛。成为江南以经忏为主，沐佛恩光的名寺。全寺共有五进，主体建筑大雄宝殿，殿宇雄伟，步人殿内，高达三丈余的如来大佛巍然盘膝而坐，佛手掌中可卧一人，佛身倍于江浙各大寺院。据清《周庄镇志》载：如来大佛本苏州虎丘海涌峰云岩寺世尊像，清顺治五年(公元1648年)，总戎杨承祖兵驻白蚬湖边，迎于寺内。大佛左右伫立伟如二峰的文殊、普贤佛像，两侧的十八罗汉神态各异，栩栩如生，清初书法家李仙根寻访全福讲寺，观寺院置湖光山色美境之中，题刻“水中佛国”巨匾悬于山门之上，熠熠生辉。
全福讲寺几百年来香火鼎盛。但50年代被迫政作粮库，古寺毁于一旦。所有佛像和寺内所藏珍品，如今已无痕迹。不能不说是周庄古镇的一大遗憾。
在改革开放的春风中，周庄开始发展旅游事业。以周庄的南湖历史人物和人文景观为背景，建造南湖园。1995年3月18日，主体工程全福讲寺破土动工了。南湖园的巨幅画卷在水乡古镇的土地上舒展开来。
全福讲寺整体面积为南湖园十分之一，为了体现古国水乡神韵风情，将全福讲寺建成典型的寺庙园林。经过300个日日夜夜紧张的施工，整个建筑布局结构严整，殿宇轩昂，黄墙黛瓦。雕梁画栋，蔚为壮观，绿荫苍翠，碧水曲廓，拱桥倒影，风光无限，成了真正的水中佛国。
新建全福讲寺沿中轴线的主要建筑有山门、指归阁、大雄宝殿和藏经楼等。第一进山门 耸峙在南湖岸边，门前湖光潋滟，永埠码头平卧碧波，游客可乘舟沿台阶登岸。亦可由全福拱桥沿湖岸进寺庙。人山门，五孔石拱桥临跨在荷花池上，桥上石栏相扶，驻足桥上，令人沉醉在“千层翠盖万妆红”的诗情画境中。
过拱桥直抵指归阁，重檐复宇，气势庄严，在此登楼。居高临下，南湖万顷波光，园内亭台楼阁，尽收眼底。钟楼、鼓楼矗立两侧，互为对景，使寺院气象更雄伟。
第三进为全寺主体建筑大雄宝殿，飞檐翘角，轩廓环绕，屋高18米，项脊上“佛光普照”四个大字闪闪发光，梅、兰、竹、菊砖雕构图别致，精细秀逸，步人殿堂-无数宝相庄严的大佛小佛重重叠叠从四面八方扑面而来，如临佛国，殿正中供奉佛祖释迦牟尼铜座像，高5米，重3吨。两侧文殊、普贤分别骑跨在雄狮、大象上，气慨英武。殿后背面是飘海观音，屹立在鳌鱼之背，大殿两旁的十八罗汉各具神态，形貌如生，全殿神光闪耀，祥云缭绕，佛像优美，更觉佛教文化艺术情味浓郁。
蜿蜒曲折的花廊环抱经台，经台中央矗立三层宝鼎，炉香袅袅。四周明式荷花座石雕栏杆上，刻有纤丝云纹，寓吉祥之意。经台下粼粼池水连贯着曲径花廊下的流水，锦鳞戏水，轻舟荡漾，宛人仙境。
大雄宝殿后为三层高的藏经楼，飞檐高翘，金碧辉煌。殿堂宽敞，装饰精美，将荟萃古国文明之精品，弘扬神州历史之光辉。经楼两侧是各展风姿的大斋堂和方丈室，遥相呼应，使整体建筑错落有致，浩大壮观。
复兴后的全福讲寺，借水布景，巧夺天工，波光岚影，楼阁殿宇，鳞次栉比，增色添彩，其佛教文化博大精深，建筑艺术美奂美仑，园林景色如诗如画，与神韵独具的水乡古镇周庄融汇在一起，是令人流连抒怀的好去处。