在皇权-的宗法社会里，乡贤自治使大地生机一派蔚然，各姓族建祠宇、设学馆、置学田，教化子孙，使族人商孙崇向道德礼仪。郭氏族人不仅素来尊宗教祖，还颇好施恩于乡民。第13修《万载田下郭氏族谱》载：“吾邑踞龙江之曲，一水贯城，由南浦汇于学前，下经城堰而达蜀江，两岸居民所由往来无阻者，皆藉桥为通行。”“自王家桥以西越笔架洲而前，尤为要道必经。”于是，康熙年间，郭钟桢便创修石桥于此，“以洲中有笔架洄澜之景而名曰洄澜”，又名郭家桥。至此，“东西经行一时称便焉。”
洄澜桥历经百年风霜后，桥西渐渐沉没圮废，存者又皆断缺剥蚀，令过往行人不寒而栗，“每当春涨，人皆望洋惊返。”是时，有人顿生修葺之愿，但又因修理“怵于艰骓”，且“糜费不资”， 所以“卒无一慨然而前者”， 无人敢修葺此桥，“独郭氏诸贤慨然”， 以修桥为己任，“遂合一族共承子肩焉”，共收到捐银653千文，于嘉庆二十年（公元1815年）八月开始修葺，十一月中旬竣工。桥长九丈九尺，宽五尺，高丈许，七墩，两岸均铺以如砥平石。 郭安澜为此撰写了《续修洄澜桥记》，文曰：“桥以洄澜名，纪笔架也。位于城之中洲，万象环绕焉。往来行人宛似过江之鲫，上下游艇何殊投机之梭……我祖钟桢创造于康熙之初（公元1665年左右），合族诸贤迭修于嘉庆……惟是累月经年剥蚀残缺，车辙马迹凹凸崎岖。春洪增加，常摇头而裹足，夜半深，人多胆以惊心。民十三，大众发起，全族赞成，捐千串之钱；济万人之宝筏，添一梁之桥石，升三尺之管墩，四月告竣，合邑腾欢。诸君让后，推我当先，熙熙乎如登春台之上，驾凌云汉之中，虽属一时之盛，诚为万象之基也……”至民国末年，桥仍旧坚固。
桥，在空间建筑中具有观赏、游览，以及分割景点空间的作用。在各个景点中，那一座座式样美观、幽雅别致的石板桥、木桥、石拱桥、孔桥、廊桥或矫健秀巧，或势若长虹，或小巧多变，或精巧细致。那石桥之凝重、木桥之轻盈、索桥之惊险、卵石桥之危立，无一不波摇月影，与湖光山色配成一幅绝妙图画。
邑人郭定祁触景生情，吟《笔架洄澜》之诗：“浦水潆洄漾绿波，波心涌出笔嵯峨，巨鳌层叠思奇语，摅管淋漓兴会多。”诗中描绘了笔架洲与洄澜桥的美丽景色，对家乡的热爱之情跃然纸上。