重修南宫县学碑

重修南宫县学碑

重修南宫县学记碑,也称“南宫碑”,为清末著名文学家、书法家、教育家张裕钊撰文并书丹。此碑刻于清光绪十二年(公元1886年),通高2.4米,宽0.89米,厚0.25米,优质青石刻成。碑文有楷书13行,共650字。该碑现立于河北南宫中学院内,保存完好,为“河北省重点保护文物”。

张裕钊为明清两代“桐城派”古文八大家之一、清代著名书法艺术家。张氏书法独树一帜,对北碑书法艺术是一个卓越的创造和发展。其传世书法作品很多,《重修南宫县学记》是其书法艺术臻炉火纯青之境的精心力作,充分体现了张氏书法成熟的艺术风格,具有相当高的艺术价值,其碑帖在海内外广为流传。因此,后人多将张氏书法称之为“南宫碑体”。

张裕钊书法师承魏碑,且融诸家之长,取篆隶,入古出新,独创一体,其突出特点是“内圆外方”。楷书横画起笔用藏,圆转而内敛,竖画起笔则方,折转则刚健;横画收笔则呈圆,长短撇皆见力势,长竖画见努势;点成圆浑,折转外方内圆,长撇势尽力收,长捺缓而收敛,行笔皆用内压中锋,折转处多出露锋、偏锋;点划中有方有圆,化方为圆;结体上方而显圆,似方圆而整体刚健劲拔。晚清名儒康有为对张裕钊书法推崇备至,称“南北碑兴,邓顽伯、包慎伯、张廉卿即以书雄视千古”,“本朝书有四家,皆集古大成以为楷,集分书之成,伊汀洲也,集隶书之成,邓顽伯也,集帖之成,刘石庵也,集碑之成,张廉卿也”,康有为评价张裕钊书法“千年以来无与比”。章太炎亦对张氏书法赞叹有加,视其为中华书法殿堂之瑰宝:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尤与他人相绝。”

“重修南宫县学记”深邃的思想,至今仍闪烁着睿智的光芒。张公提出:“天下之治在人才,而人才必出于学”,抨击科举制度、八股之文“历数百年来而其弊已极”,号召师儒学子必须“闻斯言而皇然兴起”,则“风会之变、人才之奋未可以意量也”。其尊重知识,尊重人才,革新图强的拳拳之心,溢于字里行间。故被金石书法爱好者誉称为“文字双美”,刻镌兼优的艺术珍品。

“南宫碑”拓片自上世纪三十年代起便风靡全国乃至海外,京沪金石书法家和收藏家争相临习、收藏,奉为珍宝。特别是在日本和东南亚,因张裕钊亲传弟子、日本著名书法家宫岛大八先生传播,南宫碑更是名声显赫。日本建有张裕钊书法研究会,曾数次组团专程来南宫拜谒瞻仰“南宫碑”,并在南宫召开了首届国际张裕钊书法研讨会。