登梯寺位于仙人峪景区的葫芦谷五峰山中，寺庙始建于唐，重修于明嘉靖十八年，明重修碑记保存完好，史称小南寺，与谷中大南寺并称为南寺。此庙香火较盛，曾有七十多位僧众在此修行，现仍有十多位僧众，为合法的佛教活动场所。
此寺为五台山的支系，五台山档案中有记载。在五峰山的中指峰顶部原有一口重达一吨的大钟，因为人们不知道这么重的大钟是如何弄上去的，所以称其为“飞来大钟”。此钟1958年在大炼钢铁的熔炉中被一群壮汉砸碎化成了铁水。葫芦谷山口极窄，仅容一人通行，崖壁有古栈道眼存留，目前建有栈道。断崖处有瀑布飘垂，须登梯而上，史称“登梯瀑布”，为涞源的古十二美景之一。
登梯寺虽然叫“寺”，实质上却是佛道合一的场所，是涞源几个有名的道场之一。历史上这里的佛道都很有名。寺前的明代碑描述了登梯寺的环境及明重修经过，目前的登梯寺，佛道都有，大神小神都有，很杂乱，反映了民间信仰的繁杂，一般老百姓分不清佛道的那么多佛、神，谁是干吗的，拣自己知道的和有用的放在一起供奉，图个方便。佛、神都是拯救教化老百姓的，大概不会太在意。
中间的大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛，座前是两大弟子阿难和伽叶，两侧两个侍胁是文殊菩萨和普贤菩萨合称“释家三尊”，两边站的是两大护法韦陀和关公(佛教中的伽蓝神)。
东侧偏殿供的是真武大帝，也就是道教中的北方玄武大帝，玄武即龟和蛇，是北方星宿的形状，对真武大帝的供奉流行于明，原因是他曾助朱棣当上了皇帝，两侧的金童玉女是周公和桃花女。
西侧偏殿供的是龙王，共有五位，正中间的是旱龙王，其他四位从东向西依次为：东海龙王，南、北、西海龙王。四海龙王原来各自为政，争抢地盘和供奉，互相捣乱拆台，该下雨不下，不该下雨老下，弄得民不聊生。后来玉帝派旱龙王（不下雨的龙王）来统一协调四海龙王，上传下达，统一调度，做到了基本有序，但还是免不了有的龙王责任心不强，旱涝不均；避免不了有的龙王使小动作或挑拨雷公公风婆子与其他龙捣腻，乱打雷乱刮风，下雹子给别的龙添乱。
南面山坡上的是观音，观音发誓将众生拯救出苦海后才座北朝南，所以观音像大都是座南朝北的。
北边山坡上边是三清殿，三清是道教的三位超级天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。三请象征着化天育地的根本大道。