白龙堆雅丹为罗布泊三大雅丹群之一，亦是赫赫有名的罗布泊景观之一。古丝绸之路进入罗布泊的中道就从白龙堆中穿过，一直到唐代仍有商贾途经。白龙堆在历史书籍上常被提及，但被描绘成十分险恶的区域，喻有鬼怪出没。实际上白龙堆到今天仍是一处危险的无人区，它位于罗布泊东北部，是一片盐碱地土台群，在炎热的气候，环境十分恶劣，途经此地的人一般给养已用去大部分，若遇上数天沙暴，人就会被困住，不是饿死就是渴死，所以每年6－8月份，一般人不会进入此地区。白龙堆是新疆所有雅丹地貌中最不易到达的一个，到目前为止，真正见过它庐山真面目的人为数不多，这更给它增添了几分神秘的色彩。
白龙堆是第四纪湖积层抬升形成的砾质土丘地貌，由于水蚀和风蚀作用，形成东北至西南走向的长条状土丘群，绵亘近百公里，横卧于罗布泊地区的东北部。白龙堆雅丹北~西南方向，一直排列到人们用肉眼看不到的尽头。它的外形确乎像龙，有的高昂龙首；有的伏卧于道；有的头部徽挹，随时准备腾飞而起。登上“龙体”观察，可以发现原来条条“长龙”，都覆盖着一层白色的盐碱土层，有的就是一层很厚的晶盐；还有的“龙体”，本身就是白膏泥造就。在清晨的阳光映照下，条条长龙反射出灿烂的银光，甚至匍匐蠕动，称其为白龙堆实在贴切。如今这一特殊地区已被国家地质矿产部命名为“国家地质公园”。
欧洲著名的两个考古学家斯坦因和斯文赫定一前一后考察完罗布泊后，沿着早已消失的楼兰道，一路向东往哈密而来。当气势恢弘的白龙堆在夕阳下露出它伟岸的身躯时，两个一前一后的考古学家都惊呆了。鬼斧神工、巧夺天工、神奇造化、天造地设……一切词语都不足以形容眼前出现的奇观。这会是什么呢？高大起伏的土山丘，在亿万年风力的吹凿中，形成了千奇百怪的形象，或像狮、猴，或像城堡、蘑菇。步入其中，只能为大自然的造化感叹不已。在此偶然出没的牧羊人，用维吾尔语称之为“雅尔当”，意思是“具有陡壁的小山丘”；哈萨克称之为“舍伊坦克尔稀”，意思是“魔鬼出没的地方”。这条长长的白龙堆仿佛就是一座天然的石刻雕像馆，风姿百态，令人目不暇接。有关白龙堆，还有一个有趣的故事。
相传，唐玄奘沿莫贺延碛到达哈密绿洲后，在当地著名的白杨沟大佛寺讲授了一段时间的大乘教后，被高昌王鞠文泰派来的使者接到，他们没有走伊吾路回，而是想抄近路从大海道返吐鲁番。不料，刚走到若羌县境内的罗布泊地域时，就遭遇了沙尘暴，大风昏天黑地就扑了过来。在此危机关头，玄奘骑的白龙马化为一条白龙，把玄奘和使者保护住。等到沙尘暴过去，白龙马已变成了高高的白龙堆，唐玄奘感念白龙马的救护，称此地为“白龙堆”。一行人返回到伊吾路，沿东天山终于安全到了吐鲁番。
在东经90°19’09〃、北纬40°33’90〃的罗布泊大地上，树立着一块碑石，碑上刻着一个人的名字。他是一个传奇人物，被誉为中国当代十大探险家之一－－余纯顺，进入罗布泊地区的旅游者总是难以回避他的名字。十年前的夏天，这位探险家决定挑战在夏季孤身徒步穿越干枯的罗布泊，打破6月份不能进入和穿越罗布泊的神话。但是他没有成功，却落得了一个和彭加木同样的下场。在进入罗布泊的第二天便因迷失方向、高温、补给不及导致他急性脱水，衰竭昏迷而死亡。余纯顺只完成了他宏伟计划的三分之一便倒下了，不禁让人唏嘘，感慨人类在自然的强大力量之下是何其的渺小。 今余纯顺遇难地已经成为了罗布泊的一个著名的旅游景点，凡是进入罗布泊的游者必到此处拜谒余纯顺之亡魂。
罗布泊人的饮食习惯与新疆一样，有米饭和馒头，荤菜、蔬菜常年不断。罗布泊人用一种神奇的植物罗布麻，采其花叶做茶喝，于是许多疾病不治自愈，这种习俗已有三千多年了，独特的饮食风俗。2005年10月在《中国国家地理》杂志推出的《选美中国特辑》中，白龙堆被评为中国最美的三大雅丹地貌之一，排名第二。