云庆寺，坐落在无锡羊尖镇西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的历史。云庆寺曾是一所规模宏大、香火极盛、名冠江南的古刹。传说云庆寺的头山门在钓渚渡河畔的关王殿(现是旱田，仍叫关王角，河岸边留有瓦砾和石驳岸的痕迹)，后山门在宛北脚下，绵亘三千米许。全寺有关王殿、弥勒殿、藏经楼等，几十所殿堂组成了山环水抱、宏伟壮丽的寺院群体。总计有5048间殿舍，僧众1000余人，庙田千余亩。寺内古木参天、花草葱郁、小桥流水、曲径通幽。香火鼎盛时期，钟鼓齐鸣，梵音缭绕，香客摩肩接踵，不绝于途。尤其是清明时节，朝山进香的善男信女，似潮水般涌来，真是人山人海，盛况空前，云庆寺成为名闻遐尔的佛境胜地。
元代，泰定皇帝微服私访至云庆寺，见寺深院广，僧人众多，且人人会弄抢使刀，个个武艺高强，实是藏龙卧虎之地。他担心久后有变，遂以金锴令箭朱书“火”字射寺屋脊。寺内方丈乃赖封大师，揣知帝用意，为救一寺生灵，只得纵火焚寺。云庆寺遭劫后，于明代又有里人信徒在宛北南麓重建云庆寺，但是殿舍仅三四进，规模大不如前了。以后，又在宛山上续建了三处殿宇，香火重新复兴。因此民间对云庆寺又分上山寺和下上寺两种称呼。寺内原有唐杏、宋梅、元桂、明黄杨等古树，今已不存。
明嘉靖二十六年，由邑人顾大栋在宛山之颠建了一座六角形七级石塔，名为“报亲塔”。塔顶原置一石盆，内养七星鲤鱼一尾，每逢月朔驾云梯上塔顶添水。至康熙年间，被雷击中，塔圯一角，鲤鱼震死。
云庆寺山水环抱，上山寺西面有一石潭，潭水终年清澈盈溢，潭内黑池石坚细可为砚，相传唐代书法家张旭临池挥毫而名“墨池”。池之西傍的山涧，上横跨有四、五尺长的石条，因高人结庐栖居于此而名“仙人桥”。千年沧桑岁月，古迹已被湮没，仅存石塔，屹然矗立于宛山之颠。
云庆寺僧人受吴文化熏陶，常在诵经劳作之余，操习乐器自娱，久之演化成一支具有浓郁江南水乡情调、清新流畅的曲调。以后每逢庙会、节日由僧人组团演奏。乐曲流入民间，这就是流传当今乐坛的江南丝竹八大名曲之一的《云庆》乐谱。
民国初，曾借寺办过学校，有人作过联与文。联云：宛然树木树人勤施教化；借得好山好水乐育英才。
文曰：“宛山之英，云庆之灵；琴川古号，常熟新名。东接虞山，有周仲雍之古迹，西邻胶颠，有殷胶鬲之遗陵；南观洪波，有谢荡之浩大；北横康庄，有锡沪道之坦平。上有石塔亭且高，中有名潭皎与深。早起上山坡，欣听牧童吹横笛；晚归过荡畔，喜闻渔翁唱歌声。教室藉山寺，操场属树林。晨曦照教室，闪烁光华耀山寺；夕阳射操场，红字纷飞映丛林。宛山苍苍，人杰地灵。宛山之乐乐无极，云庆之景景有情。宛山胜境，既乐且情”。
胼偶散用，文采斐然。可惜“联”、“文”都失作者名，成为佚名之作。据耄耋老人讲，此联文抗战胜利后还留在云庆寺墙上。
解放后，云庆寺和尚解散还俗，云庆寺成为宛山小学校舍。1975年寺舍全部被拆除，易地重建为宛山小学校。云庆古寺夷为平地。1997年，信众在宛山东南部建起了云庆寺佛教活动点，但因房舍简陋，场所狭小，不能满足佛事活动的需要。2002年，经原锡山市宗教事务局批准，正式重建云庆寺，千年古刹，重放光彩。
交通指南
景区地址：江苏省无锡市锡山区羊尖镇宛山社区一里街
乘车线路：无锡市内乘728路公交在大成路站下车，后在换乘出租或小巴至宛山一里街 达。