翁丁原始部落文化旅游区

AAAA级旅游景区

翁丁原始村落

翁丁的“翁”为水，“丁”为接，翁丁，意为连接之水。该地有几条小河相互连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。

寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部故意插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器，就像汉人用艾蒿避邪，桃树驱鬼，门神护家一样。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡，这又容纳了小乘佛教的礼俗。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。因此树有寨桩的广场，既作为全寨祭神、祭鬼，举行宗教仪式的重要场所，又作为全村寨佳节聚会、歌舞欢庆的理想之地。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美好的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。

关于佤族居住地点，传说最初多是一族即为一寨的。为便于通婚，在同一个地方，有几个不同姓氏的寨子，挨在一起。后来，不同姓氏的寨子并成为一个寨子了，各个姓氏还是分片住在一起。各个姓氏聚居之间，虽无明显分割开的标志，但哪一姓氏住在哪一片，或者说，哪一片是哪一姓，本寨的人是很清楚的。就比如说，翁丁村，左上方是李家，右上方是杨家；左下方是肖家，右下方是赵家。杨家是这个寨子的创始人，所以这个寨子的头人选在杨家。

佤族村寨都有一片神林，并把其中的一棵古老的大树作为寨神或树神的居所。翁丁寨的神林就在村子的左边，里面还有一个祭祀房，逢年过节或全村有什么大事都要到那里搞祭祀活动，乞求鬼神保佑全村平安健康、五谷丰登、人畜兴旺等。神林里的树从没人乱砍，因而现在长得非常茂盛。此外，佤族还有一个优良的传统，那就是人死了以后实行土葬，不留坟墓，所以说，到下次埋人的时候有可能挖到旧墓，这时你只要把墓穴中的骨头先拣起，等墓穴完全挖好后再将骨头置于墓穴底，或放在墓穴外即可，绝不会有人说你乱动祖坟与你理论，这也是佤族节约土地资源的一大贡献。人死了，家里只能存放一天，然后就去安葬，每10天供一次饭，连续3次，3次以后也就是30天以后不再认坟，这种风俗习惯一直延续到今天。

佤族房屋的内部结构原始独特，铁三角是每家都必备的，用于生火、支锅做饭，煮猪食的灶一般在靠门的一角搭建。火塘自进新房生起火后，就要让火种保存下来，不得熄灭，就如汉人不能断香火一样，除非重建房屋或全村有什么大灾、送走旧年时才可以灭火外，那时又要举行取新火仪式了。

翁丁村是老年过后第一天即大年三十开始灭旧火取新火的，� ��时，全村共同买一头小公猪，各家各户拿一些茶叶米送到村外老人钻木取新火处，待搞好各种宗教活动后，各家各户就依次用干柴在燃烧的新火堆里点上火苗带回家，各自生起自家的新火。这火塘，不用火时，就用火灰把它埋起，用时再刨开吹一吹，火塘上有一个炕巴，主要用来烘烤东西，进门上方的这个简易0，是堆放杂物的地方。佤族置于火塘的三脚是家庭团结的象征，火塘用的火则是家庭兴旺的象征。另外，佤族还以火塘上的炕笆喻父亲，挨着火塘的0喻母亲。所以佤族家中的火塘、三脚、炕笆、0，过去外人是不能随便触动的。一进门面对火塘正对面，一般是年老者及尊贵的客人方可上座，长辈的寝室也就是那个位置，一家人一般就围着火塘边睡，新婚夫妇，可在进门的左下方围出一间房间。一进门前方的右下角，一般是搞宗教活动、祭祖的地方。另外，翁丁村还保持着编织、纺织、印染等传统工艺及手碓、脚碓等习俗。

翁丁村在保持着传统信仰的同时，正和全县人民一道向着文明、健康、科学的新型生活方式前进。

地址：云南省临沧市沧源佤族自治县勐角乡翁丁村

类型：民俗村古镇古村采摘/农家乐

游玩时间：建议3-4小时

开放时间：

08:00-18:00。

门票：

翁丁原始部落成人票50元

翁丁原始部落保存最为完整的佤族村寨，云南嘎多月亮古寨！

云南临沧市的沧源县，位于祖国西南边陲，与缅甸接壤，是著名的佤乡。

由于沧源地处偏远，直到解放前还一直处于原始社会，解放后一举过渡到了现代社会，但也留下了极多原始社会的印记，让它依旧保持着神秘的原始风貌。

嘎多是沧源的一个旅游景点，非常淳朴的佤族边境村寨。

寨子边一台台人为开垦的梯田，正直春分播种好时节，田间播种插秧忙得不亦乐乎。

走进嘎多古寨，一路上风景宜人，森林植被完好。在山坡高处可以看到对面边界缅甸佤邦的房子和农田。

沧源与缅甸有着漫长的国境线，就在这边境沿线，存在着让人惊叹和意想不到的民俗遗存。《中国国家地理》杂志曾经将沧源的翁丁大寨，誉为“中国最后一个原始部落”，同时也是2014年评出的“云南最美观景拍摄点”首批20个入围地点之一，沧源原生态的魅力可见一斑。

嘎多村，这里的房屋多用木材和石棉瓦建筑，几乎没有茅草屋。对面山头后面就是缅甸了，属于边境村寨，嘎多村寨面积很大，村寨由多个区域组成。村寨东南和西南都有大片的居民区，西南面有河流和水田，附近山上旱田面积更大，很多较陡的坡地已经退耕。嘎多村学校里的学生有200多人，周边缅甸的孩子很多也来这里读书，所以学生众多。

嘎多月亮古寨是翁丁原始部落保存最为完整的佤族村寨，在夜晚这里是你能看见月亮升起来的地方。

嘎多是沧源的一个旅游景点，非常淳朴的佤族边境村寨。嘎多月亮古寨

嘎多离缅甸佤邦一山之隔，在哪里的小学大多数都是从缅甸佤邦过来读书的小朋友，（都是来留学的）边境线上174界碑耸立。

相比翁丁原始部落，嘎多村的房屋建造也是有一定的区别，都为鸡笼试房榻，村寨里石头铺路，竹篾做的栅栏，木板做的房门，不同的是在房顶的建造上嘎多把竹子利用得更为多些。把竹筒坎成一节节，破开从屋顶铺至而下。

嘎多月亮古寨是《月亮升起来》这首我们耳熟能详的歌的创作地。

月亮升起来李直 - 情感部落

月亮升起来哟山寨静悄悄

晚风轻轻吹心儿多爽朗(舒畅)

让我们相聚在一起诉说心里的悄悄话

嘿~嘿~悄悄话

月亮升起来哟山寨静悄悄

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晚风轻轻吹心儿多爽朗(舒畅)

让我们相聚在一起诉说心里的悄悄话

嘿~嘿~悄悄话

月亮升起来哟山寨静悄悄

嘎多月亮古寨是翁丁原始部落后保存最为完整的佤族村寨。