安岳石刻·圆觉洞景区旅游攻略_安岳石刻·圆觉洞景区必玩景点 _AAAA级旅游景区

AAAA级旅游景区

安岳石刻具有“古、多、精、美”的特点：一是“古”，安岳石刻始凿于南北朝，兴于唐朝、五代、北宋，在中国石刻史上具有“上承云冈、龙门石窟，下启大足石刻”的特殊地位。二是“多”，现存摩岩石刻造像230余处、10万余尊、石刻--40余万字，分布在全县69个乡镇，有全国重点文物保护单位10处，毗卢洞“东方维纳斯”,安岳石刻·圆觉洞景区,安岳石刻·圆觉洞景区简介,安岳石刻·圆觉洞景区-资阳市安岳县安岳石刻·圆觉洞景区旅游指南[组图]

安岳石刻“紫竹观音”入选巴蜀文化旅游走廊新地标

本报讯近日，“成渝十大文旅新地标”颁奖典礼暨成渝文旅发展交流活动在成都市双流区举行，发布“成渝文旅新地标”五大榜单。其中，有“东方维纳斯”美誉的安岳石刻毗卢洞（紫竹观音），与重庆中国三峡博物馆，广汉三星堆等一道，荣膺“巴蜀文化旅游走廊新地标”。

作为四川重要文旅品牌，安岳石刻在全国石窟艺术中处于第一梯队，是资阳市的一张文化名片。安岳县境内46个乡镇（街道）均有石窟，数量超10万尊，如果将境内的造像首尾相连，足足有5公里长。石刻的开凿年代从隋唐延续至明清，其上承云冈、龙门石窟，下启大足石刻，传承千年之久，以“古、多、精、美”闻名中外，被命名为“中国民间艺术（石刻）之乡”。毗卢洞（紫竹观音），地处石羊镇油坪村塔子山上，它因背倚紫竹而得名。其雕刻精细、容貌温雅、神态倜傥，有很浓郁的世俗风味，堪称安岳石刻造像之极品，是全国少有的北宋石刻艺术珍品。2001年，包括“紫竹观音”在内的毗卢洞石刻造像被列为全国第5批重点文物保护单位。

本栏撰稿四川日报全媒体记者吴忧

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有这样一个地方，有如此多的石刻，造型精美，栩栩如生安岳石刻

山的岩壁被能工巧匠雕刻上了一尊尊佛，活灵活现。

从来没有这样一个地方，有如此多的石刻，造型精美，栩栩如生。

推荐指数：★★★★★

地理位置：资阳市安岳县境内

关键词：石刻、佛像、艺术宝库

特产：柠檬、野菜、通贤柚

旅游资讯

可以去安岳县城边的千佛寺和圆觉洞，其中千佛寺门票每人5元，圆觉洞门票每人10元，如果是安岳本地人，带着身份证，那么门票半价。

安岳石刻是四川民间艺术宝库，在景区外面有很多类似的石刻，可以买几件带回家作为纪念。

同样是一块石头，但是将这块石头放在了安岳，就变成了艺术的载体。这就是有着千百年历史、而今更加绚烂多姿的“国之瑰宝”安岳石刻的魅力。安岳石刻是中华古代石刻艺术的宝库，以“古、多、精、美”的特点而著称，有“上承敦煌，下启大足”之美誉。

2000年，安岳被文化部授予“中国石刻之乡”的称号。县境内有摩崖造像140余处，有一定规模和文物价值且保存较好的69处，造像10万座左右，另有盛唐石刻佛经40万字，被誉为“我国古代雕刻又一伟大宝库”。

安岳石刻大量雕造于我国石窟艺术由北向南发展的高峰时期，其艺术风格或为敦朴、粗犷的魏晋风骨，或为体态健美、面容丰满的唐代风韵，或为雕工精细、璎珞缀身、装饰华丽的宋代特色……造型多依山依岩取势，布局严谨巧妙；造像大胆突破宗教仪轨，创造出多姿多彩的艺术形象；有的通过宗教的事迹具体刻画出人民群众的爱憎和生活情趣，展现人体和人性美。这些雕像形态各异，有的在潜心打坐，有的在诵经祈祷，还有的呈半卧状，他们双目微闭，脸上浮现着若隐若现的笑容。

离城仅3千米的大云山千佛寨，是一处天然崖寨，有105处佛龛、3016尊刻像，据考证，此处石刻经营长达400多年。其中最吸引人的要数56号窟的菩萨造像，石像头戴镂空花冠，面部丰腴，腹部微挺，腰肢微扭，胸腹盖璎珞，气质高雅，极富动态和曲线美。菩萨双目含情，嘴角含笑，难怪有人把其称为“东方蒙娜丽莎”。

千佛寨山崖陡峻，林木苍翠，藤蔓盘绕。两峰之间新建的寺庙中，传出的绵长钟声，在大云山悠悠荡漾；一声声经忏的吟唱，在游人的耳际萦回。寺庙的四周，长满了奇花异卉，蓓蕾满枝，争妍斗艳，芳菲醉人。这自然的旖旎风光与古老的石刻艺术相映成趣，使游人意兴盎然，乐而忘归。

飞天是安岳石刻的一朵奇葩。圆觉洞内五尊飞天，凭借身披的几条彩带，让参观者宛若置身于“天衣飘扬，满壁风动”之中，看到轻盈曼妙的飞天翩翩起舞。进入这般意境，游客无法忍心离去。

安岳石刻独具匠心，精妙绝伦，沉睡了千年之后苏醒，闪耀着熠熠光辉，将其美轮美奂的姿态展现于世人面前。一块又一块石壁淋漓尽致地展现了劳动人民丰富的想象力和才华，令人叹服。

必游景点

1．卧佛院

卧佛院是全国重点文物保护单位。卧佛为释迦牟尼涅槃像，全长23米，头长3米，肩宽3.1米。头东脚西，体形修长，薄衣贴体，表情安详。该像刻于贞元年间，迄今一千多年，体形完整，像个硕大的“一”字，几乎占据了整个岩腰，堪称我国唐代全身石刻卧佛之精品。

2．华严洞

华严洞正壁凿有华严三圣坐像。中间禅坐的是释迦牟尼，左为骑青狮的文殊，右为骑白象的普贤。华严三圣像高约5.2米，背倚车辐状彩色佛光，头戴繁花镂空峨冠，冠内禅坐一小佛像，面目俊秀，皓齿微露。洞的两边凿有十位弟子，他们坐姿颇为别致，或两脚分开盘坐，或双腿曲向一方而盘坐，以此掩护坐台。在弟子坐像上端，刻有佛家的“极乐世界”图案，长达20米，以“众妙香国”、“剪云补衣”等十组浮雕构成，再缀以琼楼玉阁、奇花异草、甘露珠河、缥缈云彩等，烘托出“极乐国中无昼夜，花开花合伴朝昏”的极乐景象。

3．茗山寺造像

造像题材主要有毗卢佛、观音、大势至、文殊、十二护法神将等。各造像多慈眉善目，神态安详，宝冠装饰，无一雷同；金刚、力士则多龇牙咧嘴，杀气腾腾。乾隆四十六年碑文云：“炼金丹，修舍利，道不离夫仁义。东青牛，西白马，理本原于至诚。所谓自作自受，晓于前而扬于后也。”此段文意最能说明此区“三教合一”之风。

宋代儒释道三教合一的艺术典范：安岳石刻华严洞

安岳主要以摩崖石刻最为著名。在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云岗、龙门石窟，下启大足石刻的重要位置，有“中国古代石刻又一伟大宝库”之誉称。安岳石刻盛于唐、五代、北宋，元、明、清渐少，民国为数最少。现存最早造像题记为唐开元十一年（723年），最多的是唐代的开元（713---741）、天宝（742—756）、咸通（860—874）、天复（901—904）和五代的天成（926—930）、天福（936—942）、广政（938—960）及北宋的端拱（988—989）、绍圣（1094—1098）、崇宁（1102—1106）、大观（1107—1110）等。