色庆寺—全名叫噶举峨东曲果林，系藏语寺庙属于噶举教派；肯定了佛学之地的之意。坐落于仲巴县偏吉乡色庆村格瓦亚吉（系藏语吉祥快乐之意）山山腰处，当地的牧民习惯称之为色庆寺。这一代山峰比较多，从远处看，山峰很像寺庙大殿里念经的喇嘛，具有无量的佛法力,象征着该寺的佛学发展的潜力。
座山的山头有一个-台，名叫“朵格瓦”-台。传说两千年前，佛教的创始者释迦牟尼在人间时，从印度的斯瓦财-台，
一个上有自然形成的藏语字“格”(快乐之意)的石条飞到此处，造就了我们现在的这个“朵格瓦”-台。
在文革和-时期破坏了这个石条的一半，剩下了另一半，山和-台的名字由此得来。现在各方面的原因这里很少见葬礼，不过该寺的喇嘛介绍，在这个-台上送葬尸体，具有死者重新得到一次宝贵人生的神力。
色庆寺—拉萨市堆龙德庆县楚布寺的喇嘛噶玛晋美曲英创建的，具有两百多年的历史，该寺的主供佛是释迦牟尼和十个经函般若经（它来自阿里措庆县布噶寺，现保存得完好），原先该寺里供奉了许多具有一千多年历史的佛像（释迦牟尼、莲花生大师等）和佛经（甘珠尔、丹珠尔）、佛塔，不过在文革和-时期，破坏了很多。
改革开放的阳光洒满了西藏的方方面面，宗教自由信仰的果花开满了雪域大地，我们的色庆寺也正在维修当中。色庆寺—（1）大堂是两间房子组成的，前房是喇嘛念经堂，正中间供奉了护法神；里面房子的正中间供奉了释迦牟尼（是该寺的主供佛），两边有莲花生大师、金刚勇识、金刚持佛，右边还有该寺的主供般若经十二个经函，还有摆放了许多甘珠尔和丹珠尔。（2）大堂右边有莲花生大师殿，这里供奉了莲花生大师，两边有噶玛巴、释迦牟尼、米拉热巴弟子达波拉结。