黄山香溪谷旅游度假村 黄山香溪谷旅游度假村介绍

导读：黄山香溪谷旅游度假村 黄山香溪谷旅游度假村介绍 1. 黄山香溪谷旅游度假村介绍 2. 黄山度假村假村哪里好 3. 黄山附近度假村 4. 黄山溪谷山庄 5. 黄山芳村度假区 6. 黄山耕云谷旅游度假村 7. 黄陂香溪谷旅游度假村 8. 黄山香溪谷旅游度假村介绍词 9. 关于黄山谷

1. 黄山香溪谷旅游度假村介绍

黄山是典型的花岗岩断块山，受断块影响，形成了许多较大的溪谷，悬崖和陡坎。

2. 黄山度假村假村哪里好

　1.美丽肥东，幸福长临——美丽肥东一日游：

　　环巢湖大道→四顶山森林公园(或白马山森林公园)→长临河古镇→岱山湖风景区。

　　2.逛古镇，品美食，赏花卉——美丽肥西一日游：

　　三河古镇→花岗海纳百川千亩泥鳅养殖基地→花岗绿溪洲生态农业示范园→三岗苗木花卉基地。

　　3.泡氧吧·泡温泉——美丽庐江一日游：

　　合肥→汤池温泉旅游度假区(果树中心村、百花村、金孔雀度假村、白云山庄采茶工艺)→周瑜墓园→冶父山国家森林公园。

　　4.水墨巢湖，将军故里——美丽巢湖一日游：

　　紫微洞风景区→滨湖旅游观光大道→李克农故居→张治中故里洪家疃村→中庙及姥山岛景区。

　　5.放飞心情，魅力包河——美丽包河一日游：

　　渡江战役纪念馆(周一闭馆)→滨湖国家森林公园→都市农业公园大圩→战友蘑菇采摘观光园→西源农业→金葡萄科技示范园→采摘草莓、蔬菜等→牛角大圩。

　　6.穿越时光隧道，探寻历史渊源——环巢湖人文探秘一日游：

　　渡江战役纪念馆→长临河古镇→张治中故居→李克农故居→文峰塔及中庙。

　　7.逍遥山水，人文采风——巢湖水上一日游：

　　滨湖明珠码头→中庙码头→姥山码头→三河古渡码头。

　　8.黄山九华山3日游：渡江战役纪念馆→巢湖中庙→九华山→黄山→宏村。

　　9.九华祈福2日游：渡江战役纪念馆→滨湖明珠码头→姥山岛→九华山大愿文化园→九华山前山。

　　10.天柱山2日游：包公园→李鸿章故居→三河古镇→天柱山。

3. 黄山附近度假村

是

金色兰庭位于谭家岭西路西面，与新新家园比邻。近临黄山公园，周边分布着四明湖度假村、四明山森林公园等自然景区，独享丰富稀缺的原生态自然资源。整个地块高低有序，南边为多层环绕小高层，北边伫立高层，错落有致，设计科学。

金色兰庭周边配套成熟，东西两侧设有特色商业街，周边有余姚中学、兰江商贸城、华润超市、全民健身中心等。另余姚市第二医院，前溪湖旅游度假区正在规划拟建中。

4. 黄山溪谷山庄

黄山奇松有：迎客松（位于玉屏楼的石狮前面），陪客松，龙爪松（位于始信峰），送客松（位于玉屏楼的右边，现已枯死），蒲团松（位于莲花溪谷），凤凰松（位于天海），棋盘松（位于平田石桥），接引松（位于始信峰），麒麟松（位于北海宾馆和清凉台之间），黑虎松（位于北海宾馆和始信峰之间），探海松（位于天都峰的鲫鱼背旁边），团结松──这就是黄山的十大名松

5. 黄山芳村度假区

全市河流多源出黄山山脉，向北流经太平湖、青弋江，注入长江的主要有麻川、溪（以下统一作“婆溪”，不另注）、秧溪、舒溪四大水系。山地、丘陵地貌造成河床落差大，水流湍急。陈村水库蓄水前，舒溪最长，流域面积最广。现仅存其上游清溪河、佘溪河、王村河等支流，中、下游已成浩翰的太平湖。

　　麻川河，又名东埠河。源于黄山布水峰（海拔1459米），流经汤口、谭家桥、三口乡、新明乡葛湖村，过仙源镇，由新明乡浮溪口注入太平湖。全程78公里，流域面积690平方公里。其支流一支名逍遥溪水，源出黄山玉屏峰，经温泉、汤口、石门，由山盆入麻川河；一支名桃树坑水，源出天星洞，经留杯荡由谭家桥入� �川河；一支名迄溪桥水，源出黄山，经罗村碧山由长源入麻川河；一支名三口水，源出三口乡南山，经汪家桥、巷里，由湘潭入麻川河；一支名富溪水，源出弦瑞乡下曹，经弦瑞村，由仙源南门入麻川河；一支名六顶坑水，源出新明双龙尖，经葛湖村蛟塘、石岭，由麻碧潭入麻川河；一支名浮溪水，一源出旌德县鸦雀山，一源出新明乡龙王山。二源在浮溪里汇合后经新明村，由浮溪口入麻川河。

　　婆溪河。源于黄山狮子峰（海拔1690米），流经耿城乡，由大桥共幸注入太平湖。全程34.5公里，流域面积207.7平方公里。其支流一支名沟村水，源出黄山，经沟村，由金桥入婆溪河；一支名金桥水，源出黄山洋湖，经沈家但，由金桥入婆溪河；一支名饶村水，源出沟村松山寺，经饶村由大桥乡十字畈村入婆溪河；一支名甘棠水，源出雾山南麓，经甘棠老街，由大桥小河沟入婆溪河；一支名刘村水，源出乌羊岗，经乌羊、庄里，由刘村入婆溪河；一支名兴村水，源出火焰山下幽兰坑，经兴村由彩虹桥入婆溪河。

　　秧溪河。源出于黄山光明顶（海拔1860米），经焦村乡峰景、陈村、双溪街、汤家庄，在和平乡上坡河口注入太平湖，全程44.9公里，流域面积205.9平方公里。其支流一支名焦村水，有三源：一源出焦村梭里（旧为焦村水)；一源出焦村玉屏峰（旧为巷口水)；一源出黄山松林峰。三源在射下汇合由双溪街入秧溪河。一支名汤刘水，有二源：一源出九龙山（十八姓水)；一源出兴岭（称赵王水）；二源在下汤汇合，经汤刘村由石壁潭入秧溪河。一支名章村水，源出白毛岭，经章村由汤家庄入秧溪河。

　　佘溪河。发源于太、黟边境三府尖（海拔1227米），流经黟县五溪山、竹溪、上下茅田至黄莲坑水口入市境桃源乡，经售口、高桥口，由船渡岗注入太平湖。其支流一支名郭村水，源出黟县羊栈岭，经市境郭村乡扁担铺、山河、岩寺、石岭，由黟县喜乐亭下与黟县交界处入佘溪河；一支名贤村水（旧称绶村水），源出九龙头（海拔1281米），经贤村采育场、下戴至桃源乡桃坑，由售口入佘溪河；一支名地理溪，源出桃源乡南部社屋岭，经地理溪（金阳家）、戴家，由高桥口入佘溪河。

　　清溪河。源于祁门县边境大洪岭北翼与黟县美溪大山中，流经市境清溪乡俞家至周家坦汇合王村河注入太平湖，全程53公里，流域面积407平方公里。

　　王村河。主河源于九华山十王峰（海拔1342米）东侧，南流经青阳县黄石溪、三溪口至石台县鱼龙洞、雍溪至银溪坦；另一支流发源青阳县南阳湾，经石台县茅田、高路亭，至银溪坦主、支流汇合流至吴家州注入太平湖。主河长40公里，流域面积177平方公里。

　　向南流入丰乐水库经新安江汇入钱塘江的，有黄山南坡的浮溪河和阮溪河。浮溪河，发源于黄山桃花峰（海拔1460米）南麓，经汤口镇浮溪、寨西、芳村进入歙县。阮溪河，发源于冈村大弯，经箬坑、五里亭至冈村，而后入歙县汇合浮溪河经丰乐水库入新安江。

　　另有源出九华山余脉的新丰河、洙溪河、陵阳河或直接流入青弋江，或汇入太平湖再入青弋江。新丰河，发源于新丰乡安居村传山南麓，经盛洪、新丰，由胜丰下观流至泾县陈村入青弋江。洙溪河，发源于永丰乡岭上村斜山冲与深冲，经岭上至岭下，过杜家村、洪田村，在文楼村洪口处注入太平湖。陵阳河，发源于青阳县东堡，流经陵阳镇、沙济村，至琉璃岭进入广阳注入太平湖。

6. 黄山耕云谷旅游度假村

表达“父子情深”的古词名句有：

哀哀父母，生我� �瘁。

父老得书知我在，小轩临水为君开。

父耕原上田，子劚山下荒。

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

当时父母念，今日尔应知。

父子之情就是：两个男人在路上走路，儿子小时，老子牵着他的手，然而很快，这手就分开了。再往后，老子在前走，儿子在后面跟。老子会忍不住地回首张望，回首寻找的时候甚至并不想被儿子发现，看见儿子身影了就继续往前走，看不见了就驻足等待。儿子跟在身后，幼时是没想着超越，只是习惯性跟随，长大了有能力超越了，却又不舍得超越 ，只愿默默跟在老子背后。等到老子哪天一个趔趄，走不动了，儿子才会一个大步走上前去，搀扶着老子 ，二人返璞归真，这才又开始并排着、牵手前行。

上述名句全文如下：

（1）《蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

（2）《送贾讷倅眉》

老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。父老得书知我在，小轩临水为君开。试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。

（3）《田家》

父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。

（4）《渡辽水》

渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

（5）《百忧集行》

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

3.《送贾讷倅眉》是公元1086年（元祐元年），苏轼知登州任，到官五日，调回京师。一年之间，三迁要职，当上翰林学士。贾讷这时将到作者故乡眉州作官，作者故作诗相送。

4.《田家》是一首七言律诗，作者是北宋诗人郑獬。郑獬 字毅夫，一作义夫，号云谷。生于宋真宗乾兴元年。獬少年时，即有才名，词章豪伟峻整，除同榜鸿胪进士、会元，太常寺卿、侍中兼枢密副使黄中庸外，其他同辈则望尘莫及。

5.《渡辽水》是唐代诗人王建所作的一首以战争为题材的诗。此诗选取了士兵渡过辽河时的一个镜头，用战争开始前士兵们沉重的心情来打动读者。全诗笔力遒劲，意境苍凉，切入的角度别致，写得也别致，但同样能揭示战争的残酷。

6.《百忧集行》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗作于上元二年（761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。

参考资料

古诗文网：

http://so.gushiwen.org/mingju/ju_4508.aspx

7. 黄陂香溪谷旅游度假村

凉快。

姚家山位于武汉市黄陂区蔡店街姚山村，主峰黄牯石属武汉海拔最高峰（869米）。距武汉市中心城区89公里，京珠高速小河出口18公里，交通便捷，通常夏季温度较低，是避暑纳凉的好去处。

景区面积2.18万亩，分为红色姚山革命老区和绿色溪谷休闲度假区，融红色姚山“新四军第五师历史陈列馆”、溪谷山水石景峡谷风情观光、东谷户外拓展登山探险、南冲丛林穿越红叶探秘、姚山老村乡村休闲旅居、源泉� �温泉）养生度假为一体的“红与绿”特色旅游区。

8. 黄山香溪谷旅游度假村介绍词

歙县，隶属安徽省黄山市，位于皖南地区，北与宣城市绩溪县和浙江省杭州市临安区交界，东南与浙江省杭州市淳安县、衢州市开化县毗连，西南与黄山市屯溪区、休宁县相邻，西北与黄山市徽州区、黄山区接壤。

地处皖南山区，丘陵起伏，溪谷纵横，地貌多样，有黄山山脉高耸于西北，天目—白际山脉屏障于东南，并以渐江、新安江谷地和练江谷地为两大山系的接合部。属北亚热带季风气候。区域总面积2122平方千米。

9. 关于黄山谷

即黄庭坚　　北宋书法家、文学家。字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今江西省修水县）人。其诗书画号称「三绝」，与当时苏东坡齐名，人称「苏黄」。　　治平三年(1066)进士，历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎。曾与秦观、张耒、晁补之游苏轼之门，号称苏门四学士。黄山谷又工文章，擅长诗歌，为江西诗派之宗。著有《山谷集》。 　　黄山谷书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。黄山谷大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄山谷的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄山谷与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。 　　黄山谷对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造；注重心灵、气质对书法创作的影响；在风格上，反对工巧，强调生拙。这些思想，都可以与他的创作相印证。 　　流传黄山谷的书法，小字行书有《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄山谷的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。　　传说　　黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，胜任时才二十六岁。 　　有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄山谷 走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。 　　到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人� �面的事。 　　老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。” 　　"您女儿死去多久了？” 　　"已经二十六年了。” 　　黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。 　　老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读书，念佛吃素，非常孝顺，但是不肯嫁人，到二十六岁时生病死了，死的时候对我说她还要回来看我。” 　　"她的闺房在哪里，我可以看看吗？"黄山谷问道。 　　老太婆指着一间房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。” 　　山谷走进房中，只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。 　　山谷问：“里面是些什么？” "全是我女儿的书。” 　　"可以开吗？” 　　"钥匙不知道她放在哪里，所以一直打不开。” 　　山谷想了一下，记起放钥匙的地方，便告诉老太婆找出来打开书柜，发现许多文稿。他细看之下，发现他每次试卷写的文章竟然全在里面，而且一字不差。 　　黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上，说明自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙带人来迎接老母，奉养终身。 　　后来，黄山谷在府衙后园植竹一丛，建亭一间，命名为"滴翠轩"，亭中有黄山谷的石碑刻像，他自题像赞曰： 　　似僧有发，似俗脱尘； 　　作梦中梦，悟身外身。为他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下"书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的大文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了。 　　站在自己的三生石上 　　黄山谷体会了转世的道理，晚年参禅吃素，曾写过一首戒杀诗： 　　我肉众生肉，名殊体不殊； 　　元同一种性.只是别形躯。 　　苦恼从他受，肥甘为我须； 　　莫教阎老断，自揣看何如？

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