黄山有那些景点？

薄海内外无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣!”这是明代大旅行家徐霞客两次登临黄山之后对黄山的美发出的赞叹.
黄山到底有多美?
中国古代似乎没有留下一篇脍炙人口,流芳百世描写黄山的诗文.中国古代好像没有流行一首众人皆知,张口就来的唱颂黄山的歌曲.
能用一个词来概括黄山的美吗?泰山雄伟,华山险峻,峨眉清凉,雁荡石秀.黄山呢?香港著名歌手张明敏先生到了黄山就说: “为什么没有一首唱黄山的歌流行起来,到了黄山我终于知道了,因为用一首歌唱不出黄山的美.”黄山的景全是动的变的,看都看不过来.他山以形胜,观可止,黄山以变胜,观无穷.正所谓,峰奇石奇松更奇.云飞水飞山亦飞,一目一景,目目是画,千画万画,交织重叠.黄山的美割裂开来写不好,集中起来写不出,一诗一文写不尽.况一词乎?
黄山,大自然的绝唱!
登过黄山的人都有一个同样的感受,那就是面对这座山时心灵的被震撼.正所谓“豁然开朗” “宠辱皆忘” .黄山有着动人心魄,吸人灵魂的魔力.
黄山的魔力吸引来了无数写黄山,颂黄山的文字,其中也不乏经典之句，细细想来你会发现这些文字中没有完整的令人拍案叫绝的作品。就算有人们耳熟能详的经典之语也是只言片语，更值得我们关注的是这些只言片语几乎没有正面具体描写黄山美的文字，要么是侧面渲染，要么只是写观感。
徐霞客“登黄山天下无山”是写观感的。下面这几个名句也是说感受的。
康熙六年《黄山志》首句：“黄山乃震旦国中第一山，”清代有诗赞天都峰“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。”清朝太平县令陈九陛赞始信峰“岂有此理，说也不信，真正妙绝，到此方知”。另有诗赞莲花峰“到此始信黄山美，胜过华岳千丈莲。”这些都没有正面描写。
再看看名人大家是怎么说黄山的。
1987年，世界纪录片之父荷兰导演伊文思88岁到黄山拍摄《风》。他说“世界上山很多，但没有一座能与黄山相比，黄山是世界上最美丽奇特的山，”1990年黄山申报世界遗产时，联合国教科文组织特派官员吉姆·桑塞尔博士在黄山之巅卧地称赞“黄山太美太美，确实是一座神山，经我手报批的山岳风光，这里是最特殊，最绝妙的，再好没有的了。”1996年，联合国教科文组织前遗产中心主任冯·德罗斯特也来到黄山，他翘起大拇指“黄山，中国的名片，我为黄山骄傲！”2001年，新加坡总理李光耀到黄山说“我到过世界上很多山，但黄山是真正的奇观，”2003年黄山申报世界地质公园，联合国教科文组织伊德博士和库姆教授考察黄山。伊德博士说“我发现了地球上的天堂，”库姆教授赞“黄山的美只有用心去感受，没有语言可以表达”。
怪不得，以上这些对黄山的赞美之辞为什么没有用正面描述，因为“没有语言可以表达”呀！
郭沫若1964年写的诗句：“黄山奇拔万万倍，无怪诗人搁笔殊如痴。”郭老这句诗的意思是李白写黄山的诗远不如写峨眉山，庐山的诗。
周扬1981年写黄山：“观止三都景色，无愧名山第一，”书画艺术家赖少其诗去：“若非大手笔，难画黟山图。”黟山是黄山的古称。
油画大师吴冠中诗赞：“回顾群峰忽重染，丹青施尽未够红”。
国画大师刘海粟十上黄山依然惊叹“瑰诡耸拔，奇幻百出，虽善绘，妙处不传也”这些专家，学者艺术家虔诚地匍匐在风光无限的黄山面前，聪明的他们只抒感受，不作描述。
黄山是一座以自然风光惊世的名山，有名山便有名寺名庵，那黄山呢？
史书记载：元朝到明朝，黄山共建寺庙120多座，但到了明末清初，山上已无道教活动 ，佛教至清末也已衰落，清朝进士蒋超有诗“偶来山寺空无主，惊起白猿松际眠，”这是为什么呢？不久前来黄山的一位北京的教授他说“黄山是一尊神，没有别的神可以替代他，因为别的东西罩不住他，”难道答案在这里？
贺敬之有诗赞桂林山水“云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山，”桂林的山中是一种“神姿仙态”。而黄山是真正的神，面对神，只有敬畏，不可笼罩。
所以，再美丽的文字在黄山面前都会显得那么苍白！
黄山到底有多美？说不出它有多么美，黄山到底有多美？写不尽它有多么美，黄山到底有多美？看有多美就有多美，黄山到底有多美？想有多美就有多美。

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