合川旅游攻略

重庆合川周边有什么好玩的地方

1、钓鱼城

是国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，重庆十大文化符号之一。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关，是驰名巴蜀的远古遗迹。

2、涞滩古镇

是国家AAAA级旅游景区，位于合川区东北28公里，建镇于宋代，是中国首批历史文化名镇，中国十大古镇之一、首批“中国最美的村镇”。

3、云门山

是AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。

4、水波洞

水波洞及其周边环境优雅，风景宜人，是居家旅游、团体聚会、旅游疗养、消夏避暑的好去处。

5、古圣寺

寺庙是因掘得明隆庆年间"洪钟"、"残碣"，更名古圣寺。清咸丰元年(1851年)再建。寺坐北向南，中轴线上依次为大山门、牛王殿、大雄殿、观音殿、善堂等。

6、涞滩二佛寺摩崖造像

位于重庆市合川区涞滩乡渠江边。寺中摩崖石佛曾居四川省第二，故名。始建于唐广明二年之前，历经多次扩建修葺。依山建寺，宫殿式建筑，覆金色琉璃瓦，全盛时有楼殿990间，僧众近千，寺垣环绕，宛若城阙。

7、文峰古街

文峰古街位于重庆市合川区城区的涪江南侧，与钓鱼城仅一桥相隔，是一处在古代遗址的基础上修建的访古式街区，街区长约有600米左右，是一处特色的商业街。

重庆合川有哪些好玩的地方

钓鱼城

涞摊古镇

钓鱼山

钓鱼城原为钓鱼山，在合川区城东北部，距县城约5公里，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就 钓鱼台

是钓鱼台。 钓鱼台是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为钓鱼台，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。 钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。

古军营

现在钓鱼城的停车场，就是原来的较场，较场东南边上，是古军营山庄，山庄里有几座古军营。古军营是原钓鱼城守军的驻所，他位置适中，道路四通八达，一有军情，无论东西南北，部队即可迅速出击，南宋 古军营

祥兴二年（1279年）王立开城降元之后，雄伟的较场和成片的营房被元军焚毁，随后又历经七个多世纪的荒废，只留下依稀的残基可寻。1987年至1989年间，国家拨专款在遗址上平整了较场，修复了部分营房。 古军营山庄前，有宽阔的跑马道，这是钓鱼城军民修筑的贯穿全城的军事交通命脉，遇有军情，守城部队即可通过跑马道迅速到达战斗地点。钓鱼城跑马道遗址总长8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。 沿着跑马道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。 城墙上有一处炮座遗址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已广泛使用于战争。遥想当年，蒙古大军蔽江而来，钓鱼城军民在城墙上安置巨炮，遥击攻城蒙军，那可能真是“樯橹灰飞烟灭”的战斗景象...... 护国门

护国门

护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！ 站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。 护国门内外的悬崖绝壁上，有很多题刻，其中还有蒋介石题写的“艰苦卓绝”和何应钦题写的“十年教训”。 上天梯

上天梯

“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。 登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制火药的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的杀伤性武器，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。

护国寺

九口锅遗址东北，是护国寺和忠义祠。 护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。 明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴 护国寺

堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。 现在的护国寺，已经改建为钓鱼城博物馆。该馆以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景和名人字画”等八个方面进行了展示，并有以油画为背景的战争沙盘、12位宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的战争场景。

忠义祠

合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。 忠义祠

忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余玠、冉琎、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。 忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。

悬空卧佛

护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千 悬空卧佛

古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦

堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。 悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，可是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源呐。

三圣岩

悬空卧佛旁，雄关险道，有千佛崖、三圣岩，崖壁上有许多名人题刻。 “三圣岩”造像，是道光二十三年（1843年）由护国、白塔两寺的住持智慧和尚和众门徒捐资刻造的。正中是阿弥陀佛，左右分坐观世音、大势至两大胁侍。 从公元1243年到1279年，钓鱼城军民在守将王坚、张珏、王立的率领下，“春则出屯田野，以耕以耘；秋则运粮运薪，以战以守”，凭借钓鱼城仅仅2.5平方公里面积的弹丸之地和独特地形，与蒙古铁骑浴血鏖战，历经大小战斗200多次，创造了“坚持抵抗战争36年”这一古今中外战争史上罕见的奇迹，取得了辉煌战绩，赫然竖立不朽丰碑。[1][2] 宋蒙钓鱼城之战

编辑本段历史意义

中国古代防御战的最浓重的一笔 　宋蒙（元）战争从公元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古侵略军以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。发生于1259年的四川合州钓鱼城之战，则是其中影响巨大的一场战事。 1234年宋、蒙联合灭金后，南宋出兵欲收复河南失地，遭蒙军伏击而失败。1235年，蒙古侵略军在西起川陕、东至淮河下游的数千里战线上同时对南宋发动进攻，宋蒙战争全面爆 发。至1241年，蒙军蹂躏南宋大片土地，而四川则是三大战场（另两个为京湖战场—— 今湖北和河南一带、两淮战场——今淮河流域一带）中遭蒙军残破最为严重的一个地区。 这年蒙古窝阔台汗去世，其内部政争不断，对南宋的攻势减弱。南宋充分利用此良机， 对各个战场的防御进行调整、充实。1242年，宋理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩颇著的 余玠入蜀主政，以扭转四川的颓势，巩固上流。余玠在四川采取了一系列政治、经济和 军事措施，其中最重要的 是创建了山城防御体系。 即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，选择险峻的山隘筑城结寨，星罗棋布，互 为声援，构成一完整的战略防御体系。 钓鱼城即是这一山城防御体系的核心和最为坚固的堡垒。 钓鱼城坐落在今重庆市合川城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。这 里有山水之险，也有交通之便，经水路及陆上道，可通达四川各地。彭大雅任四川制置 副使期间（1239—1240年），命甘闰初筑钓鱼城。1243年，余玠采纳播州（今遵义）贤 士冉琎、冉璞兄弟建议，遣冉氏兄弟复筑钓鱼城，移合州治及兴元都统司于其上。钓鱼 城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。城内有大片田地和四季不绝 的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。这一切使钓鱼城具备了长期坚守的必要地理 条件以及依恃天险、易守难攻的特点。1254年，合州守将王坚进一步完善城筑。四川边 地之民多避兵乱至此，钓鱼城成为兵精食足的坚固堡垒。 1251年，蒙哥登上大汗宝座，稳定了蒙古政局，并积极策划攻宋侵略战争。蒙哥为成吉 思汗幼子拖雷的长子，曾与拔都等率兵侵略过欧、亚许多国家，以骁勇善战著称。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率师平定大理，对南宋形成包围夹击之势。 1257年，蒙哥汗决定发动大规模的侵宋战争。蒙哥命忽必烈率军攻鄂州（今武昌）， 塔察儿、李璮等攻两淮，分宋兵力； 又命兀良合台自云南出兵，经广西北上；蒙哥则自率蒙军主力攻四川。蒙哥以四川 作为战略主攻方向，意欲发挥蒙古骑兵长于陆地野战而短于水战的特点，以主力夺取四 川，然后顺江东下，与诸路会师，直捣宋都临安（今杭州）。 1258年秋，蒙哥率军4万分三道入蜀，加上在蜀中的蒙军及从各地征调来的部队， 蒙军总数大大超过4万之数。蒙军相继占据剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州 大获城、广安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晋国宝至钓鱼城招降，为宋合州守 将王坚所杀。 宋开庆元年（1259年）二月二日，蒙哥率诸军从鸡爪滩渡过渠汇，进至石子山扎 营。三日，蒙哥亲督诸军战于钓鱼城下。七日，蒙军攻一字城墙。一字城墙又叫横城墙， 其作用在于阻碍城外敌军运动，同时城内守军又可通过外城墙运动至一字城墙拒敌，与 外城墙形成夹角交叉攻击点。钓鱼城的城南、城北各筑有一道一字城墙。九日，蒙军猛 攻镇西门，不克。这日，蒙古东道军史天泽率部也到达钓鱼城参战。 三月，蒙军攻东新门、奇胜门及镇西门小堡，均失利。从四月三日起，大雷雨持续 了二十天。雨停后，蒙军于西月二十二日重点进攻护国门。二十四日夜，蒙军登上外城， 与守城宋军展开激战。《元史·宪宗纪》称“杀宋兵甚众”，但蒙军的攻势终被宋军打 退。五月，蒙军屡攻钓鱼城不克。 蒙哥汗率军入蜀以来，所经沿途各山城寨堡，多因南宋守将投降而轻易得手，尚未 碰上一场真正的硬仗。因此，至钓鱼山后，蒙哥欲乘拉槁之势，攻拔其城，虽久屯于坚 城之下，亦不愿弃之而去。尽管蒙军的攻城器具十分精备，奈何钓鱼城地势险峻，致使 其不能发挥作用。钓鱼城守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又 一次的进攻。千户董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部邓州汉兵攻城，董文蔚激励将士，挟云梯，冒飞石，履崎岖以登，直抵其城与宋军苦战，但因所部伤亡惨重，被迫退军。其侄董士元请代叔父董文蔚攻城，率所部锐卒登城，与宋军力战良久，终因后援不继 ，亦被迫撤还。 钓鱼城久攻不下，蒙哥汗命诸将“议进取之计”。术速忽里认为，顿兵坚城之下是 不利的，不如留少量军队困扰之，而以主力沿长江水陆东下，与忽必烈等军会师，一举攻占南宋。 然而骄横自负的众将领却主张强攻坚城，反以术速忽里之言为迂。蒙哥汗未采纳术 速忽里的建议，决意继续攻城。然而，面对钓鱼坚城，素以机动灵活，凶猛剽悍著称的 蒙古骑兵却不能施其能。 六月，蒙古骁将汪德臣（原为金臣属）率兵乘夜攻上外城马军寨，王坚率兵拒战。 天将亮时，下起雨来，蒙军攻城云梯又被折断，被迫撤退。蒙军攻城5个月而不能下， 汪德臣遂单骑至钓鱼城下，欲招降城中守军，几乎为城中射出的飞石击中，汪德臣因而 患疾，不久死于缙云山寺庙中。蒙哥闻知死讯，扼腕叹息，如失左右手。汪德臣之死， 给蒙哥精神上以很大打击，钓鱼城久攻不下，使蒙哥不胜其忿。 蒙军大举攻蜀后，南宋对四川采取了大规模的救援行动，但增援钓鱼城的宋军为蒙 军所阻，始终未能进抵钓鱼城下。尽管如此，被围攻达数月之久的钓鱼城依然物资充裕， 守军斗志昂扬。一日，南宋守军将重15公斤的鲜鱼两尾及蒸面饼百余张抛给城外蒙军， 并投书蒙军，称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。相形之下，城外蒙军的境况就 很糟了。蒙军久屯于坚城之下，又值酷暑季节，蒙古人本来畏暑恶湿，加以水土不服， 导致军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行，情况相当严重。据《元史》记载，蒙哥于六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明确说是得了痢疫。另《马可波罗游记》和明万历 《合州志》等书则称蒙哥汗是负了伤。无论如何，蒙哥汗不能再坚持攻城了。七月，蒙 军自钓鱼城撤退，行至金剑山温汤峡（今重庆北温泉），蒙哥汗逝世。据《元史》本传 及元人文集中的碑传、行状等所载，不少随蒙哥出征的将领战死于钓鱼城下，由此可 以想见钓鱼城之战之酷烈及蒙军损失之严重。 蒙哥在钓鱼城下的败亡，其影响是十分巨大的。首先，它导致蒙古这场侵略战争 的全面瓦解，使宋祚得以延续20年之久。进攻四川的蒙古侵略军被迫撤军，护送蒙哥灵柩北 还。率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不 得不撤军北返。从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙） 城下。由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。 其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古侵略军对欧、亚、非等国的 威胁。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀发动了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及叙 利亚等阿拉伯半岛大片土地。正当旭烈兀准备向埃及进军时，获悉蒙哥死讯，旭烈兀遂 留下少量军队继续征战，而自率大军东还。结果蒙古侵略军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙 军始终未能打进非洲。蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。因此，钓鱼城之战的影响 已远远超越了中国范围，它在世界史上也占有重要的一页。 其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。蒙哥是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统的政策。这种带有浓厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。而忽必烈则是蒙古统治集团 中少有的一位倾慕汉文化的开明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南汉地，他大力延揽汉族儒士，极力推行汉化政策 ，取得很大成效。但却引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罢了官，其推行的汉化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗宝座后， 继续推行其汉化政策，逐步改变蒙军滥杀的政策，把人按人种分为4个等级，使南中国的经济和文化免遭更大的破坏。 蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。后来1279年钓鱼城以不可杀城中一人为条件，放下武器自愿终止抵抗。由守将王立开城，钓鱼城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的过程中杀人过亿，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干净净。惟有由钓鱼城抵抗了36年而全身而退。用实力让魔鬼们放下屠刀。 钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分显示了其防御作用，它 成为蒙古军队难以攻克的堡垒。中国人民革命军事博物馆古代战 争馆特意制作了钓鱼城古战场的沙盘模型，以展示其在中国古代战争史上的重要地位。

古镇简介

涞滩古镇(3张)　涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，位于合川区东北28公里，建镇于宋代，是中国首批历史文化名镇，中 涞滩古镇

国十大古镇之一、首批“中国最美的村镇”。古寨三面悬崖峭壁，具有“一夫当关，万夫莫开”险要之势，清同治元年增修的瓮城为重庆唯一，城内保留有四个藏兵洞，具有关门打狗，瓮中捉鳖的御敌功效。清代建筑文昌宫保存完好，古戏楼外栏木刻浮雕令人叹为观止。

编辑本段历史

涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，距今已200多年[1]，建于咸丰年间，占地0．25平方公里，四座城门呈

涞滩古镇 风景图(20张)十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米。为了防范太平军入川和李、蓝起义，同治年间又进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，直至今天依然坚固。古镇内400余间明清时期的小青瓦房高低错落，200余米的青石小巷古朴典雅，基本保持了明清时代的原始风貌，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。小寨门内街上保存有一作消防之用的太平池，题记为“同治元年”。三步梯一段狭窄街道，由整体石坝形成，历代足迹踏出一条路槽，是古老的见证。镇内还有回龙庙、张爷庙等遗址和九观十八庙的美丽传说。 回望清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟楫之利，涞滩曾是个著名的水码头，商贾云集，街市兴旺，十分繁华。眼光穿过时光的隧道，回到清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟揖之利，床滩还是个著名的水码头，有水便能引来商，当时的涞滩寨商贾云集，街市兴旺，十分繁华，依山而筑的二佛寺也香火不断，是盛极一时的风水宝地。

编辑本段建筑

涞滩古镇内的古庙建筑群体，始建于唐，兴盛于宋，重建于清，古镇附近曾有9宫（庵）18庙的传说，是佛教信徒集中的聚点，兴盛之时僧人上千，回龙庙、张爷庙已成遗址，现在庙内两棵参天古榕和庙门犹存。清代建筑的文昌盛宫，解放后改作完小校地，其主体建筑尚存，其中保存有古戏楼，戏楼平台外栏木刻浮雕，艺术价值极高，令人叹为观止。

主庙二佛古寺始建于唐，兴盛于宋，分上下两殿。其上殿坐落鹫峰山顶，占地5181平方米，分三个殿层，气势宏伟，宗教氛围浓厚。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜文革时期寺内文物� ��遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，堪称历代建筑一绝。山门牌坊石刻镂空雕精美绝伦，是难寻的历史文化精品。 下殿位于鹫峰山间，依山建造的两楼一底殿堂檐拱建筑。其依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶。二佛寺下殿最大尊释迦牟尼佛像通高12.5米，依岩镌凿，被称为“蜀中第二佛”。寺内石刻的16罗汉是18罗汉——500罗汉塑像演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻为我国第三石刻艺术高潮的代表作，总计有42龛窟，1700余尊造像，是我国规模最大的、罕见的佛教禅宗造像聚点，也是全国最大的禅宗道场之一。著名学者丁明夷先生，将涞滩摩崖石刻喻为“一颗埋在地下的明珠”；美国艺术史家教授何恩之博士称其为“石刻艺术的宝库”；敦煌研究院院长、著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。

编辑本段特色

涞滩古镇历史悠久，宋时就已初成场镇规模，古镇滨临渠江，自然风光优美，明清民居高低错落，老街小巷古朴典雅，清代修筑的瓮城现保存完好，重庆仅有。 涞滩古镇分上场与下场，其间相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一刚一柔，互为照应。上场坐落在雄视渠江的鹫峰山上，其势威峨，颇具阳刚之壮美，寨墙高筑，如龙盘虎踞于山势之间。涞滩寨占地0.25平方公里，四座城门呈十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米，与现代建筑构造形成鲜明对比，别具古味特色。古寨内还保存着旧时城堡面貌，有狭窄弯曲但尺度适宜的石街小巷，400余间清代民居。错落有致而是木质结构的小青瓦建筑群，基本上保持了明清时代的原始风貌，古朴典雅，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。 罗氏老豆干、渠江鱼、土鸡是当地有名的特色菜肴，还可以试试当地的米酒。

编辑本段景观

明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻题记等。另外还有绘炙人口的“涞滩八景”，分别是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。

编辑本段交通

从合川城出发往东北方向约42公里就是养在深闺中的涞滩古镇了，驱车也就半个多小时，从合川通往涞滩的高等级公路已建成。 涞滩镇交通便利，从合川到涞滩镇一路都是柏油马路，乘坐中巴车10元就到。

合川有哪些好玩的地方

钓鱼城

涞摊古镇

钓鱼山

钓鱼城原为钓鱼山，在合川区城东北部，距县城约5公里，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就 钓鱼台

是钓鱼台。 钓鱼台是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为钓鱼台，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。 钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。

古军营

现在钓鱼城的停车场，就是原来的较场，较场东南边上，是古军营山庄，山庄里有几座古军营。古军营是原钓鱼城守军的驻所，他位置适中，道路四通八达，一有军情，无论东西南北，部队即可迅速出击，南宋 古军营

祥兴二年（1279年）王立开城降元之后，雄伟的较场和成片的营房被元军焚毁，随后又历经七个多世纪的荒废，只留下依稀的残基可寻。1987年至1989年间，国家拨专款在遗址上平整了较场，修复了部分营房。 古军营山庄前，有宽阔的跑马道，这是钓鱼城军民修筑的贯穿全城的军事交通命脉，遇有军情，守城部队即可通过跑马道迅速到达战斗地点。钓鱼城跑马道遗址总长8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。 沿着跑马道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。 城墙上有一处炮座遗址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已广泛使用于战争。遥想当年，蒙古大军蔽江而来，钓鱼城军民在城墙上安置巨炮，遥击攻城蒙军，那可能真是“樯橹灰飞烟灭”的战斗景象...... 护国门

护国门

护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！ 站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。 护国门内外的悬崖绝壁上，有很多题刻，其中还有蒋介石题写的“艰苦卓绝”和何应钦题写的“十年教训”。 上天梯

上天梯

“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。 登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制火药的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的杀伤性武器，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。

护国寺

九口锅遗址东北，是护国寺和忠义祠。 护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。 明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴 护国寺

堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。 现在的护国寺，已经改建为钓鱼城博物馆。该馆以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景和名人字画”等八个方面进行了展示，并有以油画为背景的战争沙盘、12位宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的战争场景。

忠义祠

合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。 忠义祠

忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余玠、冉琎、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。 忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。

悬空卧佛

护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千 悬空卧佛

古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦

堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。 悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，可是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源呐。

三圣岩

悬空卧佛旁，雄关险道，有千佛崖、三圣岩，崖壁上有许多名人题刻。 “三圣岩”造像，是道光二十三年（1843年）由护国、白塔两寺的住持智慧和尚和众门徒捐资刻造的。正中是阿弥陀佛，左右分坐观世音、大势至两大胁侍。 从公元1243年到1279年，钓鱼城军民在守将王坚、张珏、王立的率领下，“春则出屯田野，以耕以耘；秋则运粮运薪，以战以守”，凭借钓鱼城仅仅2.5平方公里面积的弹丸之地和独特地形，与蒙古铁骑浴血鏖战，历经大小战斗200多次，创造了“坚持抵抗战争36年”这一古今中外战争史上罕见的奇迹，取得了辉煌战绩，赫然竖立不朽丰碑。[1][2] 宋蒙钓鱼城之战

编辑本段历史意义

中国古代防御战的最浓重的一笔 　宋蒙（元）战争从公元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古侵略军以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。发生于1259年的四川合州钓鱼城之战，则是其中影响巨大的一场战事。 1234年宋、蒙联合灭金后，南宋出兵欲收复河南失地，遭蒙军伏击而失败。1235年，蒙古侵略军在西起川陕、东至淮河下游的数千里战线上同时对南宋发动进攻，宋蒙战争全面爆 发。至1241年，蒙军蹂躏南宋大片土地，而四川则是三大战场（另两个为京湖战场—— 今湖北和河南一带、两淮战场——今淮河流域一带）中遭蒙军残破最为严重的一个地区。 这年蒙古窝阔台汗去世，其内部政争不断，对南宋的攻势减弱。南宋充分利用此良机， 对各个战场的防御进行调整、充实。1242年，宋理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩颇著的 余玠入蜀主政，以扭转四川的颓势，巩固上流。余玠在四川采取了一系列政治、经济和 军事措施，其中最重要的 是创建了山城防御体系。 即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，选择险峻的山隘筑城结寨，星罗棋布，互 为声援，构成一完整的战略防御体系。 钓鱼城即是这一山城防御体系的核心和最为坚固的堡垒。 钓鱼城坐落在今重庆市合川城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。这 里有山水之险，也有交通之便，经水路及陆上道，可通达四川各地。彭大雅任四川制置 副使期间（1239—1240年），命甘闰初筑钓鱼城。1243年，余玠采纳播州（今遵义）贤 士冉琎、冉璞兄弟建议，遣冉氏兄弟复筑钓鱼城，移合州治及兴元都统司于其上。钓鱼 城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。城内有大片田地和四季不绝 的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。这一切使钓鱼城具备了长期坚守的必要地理 条件以及依恃天险、易守难攻的特点。1254年，合州守将王坚进一步完善城筑。四川边 地之民多避兵乱至此，钓鱼城成为兵精食足的坚固堡垒。 1251年，蒙哥登上大汗宝座，稳定了蒙古政局，并积极策划攻宋侵略战争。蒙哥为成吉 思汗幼子拖雷的长子，曾与拔都等率兵侵略过欧、亚许多国家，以骁勇善战著称。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率师平定大理，对南宋形成包围夹击之势。 1257年，蒙哥汗决定发动大规模的侵宋战争。蒙哥命忽必烈率军攻鄂州（今武昌）， 塔察儿、李璮等攻两淮，分宋兵力； 又命兀良合台自云南出兵，经广西北上；蒙哥则自率蒙军主力攻四川。蒙哥以四川 作为战略主攻方向，意欲发挥蒙古骑兵长于陆地野战而短于水战的特点，以主力夺取四 川，然后顺江东下，与诸路会师，直捣宋都临安（今杭州）。 1258年秋，蒙哥率军4万分三道入蜀，加上在蜀中的蒙军及从各地征调来的部队， 蒙军总数大大超过4万之数。蒙军相继占据剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州 大获城、广安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晋国宝至钓鱼城招降，为宋合州守 将王坚所杀。 宋开庆元年（1259年）二月二日，蒙哥率诸军从鸡爪滩渡过渠汇，进至石子山扎 营。三日，蒙哥亲督诸军战于钓鱼城下。七日，蒙军攻一字城墙。一字城墙又叫横城墙， 其作用在于阻碍城外敌军运动，同时城内守军又可通过外城墙运动至一字城墙拒敌，与 外城墙形成夹角交叉攻击点。钓鱼城的城南、城北各筑有一道一字城墙。九日，蒙军猛 攻镇西门，不克。这日，蒙古东道军史天泽率部也到达钓鱼城参战。 三月，蒙军攻东新门、奇胜门及镇西门小堡，均失利。从四月三日起，大雷雨持续 了二十天。雨停后，蒙军于西月二十二日重点进攻护国门。二十四日夜，蒙军登上外城， 与守城宋军展开激战。《元史·宪宗纪》称“杀宋兵甚众”，但蒙军的攻势终被宋军打 退。五月，蒙军屡攻钓鱼城不克。 蒙哥汗率军入蜀以来，所经沿途各山城寨堡，多因南宋守将投降而轻易得手，尚未 碰上一场真正的硬仗。因此，至钓鱼山后，蒙哥欲乘拉槁之势，攻拔其城，虽久屯于坚 城之下，亦不愿弃之而去。尽管蒙军的攻城器具十分精备，奈何钓鱼城地势险峻，致使 其不能发挥作用。钓鱼城守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又 一次的进攻。千户董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部邓州汉兵攻城，董文蔚激励将士，挟云梯，冒飞石，履崎岖以登，直抵其城与宋军苦战，但因所部伤亡惨重，被迫退军。其侄董士元请代叔父董文蔚攻城，率所部锐卒登城，与宋军力战良久，终因后援不继 ，亦被迫撤还。 钓鱼城久攻不下，蒙哥汗命诸将“议进取之计”。术速忽里认为，顿兵坚城之下是 不利的，不如留少量军队困扰之，而以主力沿长江水陆东下，与忽必烈等军会师，一举攻占南宋。 然而骄横自负的众将领却主张强攻坚城，反以术速忽里之言为迂。蒙哥汗未采纳术 速忽里的建议，决意继续攻城。然而，面对钓鱼坚城，素以机动灵活，凶猛剽悍著称的 蒙古骑兵却不能施其能。 六月，蒙古骁将汪德臣（原为金臣属）率兵乘夜攻上外城马军寨，王坚率兵拒战。 天将亮时，下起雨来，蒙军攻城云梯又被折断，被迫撤退。蒙军攻城5个月而不能下， 汪德臣遂单骑至钓鱼城下，欲招降城中守军，几乎为城中射出的飞石击中，汪德臣因而 患疾，不久死于缙云山寺庙中。蒙哥闻知死讯，扼腕叹息，如失左右手。汪德臣之死， 给蒙哥精神上以很大打击，钓鱼城久攻不下，使蒙哥不胜其忿。 蒙军大举攻蜀后，南宋对四川采取了大规模的救援行动，但增援钓鱼城的宋军为蒙 军所阻，始终未能进抵钓鱼城下。尽管如此，被围攻达数月之久的钓鱼城依然物资充裕， 守军斗志昂扬。一日，南宋守军将重15公斤的鲜鱼两尾及蒸面饼百余张抛给城外蒙军， 并投书蒙军，称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。相形之下，城外蒙军的境况就 很糟了。蒙军久屯于坚城之下，又值酷暑季节，蒙古人本来畏暑恶湿，加以水土不服， 导致军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行，情况相当严重。据《元史》记载，蒙哥于六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明确说是得了痢疫。另《马可波罗游记》和明万历 《合州志》等书则称蒙哥汗是负了伤。无论如何，蒙哥汗不能再坚持攻城了。七月，蒙 军自钓鱼城撤退，行至金剑山温汤峡（今重庆北温泉），蒙哥汗逝世。据《元史》本传 及元人文集中的碑传、行状等所载，不少随蒙哥出征的将领战死于钓鱼城下，由此可 以想见钓鱼城之战之酷烈及蒙军损失之严重。 蒙哥在钓鱼城下的败亡，其影响是十分巨大的。首先，它导致蒙古这场侵略战争 的全面瓦解，使宋祚得以延续20年之久。进攻四川的蒙古侵略军被迫撤军，护送蒙哥灵柩北 还。率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不 得不撤军北返。从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙） 城下。由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。 其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古侵略军对欧、亚、非等国的 威胁。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀发动了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及叙 利亚等阿拉伯半岛大片土地。正当旭烈兀准备向埃及进军时，获悉蒙哥死讯，旭烈兀遂 留下少量军队继续征战，而自率大军东还。结果蒙古侵略军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙 军始终未能打进非洲。蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。因此，钓鱼城之战的影响 已远远超越了中国范围，它在世界史上也占有重要的一页。 其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。蒙哥是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统的政策。这种带有浓厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。而忽必烈则是蒙古统治集团 中少有的一位倾慕汉文化的开明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南汉地，他大力延揽汉族儒士，极力推行汉化政策 ，取得很大成效。但却引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罢了官，其推行的汉化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗宝座后， 继续推行其汉化政策，逐步改变蒙军滥杀的政策，把人按人种分为4个等级，使南中国的经济和文化免遭更大的破坏。 蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。后来1279年钓鱼城以不可杀城中一人为条件，放下武器自愿终止抵抗。由守将王立开城，钓鱼城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的过程中杀人过亿，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干净净。惟有由钓鱼城抵抗了36年而全身而退。用实力让魔鬼们放下屠刀。 钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分显示了其防御作用，它 成为蒙古军队难以攻克的堡垒。中国人民革命军事博物馆古代战 争馆特意制作了钓鱼城古战场的沙盘模型，以展示其在中国古代战争史上的重要地位。

古镇简介

涞滩古镇(3张)　涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，位于合川区东北28公里，建镇于宋代，是中国首批历史文化名镇，中 涞滩古镇

国十大古镇之一、首批“中国最美的村镇”。古寨三面悬崖峭壁，具有“一夫当关，万夫莫开”险要之势，清同治元年增修的瓮城为重庆唯一，城内保留有四个藏兵洞，具有关门打狗，瓮中捉鳖的御敌功效。清代建筑文昌宫保存完好，古戏楼外栏木刻浮雕令人叹为观止。

编辑本段历史

涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，距今已200多年[1]，建于咸丰年间，占地0．25平方公里，四座城门呈

涞滩古镇 风景图(20张)十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米。为了防范太平军入川和李、蓝起义，同治年间又进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，直至今天依然坚固。古镇内400余间明清时期的小青瓦房高低错落，200余米的青石小巷古朴典雅，基本保持了明清时代的原始风貌，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。小寨门内街上保存有一作消防之用的太平池，题记为“同治元年”。三步梯一段狭窄街道，由整体石坝形成，历代足迹踏出一条路槽，是古老的见证。镇内还有回龙庙、张爷庙等遗址和九观十八庙的美丽传说。 回望清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟楫之利，涞滩曾是个著名的水码头，商贾云集，街市兴旺，十分繁华。眼光穿过时光的隧道，回到清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟揖之利，床滩还是个著名的水码头，有水便能引来商，当时的涞滩寨商贾云集，街市兴旺，十分繁华，依山而筑的二佛寺也香火不断，是盛极一时的风水宝地。

编辑本段建筑

涞滩古镇内的古庙建筑群体，始建于唐，兴盛于宋，重建于清，古镇附近曾有9宫（庵）18庙的传说，是佛教信徒集中的聚点，兴盛之时僧人上千，回龙庙、张爷庙已成遗址，现在庙内两棵参天古榕和庙门犹存。清代建筑的文昌盛宫，解放后改作完小校地，其主体建筑尚存，其中保存有古戏楼，戏楼平台外栏木刻浮雕，艺术价值极高，令人叹为观止。

主庙二佛古寺始建于唐，兴盛于宋，分上下两殿。其上殿坐落鹫峰山顶，占地5181平方米，分三个殿层，气势宏伟，宗教氛围浓厚。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜文革时期寺内文物� ��遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，堪称历代建筑一绝。山门牌坊石刻镂空雕精美绝伦，是难寻的历史文化精品。 下殿位于鹫峰山间，依山建造的两楼一底殿堂檐拱建筑。其依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶。二佛寺下殿最大尊释迦牟尼佛像通高12.5米，依岩镌凿，被称为“蜀中第二佛”。寺内石刻的16罗汉是18罗汉——500罗汉塑像演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻为我国第三石刻艺术高潮的代表作，总计有42龛窟，1700余尊造像，是我国规模最大的、罕见的佛教禅宗造像聚点，也是全国最大的禅宗道场之一。著名学者丁明夷先生，将涞滩摩崖石刻喻为“一颗埋在地下的明珠”；美国艺术史家教授何恩之博士称其为“石刻艺术的宝库”；敦煌研究院院长、著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。

编辑本段特色

涞滩古镇历史悠久，宋时就已初成场镇规模，古镇滨临渠江，自然风光优美，明清民居高低错落，老街小巷古朴典雅，清代修筑的瓮城现保存完好，重庆仅有。 涞滩古镇分上场与下场，其间相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一刚一柔，互为照应。上场坐落在雄视渠江的鹫峰山上，其势威峨，颇具阳刚之壮美，寨墙高筑，如龙盘虎踞于山势之间。涞滩寨占地0.25平方公里，四座城门呈十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米，与现代建筑构造形成鲜明对比，别具古味特色。古寨内还保存着旧时城堡面貌，有狭窄弯曲但尺度适宜的石街小巷，400余间清代民居。错落有致而是木质结构的小青瓦建筑群，基本上保持了明清时代的原始风貌，古朴典雅，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。 罗氏老豆干、渠江鱼、土鸡是当地有名的特色菜肴，还可以试试当地的米酒。

编辑本段景观

明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻题记等。另外还有绘炙人口的“涞滩八景”，分别是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。

编辑本段交通

从合川城出发往东北方向约42公里就是养在深闺中的涞滩古镇了，驱车也就半个多小时，从合川通往涞滩的高等级公路已建成。 涞滩镇交通便利，从合川到涞滩镇一路都是柏油马路，乘坐中巴车10元就到。

合川有哪些有名的旅游景点，哪些地方值得去看一看？

涞滩古镇从合川城出发往东北方向约42公里就是涞滩古镇了

钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。

缙云山缙云山雄峙北碚区嘉陵江温塘峡畔，是七千万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭，古名巴山。山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。

龙多山龙多山位于合川市西北，海拔882米，是合川境内海拔最高的山脉，距市区60KM、潼南县城20KM，是佛道并存的宗教圣地，重庆市级文物保护单位。

双龙湖

双龙湖距合川城北26公里，是1983年竣工的人工湖，1984年辟为旅游区。1992年公布为重庆市级风景名胜区。双龙湖湖面宽阔，湖水清澈，水面6879亩，岸线长80多公里，有4个全岛，67个半岛，100多个湖汉港湾，常年畜水4000万立方米。双龙湖最著名的景点是双龙八景。

二佛寺座落在合川城东北约40公里的四川省级历史文化名镇—浃滩镇，依山傍水，与风景秀丽的双龙湖相邻，是重庆市级风景名胜区，也是重庆巴渝小十景之一。其雕刻技艺精湛的摩崖石刻造像，则为全国罕见的佛教禅宗造像聚点，因而早在1956年，就被公布为四川省第一批重点文物保护单位。

华蓥山华蓥山位于四川盆地，山清水秀、山峦起伏，是一座高大的天然纪念碑。华蓥山的文化浓厚。无数墨客骚人，贺知章、李白、杜甫、陆游等大诗人都曾来这里，写下了流传千古的诗篇；文学大师郭沫若登临华蓥山后也赞叹一番。华蓥山合川段位于合川东部，与华蓥市、渝北区、北碚区交界的华蓥自然景区属三汇镇辖区。

白云竹海白云竹海地处缙云山腰的白云村，背靠夕照峰，因此地有一古刹名白云寺而得名，又因这片竹海在给云山保护区内，所以有人又称之为给云竹海。

合川涞滩二佛合川涞滩二佛寺原名鹫峰禅寺，位于合川县涞滩乡渠江西崖鹫峰山上。建筑群披山带河，重峦叠翠，飞檐翘角，隐现于云烟之中，蔚为壮观。

九峰山九峰山 九峰山位于水波洞西侧，因山有九峰，故名九峰山。全山与狮峰山平行。登峰可望合川城全景。

云门山云门山位于云门镇境内，海拔约400米，山势逶迤，西起云门镇郊凤鸣村，东至渠河嘴，长5公里。山上庙宇始建于明代成化年间(公元1465-1487年)，前山为大庙，后山有小庙。隔江远望，寨墙环绕，古刹掩映，翠林密布。/b

水波洞重庆北部旅游胜地—水波洞。位于合川盐井镇，地处嘉陵江小三峡——沥鼻峡，集自然景观和人文景观于一体，环境优雅，风景宜人，是居家旅游、团体聚会、旅游疗养、消夏避暑的好去处。

白鹤湖白鹤湖位于合川市西北，湖面5000余亩，绿草青山，环境优雅，因长年有白鹤在此而得名。仙鹤湖湖面宽广、两岸峭壁，翠林密布、空气清新，属天然形成；有乡土气息的宝龙庙、金山寺等古庙；有清幽的溪流、瀑布、崖洞；湖光秀丽，是人们旅游观光、渡假、垂钓的胜地。

古圣寺古圣寺位于合川市草街镇，原名虎声寺，建于明隆庆年间，寺内建筑雕梁画栋，屋顶飞檐挑角，雕工精细，具有重要的文物和艺术价值。

净水寺合川净水寺,位于重庆市合川府东津沱白塔山北麓,城郊嘉陵江畔,与举世瞩目的古战场(钓鱼城)隔江相望,净水寺系原白塔易地修复而成(白塔寺亦名东山古佛),始建于唐贞观年间,是合川四大寺庙之一。寺有白塔一座,六角十三层,石刻秀山,摩岩造像,寺左八大王(张宪忠)洗四川,右有佛湾千佛造像,� ��雕细琢,玲珑剔透,经声梵呗,法音震耳,洪钟缭绕,进香朝圣之香客信众络绎不绝,与东津渔火,上下相映,白日千人拱手,夜来万盏明灯,寺内曾有唐白虎画像,乾隆皇帝词语,苏东坡笔墨,八府巡案余文榜匾额,可惜沧桑岁月,世态无常,这一切传世佳作于文革末期尽数被毁.

重庆合川的旅游景点有哪些？

1、钓鱼城

钓鱼城位于合阳之东，枕嘉陵江、涪江、渠江教会之口，三面据江，危崖拔地，是迄今我国保存最完好的古战场遗址，世界中古史上的英雄名称，国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，今重庆十大文化符号之一。

2、涞滩古镇

涞滩古镇位于合川东北32公里处，融古街、古佛、古瓮于一体，景色秀丽，历史悠久，是首批全国十大历史文化名镇、中国最美丽村镇、国家AAAA级旅游景区、中国知名旅游古镇。

3、二佛寺

位于涞滩古镇内，始建于唐，兴盛于宋，唐广明二年(881年)唐僖宗遣使祈福。寺内摩崖造像以“二佛”为中心，形成了一个完备的讲经说法的禅宗道场，是中国第三次石刻艺术高潮的典型代表。

4、文峰街

位于合川南城区涪江一桥与南屏嘉陵江大桥之间，占地500余亩，是合川集旅游、餐饮、休闲、娱乐、祈福朝觐于一体的巴渝文化仿古商业街区，国家AAA级旅游景区。2012年入选重庆十大最美古镇。

5、古圣寺（育才学校旧址）

位于合川草街街道凤凰山上，距合川城区20公里。古圣寺始建于明，现为全国重点文物保护单位。1939年，陶行知先生在中共南方局的支持下，在此创办育才学校。原全国人大常委会委员长李鹏在此就读。

参考资料来源：

百度百科—钓鱼城

百度百科—涞滩古镇

百度百科—二佛寺

百度百科—文峰街

百度百科—古圣寺

合川有哪好玩的地方吗，求推荐

钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。

南宋淳二年(1242年)，四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。

交通

从重庆至缙云山钓鱼城古战场旅游区，可在解放碑乘252路、杨家坪乘255路、菜园坝乘253路、牛角沱乘251路公共汽车到北碚，转乘270、287、268路公共汽车到北温泉，或乘开往合川的长途汽车到景区都十分方便。

住宿

钓鱼城是一个环境很好的地方，去了安心玩上几天很不错！在钓鱼城最好的住宿选择是门口右边的形式农家乐的乡村宾馆，可别小瞧了这里，虽然外面看起来象农村的土房子，里面的设施，设置什么的可都是现代化的。让你睡在软和的大床上看土墙壁上帖着的老式奖状，毛主席画像什么的，让你在回忆童年美好时光中微笑着进入梦乡！！！价格也便宜，最佳选择！

饮食

钓鱼城门口右边的农家乐，就和上面介绍的住宿是同一家店，看那住宿都弄得那么有特色就不用怀疑美食了。他店里的招牌菜是鱼，叫什么菜名我记不得了，但是我还记得那鱼是先用油过了一次，再用作料用文火焖出来的。所以吃的时候鱼皮是脆的。鱼肉很香哦~当然千万别忘记了买当地的名小吃，桃片糕，，离开的时候最好还买点回去送亲戚朋友啊！！

特产

奉节脐橙、石柱黄莲、梁平柚子、长寿沙田柚、江津米花糖、忠州腐乳、城口老腊肉、南川方竹笋、綦江农民版画、合川的桃片、永川的豆豉、茶叶、荣昌的土陶、折扇、涪陵巴王牌油醪糟、潼南陈凉粉、竹楼珍珠田螺、竹楼泉水鸡、余记红蜻蜓香辣鱼头、味兆鲜羊角风味豆干、黄二娃鸡汤铺盖面、木洞油酥鸭、射雕牌洪七公叫化鸡、任记乡巴兔等

门票价格：10元

三河市合川旅游攻略「合川的旅游景点」 合川旅游攻略

重庆合川的旅游景点有哪些？

1、钓鱼城

钓鱼城位于合阳之东，枕嘉陵江、涪江、渠江教会之口，三面据江，危崖拔地，是迄今我国保存最完好的古战场遗址，世界中古史上的英雄名称，国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，今重庆十大文化符号之一。

2、涞滩古镇

涞滩古镇位于合川东北32公里处，融古街、古佛、古瓮于一体，景色秀丽，历史悠久，是首批全国十大历史文化名镇、中国最美丽村镇、国家AAAA级旅游景区、中国知名旅游古镇。

3、二佛寺

位于涞滩古镇内，始建于唐，兴盛于宋，唐广明二年(881年)唐僖宗遣使祈福。寺内摩崖造像以“二佛”为中心，形成了一个完备的讲经说法的禅宗道场，是中国第三次石刻艺术高潮的典型代表。

4、文峰街

位于合川南城区涪江一桥与南屏嘉陵江大桥之间，占地500余亩，是合川集旅游、餐饮、休闲、娱乐、祈福朝觐于一体的巴渝文化仿古商业街区，国家AAA级旅游景区。2012年入选重庆十大最美古镇。

5、古圣寺（育才学校旧址）

位于合川草街街道凤凰山上，距合川城区20公里。古圣寺始建于明，现为全国重点文物保护单位。1939年，陶行知先生在中共南方局的支持下，在此创办育才学校。原全国人大常委会委员长李鹏在此就读。

参考资料来源：

百度百科—钓鱼城

百度百科—涞滩古镇

百度百科—二佛寺

百度百科—文峰街

百度百科—古圣寺

合川有哪些有名的旅游景点，哪些地方值得去看一看？

涞滩古镇从合川城出发往东北方向约42公里就是涞滩古镇了

钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。

缙云山缙云山雄峙北碚区嘉陵江温塘峡畔，是七千万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭，古名巴山。山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。

龙多山龙多山位于合川市西北，海拔882米，是合川境内海拔最高的山脉，距市区60KM、潼南县城20KM，是佛道并存的宗教圣地，重庆市级文物保护单位。

双龙湖

双龙湖距合川城北26公里，是1983年竣工的人工湖，1984年辟为旅游区。1992年公布为重庆市级风景名胜区。双龙湖湖面宽阔，湖水清澈，水面6879亩，岸线长80多公里，有4个全岛，67个半岛，100多个湖汉港湾，常年畜水4000万立方米。双龙湖最著名的景点是双龙八景。

二佛寺座落在合川城东北约40公里的四川省级历史文化名镇—浃滩镇，依山傍水，与风景秀丽的双龙湖相邻，是重庆市级风景名胜区，也是重庆巴渝小十景之一。其雕刻技艺精湛的摩崖石刻造像，则为全国罕见的佛教禅宗造像聚点，因而早在1956年，就被公布为四川省第一批重点文物保护单位。

华蓥山华蓥山位于四川盆地，山清水秀、山峦起伏，是一座高大的天然纪念碑。华蓥山的文化浓厚。无数墨客骚人，贺知章、李白、杜甫、陆游等大诗人都曾来这里，写下了流传千古的诗篇；文学大师郭沫若登临华蓥山后也赞叹一番。华蓥山合川段位于合川东部，与华蓥市、渝北区、北碚区交界的华蓥自然景区属三汇镇辖区。

白云竹海白云竹海地处缙云山腰的白云村，背靠夕照峰，因此地有一古刹名白云寺而得名，又因这片竹海在给云山保护区内，所以有人又称之为给云竹海。

合川涞滩二佛合川涞滩二佛寺原名鹫峰禅寺，位于合川县涞滩乡渠江西崖鹫峰山上。建筑群披山带河，重峦叠翠，飞檐翘角，隐现于云烟之中，蔚为壮观。

九峰山九峰山 九峰山位于水波洞西侧，因山有九峰，故名九峰山。全山与狮峰山平行。登峰可望合川城全景。

云门山云门山位于云门镇境内，海拔约400米，山势逶迤，西起云门镇郊凤鸣村，东至渠河嘴，长5公里。山上庙宇始建于明代成化年间(公元1465-1487年)，前山为大庙，后山有小庙。隔江远望，寨墙环绕，古刹掩映，翠林密布。/b

水波洞重庆北部旅游胜地—水波洞。位于合川盐井镇，地处嘉陵江小三峡——沥鼻峡，集自然景观和人文景观于一体，环境优雅，风景宜人，是居家旅游、团体聚会、旅游疗养、消夏避暑的好去处。

白鹤湖白鹤湖位于合川市西北，湖面5000余亩，绿草青山，环境优雅，因长年有白鹤在此而得名。仙鹤湖湖面宽广、两岸峭壁，翠林密布、空气清新，属天然形成；有乡土气息的宝龙庙、金山寺等古庙；有清幽的溪流、瀑布、崖洞；湖光秀丽，是人们旅游观光、渡假、垂钓的胜地。

古圣寺古圣寺位于合川市草街镇，原名虎声寺，建于明隆庆年间，寺内建筑雕梁画栋，屋顶飞檐挑角，雕工精细，具有重要的文物和艺术价值。

净水寺合川净水寺,位于重庆市合川府东津沱白塔山北麓,城郊嘉陵江畔,与举世瞩目的古战场(钓鱼城)隔江相望,净水寺系原白塔易地修复而成(白塔寺亦名东山古佛),始建于唐贞观年间,是合川四大寺庙之一。寺有白塔一座,六角十三层,石刻秀山,摩岩造像,寺左八大王(张宪忠)洗四川,右有佛湾千佛造像,精雕细琢,玲珑剔透,经声梵呗,法音震耳,洪钟缭绕,进香朝圣之香客信众络绎不绝,与东津渔火,上下相映,白日千人拱手,夜来万盏明灯,寺内曾有唐白虎画像,乾隆皇帝词语,苏东坡笔墨,八府巡案余文榜匾额,可惜沧桑岁月,世态无常,这一切传世佳作于文革末期尽数被毁.

合川有哪些好玩的地方

钓鱼城

涞摊古镇

钓鱼山

钓鱼城原为钓鱼山，在合川区城东北部，距县城约5公里，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就 钓鱼台

是钓鱼台。 钓鱼台是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为钓鱼台，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。 钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。

古军营

现在钓鱼城的停车场，就是原来的较场，较场东南边上，是古军营山庄，山庄里有几座古军营。古军营是原钓鱼城守军的驻所，他位置适中，道路四通八达，一有军情，无论东西南北，部队即可迅速出击，南宋 古军营

祥兴二年（1279年）王立开城降元之后，雄伟的较场和成片的营房被元军焚毁，随后又历经七个多世纪的荒废，只留下依稀的残基可寻。1987年至1989年间，国家拨专款在遗址上平整了较场，修复了部分营房。 古军营山庄前，有宽阔的跑马道，这是钓鱼城军民修筑的贯穿全城的军事交通命脉，遇有军情，守城部队即可通过跑马道迅速到达战斗地点。钓鱼城跑马道遗址总长8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。 沿着跑马道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。 城墙上有一处炮座遗址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已广泛使用于战争。遥想当年，蒙古大军蔽江而来，钓鱼城军民在城墙上安置巨炮，遥击攻城蒙军，那可能真是“樯橹灰飞烟灭”的战斗景象...... 护国门

护国门

护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！ 站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。 护国门内外的悬崖绝壁上，有很多题刻，其中还有蒋介石题写的“艰苦卓绝”和何应钦题写的“� ��年教训”。 上天梯

上天梯

“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。 登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制火药的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的杀伤性武器，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。

护国寺

九口锅遗址东北，是护国寺和忠义祠。 护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴 护国寺

堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。 现在的护国寺，已经改建为钓鱼城博物馆。该馆以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景和名人字画”等八个方面进行了展示，并有以油画为背景的战争沙盘、12位宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的战争场景。

忠义祠

合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。 忠义祠

忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余玠、冉琎、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。 忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。

悬空卧佛

护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千 悬空卧佛

古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦

堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。 悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，可是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源呐。

三圣岩

悬空卧佛旁，雄关险道，有千佛崖、三圣岩，崖壁上有许多名人题刻。 “三圣岩”造像，是道光二十三年（1843年）由护国、白塔两寺的住持智慧和尚和众门徒捐资刻造的。正中是阿弥陀佛，左右分坐观世音、大势至两大胁侍。 从公元1243年到1279年，钓鱼城军民在守将王坚、张珏、王� �的率领下，“春则出屯田野，以耕以耘；秋则运粮运薪，以战以守”，凭借钓鱼城仅仅2.5平方公里面积的弹丸之地和独特地形，与蒙古铁骑浴血鏖战，历经大小战斗200多次，创造了“坚持抵抗战争36年”这一古今中外战争史上罕见的奇迹，取得了辉煌战绩，赫然竖立不朽丰碑。[1][2] 宋蒙钓鱼城之战

编辑本段历史意义

中国古代防御战的最浓重的一笔 　宋蒙（元）战争从公元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古侵略军以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。发生于1259年的四川合州钓鱼城之战，则是其中影响巨大的一场战事。 1234年宋、蒙联合灭金后，南宋出兵欲收复河南失地，遭蒙军伏击而失败。1235年，蒙古侵略军在西起川陕、东至淮河下游的数千里战线上同时对南宋发动进攻，宋蒙战争全面爆 发。至1241年，蒙军蹂躏南宋大片土地，而四川则是三大战场（另两个为京湖战场—— 今湖北和河南一带、两淮战场——今淮河流域一带）中遭蒙军残破最为严重的一个地区。 这年蒙古窝阔台汗去世，其内部政争不断，对南宋的攻势减弱。南宋充分利用此良机， 对各个战场的防御进行调整、充实。1242年，宋理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩颇著的 余玠入蜀主政，以扭转四川的颓势，巩固上流。余玠在四川采取了一系列政治、经济和 军事措施，其中最重要的是创建了山城防御体系。 即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，选择险峻的山隘筑城结寨，星罗棋布，互 为声援，构成一完整的战略防御体系。 钓鱼城即是这一山城防御体系的核心和最为坚固的堡垒。 钓鱼城坐落在今重庆市合川城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。这 里有山水之险，也有交通之便，经水路及陆上道，可通达四川各地。彭大雅任四川制置 副使期间（1239—1240年），命甘闰初筑钓鱼城。1243年，余玠采纳播州（今遵义）贤 士冉琎、冉璞兄弟建议，遣冉氏兄弟复筑钓鱼城，移合州治及兴元都统司于其上。钓鱼 城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。城内有大片田地和四季不绝 的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。这一切使钓鱼城具备了长期坚守的必要地理 条件以及依恃天险、易守难攻的特点。1254年，合州守将王坚进一步完善城筑。四川边 地之民多避兵乱至此，钓鱼城成为兵精食足的坚固堡垒。 1251年，蒙哥登上大汗宝座，稳定了蒙古政局，并积极策划攻宋侵略战争。蒙哥为成吉 思汗幼子拖雷的长子，曾与拔都等率兵侵略过欧、亚许多国家，以骁勇善战著称。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率师平定大理，对南宋形成包围夹击之势。 1257年，蒙哥汗决定发动大规模的侵宋战争。蒙哥命忽必烈率军攻鄂州（今武昌）， 塔察儿、李璮等攻两淮，分宋兵力； 又命兀良合台自云南出兵，经广西北上；蒙哥则自率蒙军主力攻四川。蒙哥以四川 作为战略主攻方向，意欲发挥蒙古骑兵� ��于陆地野战而短于水战的特点，以主力夺取四 川，然后顺江东下，与诸路会师，直捣宋都临安（今杭州）。 1258年秋，蒙哥率军4万分三道入蜀，加上在蜀中的蒙军及从各地征调来的部队， 蒙军总数大大超过4万之数。蒙军相继占据剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州 大获城、广安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晋国宝至钓鱼城招降，为宋合州守 将王坚所杀。 宋开庆元年（1259年）二月二日，蒙哥率诸军从鸡爪滩渡过渠汇，进至石子山扎 营。三日，蒙哥亲督诸军战于钓鱼城下。七日，蒙军攻一字城墙。一字城墙又叫横城墙， 其作用在于阻碍城外敌军运动，同时城内守军又可通过外城墙运动至一字城墙拒敌，与 外城墙形成夹角交叉攻击点。钓鱼城的城南、城北各筑有一道一字城墙。九日，蒙军猛 攻镇西门，不克。这日，蒙古东道军史天泽率部也到达钓鱼城参战。 三月，蒙军攻东新门、奇胜门及镇西门小堡，均失利。从四月三日起，大雷雨持续 了二十天。雨停后，蒙军于西月二十二日重点进攻护国门。二十四日夜，蒙军登上外城， 与守城宋军展开激战。《元史·宪宗纪》称“杀宋兵甚众”，但蒙军的攻势终被宋军打 退。五月，蒙军屡攻钓鱼城不克。 蒙哥汗率军入蜀以来，所经沿途各山城寨堡，多因南宋守将投降而轻易得手，尚未 碰上一场真正的硬仗。因此，至钓鱼山后，蒙哥欲乘拉槁之势，攻拔其城，虽久屯于坚 城之下，亦不愿弃之而去。尽管蒙军的攻城器具十分精备，奈何钓鱼城地势险峻，致使 其不能发挥作用。钓鱼城守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又 一次的进攻。千户董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部邓州汉兵攻城，董文蔚激励将士，挟云梯，冒飞石，履崎岖以登，直抵其城与宋军苦战，但因所部伤亡惨重，被迫退军。其侄董士元请代叔父董文蔚攻城，率所部锐卒登城，与宋军力战良久，终因后援不继，亦被迫撤还。 钓鱼城久攻不下，蒙哥汗命诸将“议进取之计”。术速忽里认为，顿兵坚城之下是 不利的，不如留少量军队困扰之，而以主力沿长江水陆东下，与忽必烈等军会师，一举攻占南宋。 然而骄横自负的众将领却主张强攻坚城，反以术速忽里之言为迂。蒙哥汗未采纳术 速忽里的建议，决意继续攻城。然而，面对钓鱼坚城，素以机动灵活，凶猛剽悍著称的 蒙古骑兵却不能施其能。 六月，蒙古骁将汪德臣（原为金臣属）率兵乘夜攻上外城马军寨，王坚率兵拒战。 天将亮时，下起雨来，蒙军攻城云梯又被折断，被迫撤退。蒙军攻城5个月而不能下， 汪德臣遂单骑至钓鱼城下，欲招降城中守军，几乎为城中射出的飞石击中，汪德臣因而 患疾，不久死于缙云山寺庙中。蒙哥闻知死讯，扼腕叹息，如失左右手。汪德臣之死， 给蒙哥精神上以很大打击，钓鱼城久攻不下，使蒙哥不胜其忿。 蒙军大举攻蜀后，南宋对四川采取了大规模的救援行动，但增援钓鱼城的宋军为蒙 军所阻，始终未能进抵钓鱼城下。尽管如此，被围攻达数月之久的钓鱼城依然物资充裕， 守军斗志昂扬。一日，南宋守军将重15公斤的鲜鱼两尾及 蒸面饼百余张抛给城外蒙军， 并投书蒙军，称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。相形之下，城外蒙军的境况就 很糟了。蒙军久屯于坚城之下，又值酷暑季节，蒙古人本来畏暑恶湿，加以水土不服， 导致军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行，情况相当严重。据《元史》记载，蒙哥于六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明确说是得了痢疫。另《马可波罗游记》和明万历 《合州志》等书则称蒙哥汗是负了伤。无论如何，蒙哥汗不能再坚持攻城了。七月，蒙 军自钓鱼城撤退，行至金剑山温汤峡（今重庆北温泉），蒙哥汗逝世。据《元史》本传 及元人文集中的碑传、行状等所载，不少随蒙哥出征的将领战死于钓鱼城下，由此可 以想见钓鱼城之战之酷烈及蒙军损失之严重。 蒙哥在钓鱼城下的败亡，其影响是十分巨大的。首先，它导致蒙古这场侵略战争 的全面瓦解，使宋祚得以延续20年之久。进攻四川的蒙古侵略军被迫撤军，护送蒙哥灵柩北 还。率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不 得不撤军北返。从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙） 城下。由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。 其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古侵略军对欧、亚、非等国的 威胁。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀发动了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及叙 利亚等阿拉伯半岛大片土地。正当旭烈兀准备向埃及进军时，获悉蒙哥死讯，旭烈兀遂 留下少量军队继续征战，而自率大军东还。结果蒙古侵略军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙 军始终未能打进非洲。蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。因此，钓鱼城之战的影响 已远远超越了中国范围，它在世界史上也占有重要的一页。 其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。蒙哥是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统的政策。这种带有浓厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。而忽必烈则是蒙古统治集团 中少有的一位倾慕汉文化的开明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南汉地，他大力延揽汉族儒士，极力推行汉化政策，取得很大成效。但却引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罢了官，其推行的汉化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗宝座后， 继续推行其汉化政策，逐步改变蒙军滥杀的政策，把人按人种分为4个等级，使南中国的经济和文化免遭更大的破坏。 蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。后来1279年钓鱼城以不可杀城中一人为条件，放下武器自愿终止抵抗。由守将王立开城，钓鱼城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的过程中杀人过亿，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干净净。惟有由钓鱼城抵抗了36年而全身而退。用实力让魔鬼们放下屠刀。 钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分� ��示了其防御作用，它 成为蒙古军队难以攻克的堡垒。中国人民革命军事博物馆古代战 争馆特意制作了钓鱼城古战场的沙盘模型，以展示其在中国古代战争史上的重要地位。

古镇简介

涞滩古镇(3张)　涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，位于合川区东北28公里，建镇于宋代，是中国首批历史文化名镇，中 涞滩古镇

国十大古镇之一、首批“中国最美的村镇”。古寨三面悬崖峭壁，具有“一夫当关，万夫莫开”险要之势，清同治元年增修的瓮城为重庆唯一，城内保留有四个藏兵洞，具有关门打狗，瓮中捉鳖的御敌功效。清代建筑文昌宫保存完好，古戏楼外栏木刻浮雕令人叹为观止。

编辑本段历史

涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，距今已200多年[1]，建于咸丰年间，占地0．25平方公里，四座城门呈

涞滩古镇 风景图(20张)十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米。为了防范太平军入川和李、蓝起义，同治年间又进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，直至今天依然坚固。古镇内400余间明清时期的小青瓦房高低错落，200余米的青石小巷古朴典雅，基本保持了明清时代的原始风貌，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。小寨门内街上保存有一作消防之用的太平池，题记为“同治元年”。三步梯一段狭窄街道，由整体石坝形成，历代足迹踏出一条路槽，是古老的见证。镇内还有回龙庙、张爷庙等遗址和九观十八庙的美丽传说。 回望清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟楫之利，涞滩曾是个著名的水码头，商贾云集，街市兴旺，十分繁华。眼光穿过时光的隧道，回到清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟揖之利，床滩还是个著名的水码头，有水便能引来商，当时的涞滩寨商贾云集，街市兴旺，十分繁华，依山而筑的二佛寺也香火不断，是盛极一时的风水宝地。

编辑本段建筑

涞滩古镇内的古庙建筑群体，始建于唐，兴盛于宋，重建于清，古镇附近曾有9宫（庵）18庙的传说，是佛教信徒集中的聚点，兴盛之时僧人上千，回龙庙、张爷庙已成遗址，现在庙内两棵参天古榕和庙门犹存。清代建筑的文昌盛宫，解放后改作完小校地，其主体建筑尚存，其中保存有古戏楼，戏楼平台外栏木刻浮雕，艺术价值极高，令人叹为观止。

主庙二佛古寺始建于唐，兴盛于宋，分上下两殿。其上殿坐落鹫峰山顶，占地5181平方米，分三个殿层，气势宏伟，宗教氛围浓厚。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，堪称历代建筑一绝。山门牌坊石刻镂空雕精美绝伦，是难寻的历史文化精品。 下殿位于鹫峰山间，依山建造的两楼一底殿堂檐拱建筑。其依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶。二佛寺下殿最大尊释迦牟尼佛像通高12.5米，依岩镌凿，被称为“蜀中第二佛”。寺内石刻的16罗汉是18罗汉——500罗汉塑像演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻为我国第三石刻艺术高潮的代表作，总计有42龛窟，1700余尊造像，是我国规模最大的、罕见的佛教禅宗造像聚点，也是全国最大的禅宗道场之一。著名学者丁明夷先生，将涞滩摩崖石刻喻为“一颗埋在地下的明珠”；美国艺术史家教授何恩之博士称其为“石刻艺术的宝库”；敦煌研究院院长、著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。

编辑本段特色

涞滩古镇历史悠久，宋时就已初成场镇规模，古镇滨临渠江，自然风光优美，明清民居高低错落，老街小巷古朴典雅，清代修筑的瓮城现保存完好，重庆仅有。 涞滩古镇分上场与下场，其间相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一刚一柔，互为照应。上场坐落在雄视渠江的鹫峰山上，其势威峨，颇具阳刚之壮美，寨墙高筑，如龙盘虎踞于山势之间。涞滩寨占地0.25平方公里，四座城门呈十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米，与现代建筑构造形成鲜明对比，别具古味特色。古寨内还保存着旧时城堡面貌，有狭窄弯曲但尺度适宜的石街小巷，400余间清代民居。错落有致而是木质结构的小青瓦建筑群，基本上保持了明清时代的原始风貌，古朴典雅，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。 罗氏老豆干、渠江鱼、土鸡是当地有名的特色菜肴，还可以试试当地的米酒。

编辑本段景观

明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻题记等。另外还有绘炙人口的“涞滩八景”，分别是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。

编辑本段交通

从合川城出发往东北方向约42公里就是养在深闺中的涞滩古镇了，驱车也就半个多小时，从合川通往涞滩的高等级公路已建成。 涞滩镇交通便利，从合川到涞滩镇一路都是柏油马路，乘坐中巴车10元就到。

合川有哪些好玩的地方？

合川好玩的地方：文峰古街、钓鱼城、涞滩古镇。

钓鱼城现在是重庆市的五大精品旅游景点之一，南宋末期的“钓鱼城之战”使其享誉世界，被誉为“上帝折鞭处”和“东方麦加”，现在还有很多当年战场的遗迹。涞滩古镇主要的特色是其明清时代特色的建筑和民俗文化，还有一大景点是涞滩二佛寺，据说是西南地区为数不多的禅宗寺院之一，在全国都很有名的，很值得去看一看。

夏季合川旅游好玩的地方

合川夏季最值得去的地方

鹫峰峡漂流

惊现刺激的立体3D鹫峰峡漂流，位于涞滩古镇，是主城半径一小时车程内少有的集惊现刺激运动体验项目。其漂流全长6.6千米，流域内总体落108米，其中有3个落差高度在10米左右，最大落差达13米。在此漂流就像看一部时间和空间交错的3D电影，跌宕起伏、荡气回肠，让你心跳持续的时间绝不仅限于前3秒。

嘉隆西海

位于合川大石街道，是集吃、住、行、游、购、娱于一体的热带风情园。园内有阳光沙滩、水上游船、儿童游乐场可供玩耍；有特色水果可供采摘；有高山生态鱼可供垂钓，还有形象逼真的高仿真恐龙。

四季皆宜游览的文化古迹旅游景点

钓鱼城

钓鱼城枕嘉陵江、涪江、渠江教会之口，三面据江，危崖拔地，是迄今我国保存最完好的古战场遗址，有“东方特洛伊”之称，在我国的古代战争上具重要地位。这里主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。

涞滩古镇

位于合川东北32公里处，融古街、古佛、古瓮于一体，景色秀丽，历史悠久，是首批全国十大历史文化名镇、中国最美丽村镇、国家AAAA级旅游景区、中国知名旅游古镇。

二佛寺

位于涞滩古镇内，始建于唐，兴盛于宋，唐广明二年(881年)唐僖宗遣使祈福。寺内摩崖造像以“二佛”为中心，形成了一个完备的讲经说法的禅宗道场，是中国第三次石刻艺术高潮的典型代表。

文峰街

位于合川南城区涪江一桥与南屏嘉陵江大桥之间，占地500余亩，是合川集旅游、餐饮、休闲、娱乐、祈福朝觐于一体的巴渝文化仿古商业街区。

古圣寺

位于合川草街街道凤凰山上，距合川城区20公里。古圣寺始建于明，现为全国重点文物保护单位。1939年，陶行知先生在中共南方局的支持下，在此创办育才学校。