山西省南大门,平陆县旅游景点独特,国庆节去逛逛
平陆县,隶属山西省运城市,是山西的南大门,总面积1173.5平方千米。唐初属蒲州,天宝元年(742年)陕郡太守李齐物开黄河三门漕道以利水运,从河中挖出古刃,有篆文“平陆”二字,以为祥瑞,遂改名为称平陆县之始。1970年5月1日起,平陆属运城行署管辖。2001年1月,运城改地设市,平陆属运城市管辖。境内运三高速、209国道、蒙华铁路横贯南北。境内有茅津渡、傅相祠等风景名胜。
01黄河栈道遗址
黄河栈道遗址,位于山西省运城市平陆县三门乡至曹川镇老鸦石沿河北岸 ,栈道外侧临黄河,内壁为岩石,多数呈一个侧倒的“凹”字。栈道顶部一般呈弧形,高距路面一般为3米左右,全部在在2米至10米之间。保存良好的路面宽度可达2.5米多。
春秋时期,黄河栈道已经出现 。
秦汉,黄河栈道已具规模,漕运业已形成 。
唐代,黄河栈道为最盛期 。
宋开始,黄河栈道走向式微 。
1955年至1957年,为配合三门峡大坝的修建,中国科学院考古研究所对位于黄河北岸、平陆县境内的“三门峡”长达625米的栈道和散落在大坝下游的7段栈道遗迹进行了实地考察。在大坝建成后,这个时期考察过的栈道遗迹淹没在了黄河水下 。
1997年春季至秋季,为配合黄河小浪底水库建设工程,山西省的考古工作者对三门峡以东的黄河北岸做了详细的考古勘查,在山西平陆、夏县、垣曲三县沿河一百余里地段内,发现黄河栈道遗址遗迹40处,累计长5000余米 。
黄河栈道遗址依山傍河,基本呈水平状,某些地段有起伏,由西向东,依次散布在平陆县五一石膏厂、关窑、大集、西寨、东寨、杜家庄、粮宿、老庄、冯家底、张岭村溜溜窝、煤窑凹、西河头渡口、老鸦石、夏县的任家堆、小堆、大堆、垣曲县的鲁家圪塔、五福涧、安窝、马蹄窝等20个村庄厂矿的范围内,栈道高程均在200米以上,栈道面距河面的高度,也因具体地理环境在2-10余米之间不等,栈道大多先依山腰向内开凿成“日”型通道,然后在通道岩石上开凿方形壁孔、牛鼻孔、底孔等。再插以木梁,梁上铺板,形成完整的栈道。栈道久被废弃,所有木构件已荡然无存,只有 各种壁孔和底孔残留于通道岩石上 。
1997年,考古勘查发现黄河栈道遗址遗迹40处,累计长5000余米,栈道路面宽窄不一,保存较好的,宽度可达2.5米多。坍塌严重的,仅残存数厘米或完全塌毁。在部分地段的栈道路面上,有间距基本相等的凿痕。在大集等地段路面平滑,青石路面宽1.2-1.5米,路的外侧还修有高出路面5-8厘米的愣坎。残存有壁孔、底孔、桥槽、历代题记与立式转筒等遗迹类型繁多,数量丰富。
在残存栈道上共发现大、小方形或长方形壁孔1000余个(统称方形壁孔),牛鼻形壁孔600余个。方形壁孔的作用在于固定横列在栈道路面上的木梁,故开凿在贴近路面处的岩壁上,其因尺寸不同而有大小之别。宽高大多在12-36厘米之间,深度因保存好坏而不等。发现栈道岩壁上题记多者200余字,少者只有1个字。
在黄河栈道遗址的栈道拐弯处发现了立式转筒的遗迹。立式转筒工程遗迹由上、中、下三部分组成。上部是在距栈道路面1.5米左右的岩壁上,凿一个或大或小的方形壁孔。下部是在与此壁孔垂直相应的地面岩石上,凿有一个圆形底盘,底盘中间又凿一个或两个浅圆窝,窝呈锅底形,且被磨得十分光滑,这说明是经过重物长久旋转所致。此外,在方形壁孔与圆形底盘之间紧贴栈道路面的岩壁上,有一半圆柱形壁槽,此壁槽打破岩壁上的绳槽 。
02茅津渡
茅津渡位于山西省运城市平陆县城南茅津村,南岸为三门峡市湖滨区会兴镇。历史上曾名陕津渡、茅城渡、会兴渡,因古代茅族居此而得名,茅津渡地形险要,历史悠久,是沟通晋豫两省的交通要津,也是万里黄河上的一个极为重要的渡口,与风陵渡、大禹渡并称为黄河三大古渡,有“铁码头”之称。
茅津渡,是晋豫两省间的重要渡口,从晋南去河南的捷道。位于山西省平陆县南,黄河北岸。对岸即河南省三门峡市。茅津渡原名沙涧渡,明时更名,因渡西有茅津堡之故。
茅津渡与风陵渡、大禹渡并称为黄河三大古渡。三大古渡之中,茅津为最。这是因为,一,茅津渡设渡时间最早,最早可以推到商代。二,茅津渡向来为运城盐运航道,北连运(城)茅(津)公路和太(原)茅(津)公路,南隔黄河与河南三门峡隔河相望,“地当晋豫通衢,商旅之辐辏,三晋运盐之孔道”,历来是三晋出入河南及南方诸省的门户,又是“三晋屏藩”之地,地理位置十分重要。
茅津渡又叫“陕津渡”,北魏郦道元在《水经注》云:“陕城北对茅城,故名茅亭,茅戌邑也,津亦取名。”此为茅津的由来。后因别于茅津村,人们才习称之为“茅津渡”。据《平陆县志》载:“茅津地当水陆要冲,晋豫两省通衢,冠盖之络绎,商旅之辐辏,三晋运盐 尤为孔道。”据载,茅津在春秋战国时,已形成渡口,且是兵家必争之地。公元前655年,晋献公假道于虞,伐灭虢国,即由茅津渡河。公元前627年,秦穆公伐郑,晋出奇兵从茅津渡河,以逸待劳,败秦军于崤山。
茅津镇同碛口一样,是一个因渡口而兴的大镇。但晋南不同于吕梁山区,从春秋战国时期陶朱猗顿那里就兴盛起来的商业传统,是晋南古老文化的一个有机组成部分。不说蒲州故郡,就是新绛、运城这些后起之秀,一直到民国初年还是北中国非常重要的商埠。运城的盐、晋南的粮食和棉花,都要驴驮马载通过茅津渡口向中原转运。繁忙的渡口转运业务已经使茅津渡的承载能力趋于饱和,而且面对的业务范围又如此广阔,所以,茅津渡没有像碛口那样形成运、销一条龙的大商港。
俯视古渡两岸,翠柳倒映,野鸭点点,船帆竞渡,碧波荡漾,风光旖旎。明代诗人王翰曾作《茅津晚渡》云:
峡束春涛万丈深,唤船人立石岩阴。
棹声?乃连山应,旗影修扬隔水临。
宿雨乍收山积翠,夕阳倒射浪浮金。
南来北去人空老,浩浩东流无古今。
03傅相祠
傅相祠位于山西省运城市平陆县县城东北傅岩山上,是为纪念商代命相傅说(读yue)而建。平陆县圣人涧镇圣人涧村之傅岩,在唐大历年间已建有傅相祠,(当地人俗称圣人庙),据清康照《平陆县志》记,祠内有主殿、配殿、碑台、戏楼、砖塔等建筑,亭台楼阁、斗拱飞檐、傅岩屏影、涧水环绕,平陆古八景之一的“傅岩霁雪”就在这里。
历史上每年农历四月初八日傅说诞辰日,地方上举行隆重的官祭大典,民间举行十天庙会,香火不绝,商贾云集。惜历代战乱,这一具有人文,自然景观的古文化遗址,历经劫难,化为废墟。
傅相祠遗址旁,现有金代“傅岩”二字碑刻,明清时期的“傅说故里”“殷商中兴贤相傅公版筑处”等碑刻,版筑遗址物“圣人秸”,还有与傅说相关联的“大臣村”(现今的太臣村)“马趵泉”(即傅说墓区)“部官村”“圣人涧村”“侯岳村”等村名。
傅相祠文化园区已经被当地政府进行规划,很快即将筹建。孔子在中国被尊奉为“圣人”,流传至今。闲余详查史籍发现,比孔子大约早 800年的商朝武丁王时期的宰相傅说,才是我国历史 上第一位被尊奉的“圣人”。
Hash:e8caf2c0d6da4d7b72e7ce157b2982d52156c32c
声明:此文由 寒夜吹笛 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com