玉皇山园林旅游攻略「玉皇山园林旅游攻略一日游」
导读：玉皇山园林旅游攻略「玉皇山园林旅游攻略一日游」 玉皇山的介绍 成都市金堂玉皇山景区怎么样？ 杭州人来告诉下，怎么爬玉皇山？ 玉皇山资料 谁知道玉皇山 玉皇山的景色
玉皇山的介绍
玉皇山（237米），道教主流全真派圣地，地处西湖与钱塘江之间原名龙山，远望如巨龙横卧，雄姿俊法,风起云涌时，但见湖山空阔，江天浩瀚，境界壮伟高远,史称“万山之祖”。与凤凰山首尾相连,有“龙飞凤舞”的美称。每年农历春节至清明的一段时间，杭嘉湖和苏州无锡的香客蜂拥而至，福星观龙殿前香烟缭绕，人头攒动，盛况空前，成为山上的一大景观。平日里上山健身游览的人群，从清晨到傍晚络绎不绝，是一座深受百姓喜爱的旅游休闲名山，也是新西湖十景之一“玉皇飞云”所在地。
成都市金堂玉皇山景区怎么样？
玉皇养生谷占地5000余亩，是国家AAA级旅游景区，以种植养殖业为基础，是集丘区林木景观、农业采摘体验、登山休闲健身等于一体的综合性休闲度假景区。春季可赏花踏青，夏季可尝新鲜瓜果，秋季可赏菊观彩林，冬季可赏梅吃烤羊，全年可登山健身。
玉皇山的每个山丘之间均以木制栈道相连，柏油路沿山绕行。虽已入冬，站在栈道上，漫山仍是绿意盎然，菊花争艳。岩山而建的成都金堂国家登山健身步道，是四川省首条国家登山健身步道，计划修建300公里，串联起龙泉山和资水河沿线乡镇，连接金堂全县主要旅游景点。
2016年完成项目一期工程，总长86.8公里（其中官仓镇18.8公里），被评为“国家登山健身步道示范工程”。步道宽约2米，包括木栈道，适合市民休闲健身观光。步道建成后即免费向市民开放，并举办了2016年国家登山健身步道联赛（成都—金堂站），吸引了不少游客、徒步及登山爱好者前来观光、健身。
杭州人来告诉下，怎么爬玉皇山？
景区有好几个出入口，可以通过网上买票或者在门口景区售票处购买。
门票只要10元而且免票政策： 1.2米以下（不含1.2米）儿童享受门票免费政策。
优惠政策： 学生票、儿童票、全国60周岁以上老年人或有相关政策优惠人群请持有效证件到景点门票窗口咨询购买。不用买票的地方可能没那么精彩，票价挺便宜的。
具体行程：
主入口是北面中国丝绸博物馆附近的玉皇山路，两个比较常走的入口在南面的八卦田遗址公园附近，通常会从前者上山，后者下山。玉皇山路入口有一条盘山公路可以驾车上到山顶的福星观，但步行游览的体验更佳。
从主入口往上爬，会先到老玉皇宫，从它面前的石阶上山，穿过盘山公路，顺着指示牌找到上山的路继续往上，不远有一个岔路。往左去到慈云岭造像和南观音洞；往右走大约15分钟就可以到紫来洞。
慈云岭造像是五代时期的遗物，精美而且珍贵，这一带还保留着不少造像遗迹。紫来洞是真正的“洞天福地”，终日阴凉，特别是夏天，洞里的凉风阵阵往外透，洞口总聚集着不少纳凉的人。
这里也是俯瞰山下八卦田视野最好的地方，八块田地泾渭分明，四周清水环绕。洞外有个颇为幽静的茶室，在此来一杯清茶，眺望山下八卦田和钱塘远景，悠闲自在。
紫来洞是玉皇山的最大看点，也是一个岔道口。从紫来洞往上，绕过七星亭，继续往上走10分钟左右就是福星观，由此可沿小路经宝月亭、得意亭下到虎跑路。
或者往八卦田遗址公园方向走，这条路上会路过吴越郊坛遗址，地上是古时建筑留下的残垣，感觉很肃穆。八卦田内有农家乐可以用餐。
扩展资料：
玉皇山（237米），道教主流全真派圣地，地处西湖与钱塘江之间原名龙山，远望如巨龙横卧，雄姿俊法,风起云涌时，但见湖山空阔，江天浩瀚，境界壮伟高远,史称“万山之祖”。与凤凰山首尾相连,有“龙飞凤舞”的美称。
每年农历春节至清明的一段时间，杭嘉湖和苏州无锡的香客蜂拥而至，福星观龙殿前香烟缭绕，人头攒动，盛况空前，成为山上的一大景观。平日里上山健身游览的人群，从清晨到傍晚络绎不绝，是一座深受百姓喜爱的旅游休闲名山，也是新西湖十景之一“玉皇飞云”所在地。
参考资料：玉皇山百度百科
玉皇山资料
玉皇山
地处西湖与钱塘江之间的玉皇山(239米),原名龙山,远望如巨龙横卧,与凤凰山首尾相连,有“龙飞凤舞”的美称。每年农历春节至清明的一段时间,杭嘉湖和苏州无锡的香客蜂拥而至,福星观龙殿前香烟缭绕,人头攒动,盛况空前,成为山上的一大景观。平日里上山健身游览的人群,从清晨到傍晚络绎不绝,是一座深受百姓喜爱的旅游休闲名山,也是新西湖十景之一“玉皇飞云”所在地。
玉皇山峰峦峻秀,奇石异洞,竹树交翠。在山腰紫来洞前,可俯瞰南宋皇帝亲身躬耕的“八卦田”；在山巅,有内看西子,外眺钱江,西望群山的“江湖一览阁”与“登云阁”。农历八月在山上可远观气势澎湃的江潮奇观。著名洞景紫来洞,上下三层、洞中有洞,深不可测。洞中常年紫气笼罩,阴凉潮湿。洞顶豁口旁有古人据阴阳八卦之说用以镇压杭城火魔的七星缸。一旁七星亭上的一副对联写得好：
七星缸,八卦田,紫来洞天,皆神工奇构；
东浙潮,西湖景,龙山胜迹,极武林大观。
玉皇山中又以遍藏古迹而称胜。自西湖翻山去江干一带的慈云岭古道,开通已逾千年,岭南山坡上有五代时期的石窟造像,共两龛七尊,是西湖现存年代最古老、保存最完美的石刻艺术品之一；天真山(玉皇山南部山岭的称谓)南麓天龙寺内的石刻造像,镌刻于吴越国末期(965),一堂三龛,亦为七尊,十分珍贵。此外还有钱王郊坛(老玉皇宫)、南宋郊坛、天真书院等古迹散落在山间道旁。
山顶的福星观原为清代所建,主殿内曾供奉玉皇大帝和王母娘娘,现虽不存,但有木雕玉龙供人参拜,因又称“龙殿”。殿侧的白玉蟾井,凿于南宋年间,虽处山顶却常年不涸。
玉皇山的山林景色十分优美,不论从哪个方向上山,石径始终盘绕在绿树翠竹之中。山间岚气成云,幽深静谧。有许多爬山人特意选择自林海亭盘旋而上山顶的盘山车道行走,因为它坡缓路宽,可绕山尽览四方景色,又有“涉岙”、“挹江”、“涵碧”等路亭可供歇息。晨练者还边走边做一些自编的肢体运动、倒走、兔跃、甩手、摆头等,千姿百态,十分有趣。
上玉皇山的游步道,北面自林海亭经慈云岭、紫来洞直达山顶,石阶约1300多级；南坡可从陶瓷品市场经八卦田、白云庵和天龙寺的古道上山；西头从动物园对面的九曜山隧道入口处,先上到丁婆岭得意亭,然后经老虎洞、宝月亭登顶；东面可由凤凰山、将台山到慈云岭后,再沿石径上山顶。山中道路养护得非常干净整洁,行走称便。
上山道口公交站点
●20、游3、809路陶瓷品市场站下车
●4、504路动物 园站下车
餐饮：紫来洞茶室(便餐)
福星观素菜馆、茶室
门票
玉皇景区10元(公园卡通用)
山行路程
林海亭———紫来洞?摇约800米
———山?摇顶?摇约1000米
得意亭———山?摇顶?摇约1000米
白云庵———紫来洞?摇约700米
———山?摇顶?摇约900米
将台山———紫来洞?摇约1200米
———山摇顶 摇约1400米
谁知道玉皇山
玉皇山，在南博山镇中部下庄村西，是三府山向北延伸的一部分，海拔虽然仅有500米，但人文资源较多，负有一定名气。清初刑部尚书任浚(号文水)在《文水自叙》一文中称它是“云凤山”，《博山县志》和《博山乡土教本》称它为“云行山”，因为山顶有玉皇庙，当地人叫它“玉皇山”，《博山区志》与《博山地名志》也称“玉皇山”。此名太俗，还是以“云行山”叫法为好。“云行”是因此山常有云雾蒸腾于山峰上，地质属“喀斯特”类型，即“云窟窿”较多而喷云气。
此山基本呈西南－东北走向，实为两峰：西峰海拔529米，以寒武纪石灰岩为主。苇园(池上)至南峪 (莱芜)大断裂由此山南侧东西横穿，因而地质复杂，易于含矿含水，也为溶洞创造了条件。《博山大事记》载：1983年下庄教师任世传在秀才峪(此山南侧)发现大型哺乳动物披毛犀化石。由此可以推知15万年前这里的自然生态，此山东北部还有燕子石出露。
与此山相关的是三庙两泉一尚书。山脚下一庙一泉。泰山行宫在山南淄河(下庄支流)岸西，创于明朝毁于20世纪90年代后期。此庙本是院大碑多、树高林密、幽静古雅的好去处，近年因修建羽绒厂而面目全非，剩得一只明代石鼓也遭刑辱了，道光间名儒孙崇祚的撰书碑下落不明，幸由前人录文于《博山县志》。庙之北，有一溪流历年不渴，那是玉皇山南秀才峪里的西老泉流水。此泉溢出于断层北侧，在1998年旱季流量尚达4-5立方米／小时之多，平水年秋季可达50立方米/小时，沿溪汩汩而下东注淄河，溪边灌溉着近百亩菜圃、果园和农田。有人对此水作过初步化验，属偏硅酸型矿泉水，含矽0.04毫克/升，长期饮用者有益寿减肥作用。
山阿中有庙叫“西庵”。在绿树掩映的玉皇山南阿，平旷处有一残破庙群，曾是姑子庵，因在下庄村西，故名。据《博山县志》载：“西庵，在下庄云行山阿，尚书任浚读书处，原为三教堂，浚又创建关帝庙，同治年立忠义祠。”现尚存碑五块，最早者乃天启五年(1625年)《创修三清庙碑》，但文无可取。嘉庆九年和宣统三年都是关帝庙重修碑。二碑都说是任浚和李闯王打仗，因关羽显灵而得救，并且都说是引自孙廷铨的《颜山杂记》，查此书，未见此说；检点任浚遗文，也无一字提及此事，况任浚也不信神。据本地文人所说，庙前曾有任浚撰文碑，似乎并未叙说关羽显圣事，碑已毁于战火，无法证明以上故事。县志上说的忠义祠是西殿，也倾记不堪，那是咸丰十一年博山县令率领地方武装在沂水县打捻军遭到惨败的事，这一仗，下庄、南博山、盆泉等村的民团战死72人之多，樊文达撰文立碑以褒扬之，碑也不见踪影了。现在仅有南殿吕祖庙改作烈士祠尚存。庙西梯田上有清初和尚“本玟”墓，他和任尚书基本同时代，顺治间曾任辰巳山住持。再往西，越过玉皇山西峰到井峪村，解放前有井峪寺遗址，传说建寺甚古“先有井峪寺，后有博山村。”解放战争时将该寺的唯一遗物－－大钟也炼成手榴弹了。可能任尚书到井峪寺上游玩过，民间故事就把他和“霸和尚－－耙和尚”一事紧紧拴到了一起。
山顶上有玉皇庙和裂隙泉。玉皇山西峰虽高，因无水而荒索；东峰，满山披绿柏槐成林，由下庄仰观料峭巍峨，不三里即可攀顶（《博山地名志》载有7.5公里之遥，误)。上有玉皇殿等建筑，有泉可用。现存碑数块，有一小碑顶部隐约可见“元至正元年”(公元1341)字样。有嘉靖丁未年一碑云：“此庙创于至元修于成化。”至元是元世祖忽必烈年号，当在公元1300年前，距今700余年。元朝皇帝“只识弯弓射大雕”，文化事业并不兴旺，那时创庙，足见下庄地区较为繁荣。又有嘉靖甲申年(公元1524)碑，落款是“盘阳庚午进士”王纳言撰文。那时这里属青州府益都县管，淄川文化名人为此庙撰文也见得此地有名。查嘉靖版《淄川县志》“王纳言，字允忠，正德庚午举人，登丁丑进士，任户部主事，累官河南副使，陕西参政。”碑上的“庚午进士”应是“丁丑进士”之误，这说明书丹者疏忽。
庙后有一和尚林，面积较大。又有一方池，池底有一裂隙泉历久不涸，是山顶上唯一水源，掬而饮之清芳甘口，在高山之巅有此宝贵一泉，真是地质天成。庙前有一洞不知其深，因有人见一大虫长约三米出入其中，即令探险好奇者也未敢问津其内幕。
任浚，字海王号文水，下庄村人。生于明朝万历二十三年(公元1595)，卒于清朝顺治十三年(公元1656)，30岁中举人，36岁中进士。监军大梁，曾被李闯王所俘，受伤逃归故里下庄。清朝定鼎后又被请出官至刑部尚书，62岁时养病在家，卒后葬南博山村北。“文革”中掘其墓，得古镜一枚重80斤，今为上海博物馆收藏。当地人说他家贫苦读，晚年修千人洞造反，冤案被杀等，皆失之史实。
玉皇山近年又有溶洞发现，旧庙可修，泉水得天独厚，植被良好，交通便利，开发旅游资源颇有前景。
玉皇山的景色
玉皇山公园属综合性公园，集观赏、娱乐于一体，前山为观赏、娱乐区，后山为静憩区。公园道路四通八达曲径通幽，亭台楼阁相映成趣，春夏翠黛鸟语花香，秋冬红叶、雾淞独具山城特色。玉皇山公园是伴随着玉皇阁庙而兴起的。主山分东西北三面屏立，围出一小盆般地域建有庙宇，其主建筑为玉皇阁庙，玉皇山绿化覆盖率95%。花窖和观赏窖宽敞明亮的暖窖养植着许多南北名花，可供冬季游人观花赏绿。公署现有动物19种，计87头（只），金鱼18种，各种动物舍13处，凉亭5处。东江桥头峭壁中的曲径石阶小路安上了栏杆，加宽了由城区通向山顶的柏油路面。砌筑了古典式的花园围墙，妆点了人工湖假山，修筑了曲桥，形成了园中有园，山中有山，处处如画，步步皆景的园林风光。分布在山间树丛中的楼台亭阁、压水池、花窖、动物园、人工湖，以及儿童乐园、99项颢观迷离的大型迷宫等现代化娱乐设施。造型别致的。站在望江亭上可俯看通化市区景色。
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