五当召交通旅游攻略「五当召旅游景点」

导读：五当召交通旅游攻略「五当召旅游景点」 去内蒙古旅游攻略需要注意什么？ 关于五当召的提问：五当召直达车 六月五当召好玩吗，五当召怎么样，五当召旅游攻略 五当召旅游区怎么样 五当召旅游攻略 包头青山区怎样去五当召，7路能直接到吗？ 包头有什么好玩的地方

去内蒙古旅游攻略需要注意什么？

(1)夏季草原旅游，踏浪旅游提醒您请自备一些防蚊、防晒用品及常用药品。早晚温差变化大，最好携带春、夏装，最好穿长裤，不要穿凉鞋。

(2)在夏季由于草原的昼夜温差较大且降雨量集中（多集中在7、8、9月），夏季夜间或下雨时比较凉爽，故应携带保暖衣服和雨具，请带上长袖外套，以免着凉。

(3)献哈达是蒙古族牧民迎接客人和日常交往中所使用的礼节，在迎宾仪式上蒙古人会双手捧哈达、银碗为客人敬酒，即使不会饮酒，也要接过银碗粘粘唇，再将酒杯还给客人，以示对主人的尊重,少数民族有爱畜、敬茶、敬酒、献哈达等礼俗，请留意导游的解说。

(4)骑马漫游草原时，在选择马匹和骑乘中要听从工作人员的安排指挥，以免发生意外。踏浪旅游提醒您：

一.路过马时，要从马头前面走，不要从马屁股后面走，以防马将人踢伤；

二.上马时应从马的左侧上马，左脚蹬马镫右脚跨上马；

三.上马后应坐稳在马鞍上，用双脚前脚掌蹬住马镫子并脚尖内扣夹紧马肚子，腰挺直，双手拉住缰绳，用双脚脚跟轻磕马肚子，使马行走起来；

四.如果要让马左转即用左手往左边轻拉缰绳，右转就用右手往右边轻拉缰绳，如要马站住就双手同时向后轻拉缰绳，但注意不要突然使劲向后拉以防止马突然站立起来将人摔伤。

五.下马时要等马停稳后，左脚踩住马镫，右脚迈下马，同样要在左侧下马，一定注意不要从右侧下马，以防止马由于不习惯而将人踢伤;离开马时也要从马头前面走。

(5)蒙古高原，早晚温差大，需准备长袖衣裤，同时带好墨镜、太阳帽、防晒霜、润唇膏、感冒药、肠胃药、阿斯匹林、等物品。

(6)在每年的7、8月份属当地旅游旺季，旅游人数较多，会出现景点人多、交通拥堵、住宿紧张、餐厅排队等情况请客人谅解。

(7)夜晚的天气怎样？呼伦贝尔高原海拔高度为650～700公尺之间，夏季温热，昼夜温差大，年降水量250～350mm

左右，7、8月份平均气温在18～28°C之间，夜间宿营只会让人感到呼吸顺畅、幽香馥郁、美梦不断、如眠仙境，常常会嗔怪夏夜短促，鸟鸣恼人！

(8)游览时，踏浪旅游提醒您：请注意集合时间；出行时一定随身保管好贵重物品。

(9)请尊重本地居民生活习惯，民族传统。

(10)请您遵守景区的各项规章制度，照顾好老人和小孩。

(11)满洲里国门景区实行购票入园制，一人一票，国门规定外国国籍的游客禁忌入内。

(12)提倡文明行为，请勿进行随地吐痰、乱扔垃圾等不文明行为；禁止毁坏财物、打架斗殴、寻衅滋事、 偷窃等违法犯罪行为。

(13)如在呼伦湖游玩时，踏浪旅游提醒您：禁忌下水玩耍，注意安全。

(14)在景区一定要注意卫生，不要在景区上随意大小便，乱丢垃圾，自己带好垃圾袋，要丢到指定位置。

(15)在景区不可以随意点火，禁止吸烟，明火，一定要注意防火安全。

(16)踏浪旅游提醒您：不要乱爬树木或� ��石，远离河流，注意生命安全。

(17)不能随意采集标本、摘尝野果。有些种类的植物，它们的汁液、花朵或果实鲜艳惹人，但可能有毒。

(18)在景区或自然保护区内，不能随便砍伐、狩猎、野外用火、遗弃垃圾等。

(19)景区的气候变幻无常，刚才还是晴天万里，可能瞬间就会乌云密布，电闪雷鸣，温度骤降。

旅游预订就到踏浪旅游。

关于五当召的提问：五当召直达车

2012年8月去的五当召。得到的交通指引并实施的是：包头东站坐公交7路到石拐，然后找私人出租到五当召（22公里，80元）。据7路的司机介绍，原先开行过石拐到五当召的公交车，但乘客（包括游客）稀少，所以很快停开了。总时间约1.5-2小时（7路约70－80分钟，石拐到五当召30分钟）。

六月五当召好玩吗，五当召怎么样，五当召旅游攻略

五当召的主体建筑，以八大经堂（现存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成；另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑，全部房舍二千五百余间，占地300多亩。

现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿（显教经堂）、当圪希德殿、阿会殿（密宗经堂）、日本伦殿（菩提道学经堂）等。苏古沁殿为全寺集会诵经之所。这些殿宇规模宏大，均为曲型的藏式建筑群。殿内塑像，壁画，唐卡（卷轴佛画）俱全，各殿各有特色，或立高达十米的释迦牟尼铜像，或供高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像，或护法金刚像，或供奉白度母和绿度母塑像等。三座活佛府邸在阿会殿的南面，其中洞科尔活佛府规模宏大，为第二世活佛热西尼玛于乾隆四十九年（公元1784年）所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。

建筑物外墙洁白方整，开有深暗的柱廊和窗洞，屋顶为平板式四方形。主要建筑坐落山谷内一处凸出的山坡上，包括苏古沁独宫、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，两侧还有一座座喇嘛居住的房舍。鼎盛时期庙内喇嘛有千多人。

苏古沁独宫坐落全庙的最前部，是举行全体集会诵经的场所。经堂内的立柱全用龙纹的栽绒毛毯包裹，地上满铺地毯，墙壁绘有彩色壁书，后厅及二、三层内供奉释迦牟尼、宗喀巴及历代佛师。在苏古沁独宫西面与其并列的却人林独宫，是讲授佛教教义的地方，殿内的十公尺高释迦牟尼铜像是全召最大的铜铸佛像。高踞这两宫之上的，是洞阔尔独宫，是讲授天文、地理的场所，门楣上悬挂著用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“广觉寺”匾额，宫前有讲经台，是喇嘛学经和口试之处。阿会独宫位于山坡最高处，是传授医学的学部。日木伦独宫为教义学部，专门传授喇嘛历史、教义、教规。

主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，主体建筑由六殿、三府、一陵组成，两侧还建有一栋喇嘛舍房。全庙占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，个建筑采用西藏式建筑风格，平顶方形楼式结构，结构严谨，布局合理。其中最大的建筑为苏古沁独宫，里面供奉着最大的铜铸佛像，以及释迦牟尼，黄教创造人宗喀巴及历代佛师，苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑，洞阔尔独宫，紧靠其后的为圪希德独宫，另外还有阿会独宫和日本伦独宫。除六殿外，三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府，以及山坡最上层的苏波勒盖陵，即塔陵。

五当召是内蒙古地区有名的学问寺。它为了弘扬佛法，专门设有供喇嘛们学习经典，研究佛学的学塾（札仓）。学塾分四� ��部分：时轮学部，设于1750年；显教学部，设于1752年；密宗学部，设于1800年；菩提道学部，设于五世少佛时期，是本召设置最晚的学部。蒙古著名史学家达摩陀罗在《白莲念珠》中记载，“五当召的经学最为有名，到19世纪末时，本召僧侣仍有八百余名。”

五当召是享有特权的政教合一寺院，设有监狱、法庭，并有武装。且建筑本身以及各殿堂的壁画和雕塑，体现了很高的艺术价值。

五当召旅游区怎么样 五当召旅游攻略

五当召旅游景区是一座拥有300多年历史的古代庙宇，也是藏传佛教比较兴旺的地方，被誉为小布达拉宫，这里孕育除了伟大的佛教文化，是一个不错的旅行目的地。

从内蒙古包头出发，大约自驾半个多小时左右，就可以抵达大青山深处的五当召，这是一座有着“小布达拉宫”之称的藏传佛教古寺，但比起正版的布达拉宫，眼前这座静静躺在山谷里的古寺，却鲜少被外人所知。

历史上五当召周边山谷，遍布着大量柳树，因柳树在蒙古语里被称为“五当”，寺庙指得是“召”，所以便有了“五当召”的名字缘由。

但或许是因为气候变化还是人为砍伐问题，眼前的山谷树木并不繁盛，从我们航拍器上看还略显荒芜了一些。

现存的古寺有一部分是扩建和重新修建而成，步入其中或许很难感受到它的魅力，但只要航拍器升起，这座被群山包围的古寺就一下感觉到了。

从航拍的角度去看，色彩鲜艳的寺庙仿佛和周遭的环境融为了一体。一幢幢颜色鲜艳的藏式房屋建筑依山而建、错落有序，到了深秋、层林尽染、满目的群山红艳，倒也多了一层意境。

五当召是内蒙古现存规模最大的寺院，也是内蒙古地区唯一保存完整的纯藏式建筑群，相比布达拉宫给人一种壮观巍峨的震撼，眼前的五当召更像是一座藏族人居住的社区，与你印象中的藏传佛寺有很大的区别。

不过古寺外表看似普通，但寺内却大有乾坤。五当召不仅规模庞大，还收藏着大量的文物古迹。

如果你对历史、宗教文化比较有兴趣，不妨花一些时间参观古寺内的壁画以及一些文物，相信会给你带来不少的收获。

历史上的五当召，其地位可是一点都不容小觑，在蒙藏地区，五当召有着藏传佛教最高学府“清华北大”之称。

在清朝时期，草原上诸多著名僧人就是来自于五当召，昔时的五当召就犹如今天色达的五明佛学院一样，所以备受人们的尊敬。

今天五当召虽然与布达拉宫齐名，但却比布达拉宫低调得多，除去蒙藏地区，五当召在外界几乎没有什么知名度，鲜少有游客过来参观、旅游。

五当召知名度不高的主要原因还是因为包头市并不是一个主打旅游的城市，在知名度上就会与呼伦贝尔这样的旅游城市有差距。

也正因为名气不高，五当召还未被过度开发成热门的旅游景点，在安静肃穆的环境中，这座始建于清康熙年间的百年古寺散发的禅意更为浓厚。

如果觉得布达拉宫的游客过多，难以体验那种静穆氛围下的禅意，也许在五当召会找到一点清净的味道。

包头青山区怎样去五当召，7路能直接到吗？

不行。7路去的是石拐，石拐到五当召还有好长的路呢。

每天有到五当召的旅游专线车。发车地点：包头东站旁边的公交调度大楼的广场上：发车时间：包头东站：上午9点到9点20左右；五当召：下午1点。旅游专线车只有1辆车，是一个粉色的大巴，全程62公里，车程1个多小时，单程票价20元。

包头有什么好玩的地方

希拉穆仁草原：美丽的希拉穆仁草原像一块绿色的宝石，镶嵌在达茂旗的东南部，是蜚声中外的旅游避暑胜地。

北方兵器城：坐落在内蒙古北方重工集团公司厂区外侧，是一座以“绿色生态”为原则，以“传播军工文化、体现休闲娱乐”为主题，是华北地区第一家以军事为特色的旅游景区。北方兵器城一期工程2004年7月30日前竣工，占地面积153亩，约11.2万平方米，其中绿化面积6万平方米、城池水面积2万平方米，硬化布景面积3.2万平方米，其中不锈钢雕塑、道路硬化、人工湖、橡心岛、戏水池、长廊、弹壳曲桥和平棋盘广场、文化柱及兵器陈列区，景区布置新奇、旅游产品独特，目前已列入包头市重点爱国主义教育基地。

五当召：中国著名的藏传佛教圣殿，历史上是一所研究藏传佛教弘法化众的高等学府，其政治地位之高，宗教影响之广，建筑规模之大，在内蒙古地区是独一无二的。

五当召位于包头市西北约50公里的阴山山脉中，始建于清康熙年间，整个寺院依山而建，规模宏大，层层叠叠，蔚为壮观，占地300多亩，店堂仓舍2538间，所有建筑都是藏式风格：平顶、直墙、小窗、白色。主要家住有六殿三府一堂和94栋喇嘛住宿楼组成。召内有金、银、铜、木、泥各种材料铸成的佛像1500余尊，最大的有三层楼高，最小的不过盈寸。寺内保存了大量壁画，逼真地描绘了历史人物、风俗、神话及山水花鸟，是研究少数民族文化的宝贵资料。五当召主要分为四大学部，洞阔尔殿为时轮学部，是研究时间及其运行、数理及其测算、大地测量等缜密学问的殿堂，是五当召的灵魂殿；却依拉殿为显宗学部，重在学理和辩论，相当于现代大学的哲学系；阿会殿为密宗学部，重在习法、默修；喇弥仁殿为专业学部，相当于现代的研修院，进修者专攻菩提道，研究宗喀巴思想和教义学，只有精通佛理、具有相当佛法功力的人才能入院和研究法术。五当召鼎盛时期有1200多名喇嘛在此出家、学习。

赵长城：赵长城是中国现存最古老的长城，是战国时期赵国君主武灵王为巩固边境、防止北方胡人入侵而筑，距今已有2000多年的历史了。它全长约500公里，东起河北宣化境内，西入内蒙古乌拉特前旗，迤逦于阴山南麓的群峰丘陵之中，横亘于包头的中部，在包头境内约150公里。据历史学家推断，赵武灵王筑长城的时间应当在公元前306年至公元前300年之间。

秦长城：古老雄伟的固阳秦长城，横亘在固阳县城北7公里处的色尔腾山上，历经二千多年的风雨侵蚀，用石板交错垒砌的长城，雄姿犹在，她是目前国内保存最完整的一段秦长城。1996年11月20日，国务院把固阳秦长城划为全国第四批重点文物保护单位，从此，固阳秦长城名扬国内外。

妙法寺：原名吕祖庙，国家2A级旅游景点、包头市文物保护单位。位于包头市东河区吕祖庙街30号，寺前有新修大道，市内交通方便，是包头旧城著名的清代文物旅游景点和游览胜地。始建于1853年（清咸丰三年），俗称吕祖庙，是内蒙古规模较大的汉传佛教寺院，包头汉传佛教活动中心，是包头城市早期发展的历史见证。1992年大规模重修，截止2008年，寺院面积47600平方米，寺貌庄严壮丽。妙法禅寺座西面东，院内建筑呈中、左、右三路分布格局，中路为四进院落，从东至西有山门、天王殿、钟鼓楼、吕祖殿、关帝殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿、藏经楼；左路有念佛堂、千佛殿；右路有五百罗汉堂，贵宾楼等。存有1873年（清同治十二年）“新建妙法寺”碑、1884年（光绪十年）修筑妙法寺戏台碑、妙法寺铁钟、头品顶带淮练（淮军）大同总兵张树屏及总理营务处林成兴为妙法禅寺铸造的焚字纸铁炉、林成兴题“调御大夫”（佛的名号之一）石匾、民国年间旅蒙商数人在外蒙古殉难纪念碑等。

梅力更景区：位于包头市区西约30公里，它背靠乌拉山麓，南距110国道和包兰铁路约1公里，东有常年溪水，风景十分幽雅,共分召庙景区和自然景区两部分。

梅力更庙是藏汉式相结合的古寺庙，建筑为汉藏相间的建筑群落，有8座汉式院落僧舍以及完整的藏式佛事经院殿堂。整个建筑群落倚阴山山脉的乌拉山缓坡修建，临山面河，在兴旺鼎盛时期聚集了500余喇嘛，成为内蒙古西部地区—座规模较大的宗教圣地和民族文化中心，在内蒙古自治区是唯一—直用蒙古语吟诵全部经书的黄教喇嘛庙。梅力更召最高大殿堂为美岱庙，因内供有泥塑的美岱佛即如来，故命名美岱庙。少贡沁庙在美岱庙前面，略小于美岱庙，门额上悬挂有满、蒙、藏、汉四种文字的“广法寺”牌匾，两殿墙体为藏式建筑，殿顶是汉式宫殿顶风格。在美岱庙外墙上镶有22个砖雕佛龛，佛龛内雕塑着佛像，上有“吉祥”、“如意”等题意。主体建筑东侧错落建筑有活佛府及各学府院落，活佛府由几个小院套在一起，还有大甲巴府和五座白塔，喇嘛住房散落在寺庙周围，建筑式样与当地民俗住房相近，为平顶南出水式。

自然景区拥有奇特的自然风光，山石峻峭，花木丛生，禽乌飞鸣，瀑布奔流，神奇秀美，景色迷人。寺庙北面不远，便是梅力更沟口。梅力更沟在历史上曾是沟通阴山南北的一条通道。沟内四季凉爽宜人，年平均温度5℃，七月份温度在22℃左右。植被覆盖率达90%左右，到处草木葱茏。树木中以侧柏为多，也有松、桦、桑、椴等；花草中有白芍、山丹、五味子、阴山荠、狼毒等。野生动物有獾、狐、狍及鹰、鹞、燕、雀等。景区内有驻鹰观弈、醉狮听泉、说法台、骆驼峰、睡鹿石等景观，还有一块近60平方米的巨大卧石，石面光滑平整，是极好的造景书写景点。石瀑图沟有一处60米落差的巨大瀑布从峰顶泻下，犹如从天而降。深入乌拉山十几公里还有三处瀑市，终年溪水常流，山前有赵长城遗址和西沟自然景区，对面两公里处紧靠黄河有圣水泉旅游区。21世纪的梅力更风景区，已成为大众节假日娱乐休闲的好去处。

九峰山自然保护区：九峰山位于土默特右旗萨拉齐镇往东北行约10公里处，海拔2338米。其因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相连而得名，是大青山最奇秀的旅游胜地。其总面积460多平方公里，由东九峰、西九峰、大西梁、杆林背、羊背山等大小山峰和美岱沟、水涧沟、香桂铺沟等沟堑组成。九峰山为东西走向。南缘以巨大的断层与土默川截然分开，北缘以起伏的丘陵与内蒙古高原相接。中间被东西走向的香桂铺沟分为地形迥然不同的南北两部分：南部山势蜿蜒起伏、绝壁峥嵘、峰峦陡峻，沟壑弯曲深邃，大沟里流水湍急奔涌，小壑中碧泉清澈见底。在九峰山地区有大大小小的瀑布15处，其中永久性瀑布3处。九峰山区的动植物资源十分丰富，天然植被保存完整。九峰山是西北高原地区少有的自然风景区，是塞外一处别具特点的自然生态区和风景游览区，其动物和植物的多样性以及山水风光，居包头市之首，在内蒙古和西北地区也独树一帜。到九峰山游览，登九峰绝顶，领略塞外山川的妖娆风姿，极富情趣。

美岱召：美岱召始建于明代中期，是1571年（明朝隆庆五年），被明朝封为顺义王的成吉思汗第十七世孙阿勒坦汗，统领蒙古十二土默特所居住的古城寺庙。1606年称灵觉寺，清乾隆曾赐名寿灵寺。美岱召的得名是因为麦达力活佛在此坐床的缘故。1583年（万历十一年），西藏僧界特派麦达力活佛来蒙古掌教，因麦达力活佛曾在灵觉寺坐床并为弥勒佛像主持开光仪式，人们便俗称灵觉寺为麦达力召即美岱召。美岱召是喇嘛教传入蒙古时的一个重要弘法中心，它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上都有重要的价值。

昆都仑河：古称石门水。其上游俗称北齐沟，发源于包头市固阳县下湿壕乡春坤山，穿行大青山和乌拉山界谷，向南流经包头市区，在哈林格尔乡附近流入黄河。河长143公里，平均比降6‰，流域面积2761平方公里，多年平均流量为2800万立方米。昆都仑河在固阳县城关镇以北为自东向西流向，以南是自北向南流向，在九原区新城乡的前口子流出山区进入平原区。此河谷南段是古今阴山南北通行的一条咽喉通道。50年代后，沿河谷建成了包白铁路。该河属季节性河流，多发洪水。流域大部分为石质山区，坡地植被稀疏，水土流失严重。昆都仑河河谷平坦，可行马车，是横穿阴山最理想的交通坦途，远在先秦时已经开辟和形成谷道。鉴于它在交通地理上通往漠北3条道路的中间，故曾称为中道。在汉至北魏时又称作“阳道”。在历史上它对蒙古草原游牧民族和黄河流域农耕民族之间的交往起了很大作用。地理学家郦道元的《水经注》中对昆都仑河的地理情况作了阐述。

南海湿地：国家4A级湿地旅游风景区。位于包头市区南侧，与城区相结，南邻黄河。其东距呼和浩特市167公里，南距鄂尔多斯市90公里，西与河套平原相邻，北距大草原150公里，东北距五当召56公里。毗邻飞机场、火车站、汽车总站，交通十分便捷。是黄河改道南移后形成的湖泊和滩涂地，是黄河流域保存较好的省级湿地自然保护区。1958年成立南海渔场，利用湖水养鱼，1985年包头市政府决定改建为公园，成为市民假日重要的旅游活动场所，1993年成立旅游开发区，经过十几年的开发建设已成为初具规模湿地旅游风景区。景色怡人的南海湿地旅游风景区总面积1585公顷，从北向南依次分布着面积320公顷的南海湖、面积187公顷的二海子和辽阔的草原风光区，集江南水乡的灵秀与内蒙古大草原的深厚与宽广于一体，常被人们称为“塞外西湖”。

赛汗塔拉草原公园：又名成吉思汗草原生态园，是全国乃至亚洲城市中绝无仅有的“城中草原”。它的面积770公顷，园长约4.1公里，宽2.2公里，蒙古包、敖包、搏克场、赛马场，气势恢弘。该园位于青山区三鹿城雕东建设路以南，东西迤俪十华里。东部以红柳为多，西部以小叶杨为主，草地约380多公顷。巨大的仿榕树搭建的门庭，古貌无华，荫郁葱茏，门庭四周鸟语花香，溪水潺潺，往来游人如织。园设民族文化博览、民族体育竞技、休闲渡假、天然湿地、草原风光、生态科普等8个功能区，是集生态、宣传、旅游、文化、教育、科研等为一体的多功能综合型草原生态园。

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