山西大同周边附近的偏头关、应县木塔旅游景点介绍
偏头关位于偏头关河西侧，毗邻黄河流域，地势东西向，它被称为偏头关，又称外关，是明代三关中的西关。偏头关市地处偏关县中部，位于偏关河北岸，现有的城墙形状不规则，东西长1100米，东、西、南三门都建有瓮城，从南门到西门，大部分砖石仍然存在，而且它们很壮观。偏头关，位于偏关县的黄河畔，与宁武关、延门关合称“三关”，由于其地形向东、向西，其名称为“毗端关”。雄关定宁岩，子塞山长，地势控制黄河以北，龚金强金城，这是古人对偏传的赞美。偏头关历史悠久，地处黄河入晋南转折点，历代军事家争夺要职，早在春秋战国时期，这就是战场。赵武陵突破中山临湖，取而代之的是丹林县，偏关秦汉属延门，隋属马邑，唐朝位于唐龙镇，著名将军迟景德在广东修建九龙寺，片投冠形状不规则，东部和西部长1100米，东、西、南大门都有瓮，城内砖石铺设高度为10米，大部分仍然存在于从南门到西门的地区，西墙和北墙大多是夯土墙，而东墙则遭到破坏。明代除了兴建“扁头关”外，沿长城和山区重要通道共建了22个城市，包括桦树堡、老牛湾堡、曹多山堡和老鹰堡，这些城堡的侧壁大部分只是夯实土，它们位于黄河桦林堡地区，侧壁保存完好，大约30公里，它们都是砖砌的，它们耸立在河岸上，非常壮观。
偏头关实拍图一偏关县在汉唐时期并不出名，也没有县政，到五代十代末年，北汉皇帝刘钧在天辉元年（957）有偏头县，北宋时期，与西夏联军成为国防的前线，由于辽宁边区的兵力雄厚，其地位一度很高，这在晋朝仍然是称道的。明代时期，郡县被遗弃，郡县改为地府，今关城建在明洪武年间，郡县建在明成化，道路建在嘉靖，万历建大城市，这就是所谓的“九塞屏藩”。在雍正年间，郡县改为郡县，属宁武府，又称通边关，此后，偏关与宁武关、雁门关被称为三外关，这三个城门位于山西北部，是通往新疆北部的门户，也是北京师范大学的屏障。部分风俗的故事涉及明朝的吴宗，明武宗是一个非常有趣的皇帝，更不用说细节了。在这里，他只说自己喜欢打仗，但明朝是最传统的儒学、礼仪等思想的朝代，是一个纯粹的文人统治社会。皇帝只是一个装饰品，否则，在万历统治的54年里，没有法庭就有25年的时间，社会也会正常运转，所以明武宗很不舒服，我该怎么办？明武宗想到了这一点，并虚构了一个叫朱守的将 ，下令官：军事总督，朱守，指挥六师，扫除边疆的麻烦，建功立业，加封镇国公，记下五千块石头，不久之后，朱守被任命为太师。那很好，如果你想在未来战斗或做某事，你可以以影子战士的名义去做，如果事情出错了，你可以推卸责任，同时，你得到了薪水，明武宗在他第二次西部旅行期间曾住在这里。
偏头关实拍图二半壁谷城水一湾，一万烟花大关，黄河曲曲头南下，紫色龙堡位于北环。明代偏头关不仅是晋北的门户，也是晋北与内蒙古的贸易口岸，每次战争烟消云散，边疆就对外封闭，关城及其周边的一些堡垒就成了蒙古族和汉族的共同市场区域。蒙古人带着大量的草原马匹进入互城，以换取汉族的丝绸、棉花、茶叶等商品，在交易市场的开幕当天，关城和堡寨将军穿着盔甲和头盔，列队在城外和城市建筑上空，高声致敬鼓声，庆祝民族交流盛会。全国各地的边塞将领、政府官员和商人纷纷前来开会，通过商品交换来交流各国的感情。如今，随着时间的推移，关城、堡垒和侧墙都失去了作用，成为历史遗迹，他们的存在只能告诉人们，所有中华民族的感情总是像涛涛黄河一样，不断奔跑，任何障碍都是连续的。
偏头关实拍图三二、山西大同周边附近的应县木塔旅游景点推荐
世界著名的应县木塔建于辽清宁夏二年（1056年），是我国现存最早的木质高层建筑，塔高67.31米，底部直径30.27米，木塔总重7400吨，由塔基、塔体、塔刹车组成。据统计，塔内有54种斗拱，此外，木塔不需要铁钉，而是通过铆接和榫钩连接在木塔之间。千百年来，无数的地震没有严重破坏它，现在木塔明显向西北倾斜，许多底部支撑柱已经腐烂，而二楼的柱子最倾斜、最腐烂。在塔内，两颗佛牙被崇拜，它们被存放在七宝崇拜的两个银色画廊里。经考证，他们是释迦牟尼牙齿的残骸，佛祖灭亡后，留下了七尊佛陀的牙齿，应县佛寺莺县木塔中发现的两颗佛牙，是一对《大涅槃经》南版记载的藏赃佛牙。
应县木塔实拍图一应县木塔位于庙宇南北轴线的门厅之间，属于“前塔后殿”的布局，这座塔建在一个四米高的平台上，底部高67.31米，直径30.27米。一楼是双层屋檐，上面是单层屋檐，有五层和六层屋檐，层之间有暗层，实际上是九层。因为底部是沉重的屋檐和走廊，塔楼有六层檐，每层由两圈木柱支撑，每层24层，内部八层，在木柱之间采用许多斜撑、梁、枇杷和短柱来形成不同方向的组合梁木框架，整个木塔共有3000立方米红松木材，重达2600多吨。塔底分为南北两层，两层或多层由扁平的栏杆环绕，每个楼层都配有木制楼梯，游客一步一步爬到山顶，第二层到第五层的每层有四扇门，木隔墙，如来佛祖雕像 雕刻在塔楼的各个层上。第一层是释迦牟尼，高11米，内沟壁上画有六尊佛像，入口两侧的墙上也画有钻石、天王、门徒等，两层祭坛正方形，有一尊佛、两尊菩萨和两名仆人。塔顶为八角形和尖形，铁质制动器竖立，塔的每一层檐下都装有风铃。应县木塔的设计大胆地继承了汉唐以来具有民族特色的大型建筑形式，充分利用了传统的建筑技术，广泛采用了斗拱结构，整个塔中有54种斗拱，每个斗拱都有一定的组合形式。其中一些将横梁、正方形和柱子组合成一个整体，每个楼层形成一个八角形，空结构层。
应县木塔实拍图二有一尊高大的佛像坐在木塔底部大门对面的一座巨大的莲花台上，这莲台上载着八位权贵，每位举着上千颗珠宝，栩栩如生。这八位利什本是守护在八个方向的神，他们借着如来佛的机会出去传经，聚在一个地方，秘密地聚在世界上，他们中的八人下海，淹没了大海，原来，世界上有三座山，五座山，五湖四海，排列整齐，像棋子一样，所以俗话说“天下”。明代的祖先朱棣著有《君极神功》，明代的皇帝朱厚钊著有《天下奇观》，塔中有明清54个匾额和中华民国楹联，塔中也有一些珍贵的辽代文物，尤其是辽代雕版彩印，填补了中国印刷史上的空白。在文物古迹中，有大量的典籍，包括手稿、辽代木刻版画，其中一些长达30多米。为了纪念慧能大师的画家，他画了一幅“采草图”，原本藏在第四尊佛像的腹部，保存和应县文物管理研究所。应县木塔于1961年被列入国家首批文物保护单位，是现存最高的木塔。塔楼的整体结构是木制的，没有钉子，全塔采用斗拱54种，被誉为“中国古代建筑斗拱博物馆”。国家文物局对县级木塔的评价是世界木结构建筑史上最典型的例子，是中国建筑发展史上最有价值的坐标，是科学知识的宝库，如防震防雷等领域的文献研究，以及《历史书》对经济文化发展的时代意义。
应县木塔实拍图三
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