哪些旅游景点有进士牌匾「进士及第牌匾图片」

导读：哪些旅游景点有进士牌匾「进士及第牌匾图片」 在我国台湾新竹市的北门街拥有“进士第”匾额的住宅有多久的历史了？ 九江都昌有哪些风景区？ 广东深山有座云中古村，其中有什么吸引人的小故事？

在我国台湾新竹市的北门街拥有“进士第”匾额的住宅有多久的历史了？

在我国，著名的“进士第”匾额在台湾新竹市的北门街。这是一座闽南式的官宅，大门上方书有“进士第”3个大字，是开台第一进士郑用锡的住宅，距今已140多年历史，是新竹著名古迹之一。

九江都昌有哪些风景区？

都昌自古以来山清水秀、风光旖旎、人杰地灵，名胜古迹甚多。

枭阳城址：位于周溪泗山大屋场村以南60米湖洲上。城址西北有王家山、鹞嘴山、狮子山、座山、石虎头作天然屏障；南有城头山，山下有横港河；城北面临鄱阳湖。地势开阔平坦，面积约1平方公里。因地理变迁地势下沉，涨水季节淹没在湖中。城址文化层堆积有的达1至2米，地表暴露有大量绳纹板瓦筒瓦，并发现有万岁瓦当、长乐未央瓦当、陶网坠和陶片等。城址南端城头山上有残存人工修筑的土城垣。城内东侧有手工业作坊遗址。城址以北山边高地有汉墓群，墓室内用对角纹、网线纹砖砌成，并发现“永元七年三月十四日”的记年砖。墓内出土文物有五铢钱、四乳蟠螭铜镜、铜剑、铜簇、铁簇等。该城址邻近鄱阳湖中心陆地，是古代交通要道，水运便利，位置重要，具有良好的城建条件。据史书记载、枭阳建县于汉高祖六年，系豫章郡18县之一，南朝宋刘裕永初二年废。历时600余年，因彭蠡湖水淹蚀，枭阳城遂沉迹湖中。该城址对研究江西省历史及鄱阳湖地理变迁均有重要意义。已列为省级文物保护单位。

老爷庙：位于多宝乡龙头山首，与星子县隔河相望。旧为龙王庙，建庙久远。该庙基以花岗石条堆砌7米高，右侧有阶梯曲折而上，庙群总面积为600多平方米，分主庙、龙王殿、同仁堂、大小客厅、厨房6部分，附属建筑分布主庙两侧。主庙面积为300多平方米，高9米，面宽14.2米，进深26.8米,系穿斗与架梁式混合结构,共52个立柱。庙内由上中下三部分组成,上部为正殿,中部为游楼,下部为万年台.庙内门窗梁坊雕刻花纹并涂以丹漆。殿内有“定江王”塑像。庙的两侧墙壁嵌有石碑2块，右为“鼎建左蠡元将军庙记”，左为“加封显应元将军庙记”。正殿前有方形花岗岩石立柱，上阴刻对联，上联是“数百年庙貌重修偏颂吾王功德”，下联为“九万里威灵丕显顿平蠡水风波”。庙门平台两侧有石狮1对。庙后有朱元璋“点将台”和“插剑池”遗址。庙左岩上有“水面天心”摩岩石刻，相传为明太祖朱元璋题。据旧县志记载，清康熙二十二年，嘉庆十五年和光绪辛已年，对此庙进行过三次维修和扩建。光绪辛� �年改称“定江王庙”，群众把王爷称老爷，故后人一直称此庙为老爷庙。民国27年遭日寇炸毁，民国35年由僧人在来往船商捐助下，按光绪时模样重修。1983年县政府又进行了修缮。为省级保护文物。

南山寺：位于县城南山山顶部西南侧。北距城区1 公里，坐东向西，面积170平方米，系穿斗式结构。寺内分3大间，中部为正殿，两侧为僧人用房，寺后东北有山岩。寺前为100平方米场地，场地前为峭壁，地势险要。寺周围被青松翠竹环抱，冬暖夏凉，景色宜人。该寺始建于唐，初名“清隐寺”，宋扩修后更名“清隐禅院”，几经兴废，1987年县政府重新进行修缮。宋代著名文人黄庭坚曾撰写《清隐禅院记》（本文石刻藏南山碑廊内）。民国15年春，在这里成立了中国共产党都昌县第一个党小组。该寺为县级文物保护单位。

江万里墓：位于土塘镇港东（白石山西麓，原名石沙湾）。墓址座东北向西南，周围成椅背形，直径约8米。墓前有半圆形平坦地坪，视野开阔。墓原用紫砖石砌成，早年被破坏，墓内石廓尚存。该墓为县级保护文物。

马涧桥：在鸣山乡马涧村西南200米处，横跨马涧港上，纵贯南北大路，为古时通往饶州要道。系元代县人李善庆所建。该桥为石质单孔拱桥。桥上原建有歇山顶，重檐亭屋。飞檐翘角，画栋雕梁，作寺庙使用，具有古代建筑艺术价值，抗日战争时被日军烧毁，战争胜利后重修成一层梁式结构亭屋，共5间，全长18米，宽5.3 米，高4.3米。为县内唯一保存的桥亭合造古代建筑。建国后民政部门多次拨款维修。该桥为县级保护文物。

马鞍岛： 马鞍岛与鄱阳湖畔的青山相邻，不过7公里水程，在青山老码头前就可远观马鞍岛。鄱阳湖中的岛屿大多以山为名，马鞍岛又名马鞍山，因形似马鞍而得名，山最高处海拔123米。鄱阳湖有40多座岛屿，大多位于南湖—松门山以南，北湖仅有鞋山岛，马鞍岛等少数岛屿，而马鞍岛是北鄱阳湖最大的岛屿并设有行政村。

马鞍岛位于都昌县苏山乡境内鄱阳湖中，与星子县火焰山，湖口县屏峰，庐山区长岭，青山相邻，面积4.8平方公里，岛上设有行政村—马鞍村委会，有居民1300多人，以打渔和水产养殖为主。马鞍岛孤悬鄱湖中，风景秀丽，宁静悠远，是旅游休闲上佳之地。

马鞍岛虽然是鄱阳湖中一小小孤岛，但清代乾隆和嘉靖年间先后出过举人（戴高）和进士（戴凤祥），而且两人为父子，现岛上尚存进士第石匾石柱石狮等遗迹，书香遗韵犹存。近代庐山有名的海会寺住持普超和尚也是马鞍岛戴姓人，岛上有普超出家的寺庙—青云寺，寺前有千年古樟，另湖滨有定江王庙遗址，岛上最有名还要算大片的沙山了，香港海粤集团公司计划投巨资开发马鞍岛旅游度假区，景区规划面积达1平方公里，欲将马鞍岛建设成为鄱阳湖中的度假岛。岛上景点还有青云寺，马鞍古樟，沙山，定江王庙遗址，进士第牌匾等古迹，鄱湖风光，渔家风情，鄱湖日出,鄱湖夕照等。

广东深山有座云中古村，其中有什么吸引人的小故事？

古村游是很多游客喜欢的旅游线路，江苏、浙江、安徽、四川等地的古村非常多，曾被称为“南蛮之地”的广东有没有古村呢？答案是有的，尤其是客都梅州市。

梅州有座桥溪村，距离广州市中心大约410公里，距离梅州市中心大约38公里，具体位置是梅县区雁洋镇的阴那山脚下。

由于地处山谷，且周围植被茂盛，古村经常烟雾缭绕，时隐时现。晴天的时候，繁花映衬，像世外桃源，起雾的时候像悬于半空的“蓬莱仙境”。

桥溪村的历史可以追溯到明朝万历年间，基本保留创村之始的格局，现存建筑大多数始建于清代到民初，村里光列入保护的建筑和遗址就多达十六处。

桥溪村初时为多姓共居村，后来徐、赖、杜三姓陆续搬离，留下陈姓和朱姓在这里繁衍生息，传承客家文明。

关于桥溪村的朱氏人家，流传着一段故事。

古代律法甚严，要员犯了大事会有株连九族之险，历史上无幸陪葬者甚多，也有心存不甘者举家外逃，虽有半路被捉回或就地正法者，但在交通和科技不发达的年代，逃至深山里的幸存者还是不少，桥溪村朱姓先祖就是逃避九族被诛之难的幸存者，他们最先躲在梅州的五指峰深山里，后来辗转梅州东洲坝、长教村等地，最后落户桥溪村。

桥溪村先祖为何会选择在深山老林里建造村寨呢？这和客家人躲避灾祸、战乱，求一方安宁、稳定有关。桥溪村四面环山，五指峰起伏连绵、林木茂盛，易守难攻，在这个曾经近乎与世隔绝的地方生活，能够保障一定程度的安全，心理上相对踏实。

客家先人大多数为士大夫阶层，向来崇尚文学考仕，历史上贤才辈出，近代还涌现出很多商海名人，始建于清光绪二十八年，也就是公元1902年的继善楼就是印尼华侨朱琪源兄弟创建的，这座花了十二年时间才建成的深山大宅共有70间房间，被称为“客家的小故宫”。继善楼坐北朝南，依山傍水的格局符合中国人的风水理念和传统建筑美学，在对流、通风、雕刻等方面也非常讲究。

继善楼一楼上厅的“友恭堂”牌匾是清末进士恽毓鼎所写，意指朱氏兄弟五人互爱互敬。客家人这种团结理念古来有之，它几乎渗入每一个客家人的血液里，是客家人纵横四海，开创一番事业的基础。

从外观上看，继善楼有点像潮汕传统民居，不过里面的构造是客家式的，专业的叫法是“列杠式客家围屋”，由五个大门联结七排横屋，总体为砖木结构，所用的建筑材料都是当时最好的，它们分别采购自国内和海外各地。

时日匆匆，和桥溪村有关的一切都演绎出传奇，独留下斑驳的老墙、雄伟的门楼、独特的建筑格局成为深山里一道独特风景线。

如今的桥溪村，在旅游团进村之前，比以前更加安静，如� ��不是发展旅游业，一年到头都很少有外地人踏足于此。

看繁花随风媚笑，看云雾在村前、村后弥漫，心中感叹－我这是在画里吗？

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