王村旅游景点推荐作文(游山作文)

导读：王村旅游景点推荐作文(游山作文) 我的家乡介休樊王村的作文 湖南湘西景点导游词5篇 封丘县遗迹的作文 赞美永顺作文400字 讲述合阳故事的作文

我的家乡介休樊王村的作文

小学生作文我的家乡我的家乡是个美丽神奇的地方，坐落在一个山环水绕的小县城，一年四季风景如画，让人陶醉。到了春天，漫山遍野都是美丽的花朵，五颜六色的，好像是鲜花织成的大棉被，把山丘和平原盖上了厚厚的一层。到了夏天，我的家乡更美了，山清水秀，小河清澈见底，里面有许多鱼，虾和螃蟹，它们快乐地嬉戏着，一会儿躲到石头缝里，一会儿伸出头来看看是谁来了，这里有是孩子们的乐园，我和伙伴们经常去小河边游泳，捉鱼，洗澡，玩水，洗去 夏日的炎热，我们凉爽爽的，好玩极了!秋天，我的家乡一 片金黄，片片落叶就像翩翩起舞的少女一样，在 空中划着美丽的舞步。一簇簇菊花争奇斗艳，为 金秋增添了无限的生机。到了冬天 ，我的家乡变成了一个 美丽的童话世界，白茫茫的一片，我和伙伴们一起打雪仗，堆雪人，陶醉在这美丽的白色世界里，雪姑娘在空中翩翩起舞，是在向我们诉说春天的故事吗 ？我的 家乡像妈妈一样，在我烦恼忧伤的时候 ，给我温馨和 快乐，让我茁壮成长，我的家乡山清水秀，绿树环绕，鸟语花香，是个天堂般美丽的地方，我爱我的家乡！

湖南湘西景点导游词5篇

湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大兴趣。下面就是我整理的湘西 导游词 ，一起来看一下吧。

湘西景点导游词1

你知道湘西苗族的风俗习惯吗? 你知道什么叫赶年场吗? 那你知道什么是看龙场吗?开篇连问，引起读者的阅读兴趣。 如果你不知道，那就翻开我收集资料写成的 作文 欣赏一下吧!也许，它们能让你开阔视野，增长一些知识呢!表明写作目的。 每到农历正月呀，湘西苗族人民最热心的便是赶年场，其日期是由各地自行约定。赶年场那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，那是分外热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。青年男女也多利用这种机会，谈情说爱。俊俏的歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统 故事 ，或即兴演唱新词。

唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振，就算是 大雪 纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 描写“赶年场”的场面，运用了排比、比喻的手法。看到这儿，你肯定觉得湘西苗族人民很有趣、很爱热闹吧!还有呢，逢辰便是看龙场日，习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日，再逢看龙之日，不管是什么样的人，必须休息一天，若这天干 了农活，就是犯忌了。因此，苗族人民在看龙场那天会踊跃参加，他们对“看龙”的事，十分重视。“看龙”的习俗 三月三是湘西苗族人民的一个节日，这时，你有些迫不及待了吧，是什么节日呢?别急，我来告诉你，这一天，是湘西苗族的一个传统歌舞节日。这一天，苗族人民会自动集中在约定的歌舞场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞等，尽情欢乐，一片喜气洋洋、欢声笑语的气象。歌舞日 好了，关于湘西苗族人民的风俗习惯就介绍到这里了，如果你有兴趣的话，不妨可以亲自到湘西体验一下苗族人民的风俗习惯，你一定会大张见识，很开心的!

湘西景点导游词2

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264.58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。

苗族

苗族是一个十分好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是主人家请客喝酒吃饭以后，主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓“一家客人全寨亲”。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。

住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅;一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好十分普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。

婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母意见相结合。

丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、 春节 、四月八、吃新节、龙船节、 清明 节。

礼节：宴会上，鸡头一定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，主人往往将整条鱼敬给客人。有些地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高兴。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

禁忌：“四月八”这天，各家不得役牛;参加送亲的人们一路上要小心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利;人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能 唱歌 或吹芦笙;有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉;禁止在寨子周围挖土，禁止砍伐寨子附近的古树;同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称。

湘西景点导游词3

德夯是已被开发的苗家旅游区，它位于湘西，是去湘西旅游必去的地方，为什么这么说呢?因为这是湘西的一大“特色”，不去凤凰和德夯何以能说到了湘西?

我们乘汽车从吉首大学出发了，很快就离开了喧闹的城区，驶向黄土大道，不一会儿就到了，向5米以外望去，穿着艳丽的苗家服饰，带着“哐当哐当”响且闪闪发光的头饰的苗家少女和身着具有苗� ��特色的的布衣，头上缠着头巾的苗家少男，站在那迎接我们呢，苗寨有个特点，为了表示他们对游客的诚意在进门之前每人必须喝三杯自制的水酒，我是小孩自然经不起谁就的考验便免了。

进了大门，我们来到中间的庭院，在一棵小树旁站着一男一女，所有前来的旅客都得到那围着小树转上几圈，这还挺有趣呢，转一圈给人带来幸运，转两圈给人带来桃花运，转三圈给人带来财运，我也禁不起诱惑，跑过去转了一圈，我希望幸运女神降临在我身上，给我带来快乐，桃花运握自然不需要，财运嘛，我还没到贪财的那种程度。

经过几个环节之后，肚子饿的咕咕只叫的我终于坐在了里院的椅子上，等待丰盛的晚餐了，可苗家人待可的热情还未完，虽说菜都端上来了可是吃饭没有筷子可不行呀。这是美丽善良的苗家少女出现了，“各位朋友你们好，欢迎来到德夯做客，想必大家的肚子已“呱呱”叫了吧，可是想吃到想喷喷的饭没有筷子可不行，下面我们就发筷子。”我高兴极了只想赶快吃了，可是映入眼帘放在我面前的只有一根筷子，我呆了，赶快叫住刚才给我筷子的姐姐，问他要另为一支筷子，可她却什么也没说只是只我淡淡的一笑，我百思不得其解，终于主持人开口说话了，“可能在座的各位都有些疑问，为什么只有一支筷子?那么有谁能答出来，我们就发第二支筷子，我恍然大悟，原来是这样，还要“刁难”我呀!人们便纷纷猜起来了，可是猜了N次都没猜出来，最后只好公布答案――一心一意，为什么是一心一意呢?因为苗家人待客一心一意。原来是这样，第二根筷子终于上桌了，我的胃都快从嘴里跳出来了，可饭呢，却迟迟没有来，“朋友们想吃饭吗?那么每一桌派一个代表与我们的苗家女对歌便可盛饭苗家少女不愧文貌双全，唱起歌来也是动听婉转动听，歌唱完了，饭盛好了我便大吃起来，真香!

8点快到了篝火晚会开始了，苗家人唱起了苗家个跳起了苗家舞……时间是无情的，节目结束了，我们也得说再见了，我们登上汽车，苗家女端着红色的蜡烛站在门口向我们告别!苗汉情谊地久天长!

湘西景点导游词4

在风景秀丽的湘西武陵源风景区内，镶嵌着一颗璀璨的明珠——德夯苗族村。“德夯”为苗语，意为美丽的峡谷，距湘西自治州首府吉首市约24千米。这是一块神奇的土地，这里溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，落差达216米的流纱瀑布，如白练凌空，似银纱悬壁。

这里群峰竞秀，盘古峰海拔700多米，峰顶呈葫芦状，分大小两峰，绝壁千仞，天险难度，站立峰顶，方圆景色尽收眼底。这里有著名的公路奇观，这便是湘川公路上最险关卡——矮寨天险，从山麓到山顶全长只有 6千米，却转了13道弯，公路如白带盘旋于青山之上，车行路上，伸手可抓到窗外白絮般的云雾。

在青山绿水间，点缀着一幢幢灰瓦石基吊脚楼，一 条条光滑的石板路，一座座精巧的石拱桥，一群群赤足红装的浣纱苗女。还有那古老的石碾和筒车，在水力的 带动下，咕咕噜噜、咿咿呀呀，不知疲倦地旋转着，一派田园诗情，这就是德夯苗寨。

湘西景点导游词5

这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。

凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清

朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的.木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过，这里曾是当年出城的唯一通道。

斜阳西下，桥边岸畔不少妇人正在用木槌洗衣，啪啪声随着水波荡漾开来。顽童脱个精光，在水中嬉戏，也有姑娘家把身子浸在浅水处享受流水轻柔的抚摸。岸边更有不少写生的学生，也为小城增添了一道风景

凤凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的吊脚楼，但河畔的吊脚楼大多已不在了，只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋，细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。

沈从文的故居位于古城内中营街的石板小巷深处，共两进两厢，颇像北京的小四合院，整个故居都是砖木结构，青瓦白墙，木格花窗。经风雨桥，过东城门，路上是行色匆匆挑担的乡民、老屋、挑担的乡民与红伞，形成了一幅对比鲜明的图画。

就像沈从文早已仙去，凤凰古城并不是一幅完整的水墨丹青画卷，但你还是能从一个个的局部来感受到她灵光一现的魅力。凤凰古城也适合一两个人在一个小雨的天气在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的过去。

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封丘县遗迹的作文

封丘县文物遗址

（一）青堆遗址：青堆遗址在县城东北16公里的青堆村东，是新石器时代遗址，高出地面约4米。遗址占地面积13万平方米，遗物有石器、灰陶（条纹、方格纹）和俑腿。是1963年6月20日河南省公布的第一批文物保护单位。1978年，又发现蚌镰、陶罐、陶瓮。

（二）古黄池碑：古黄池古黄池在县城南113公里处的坝台村东，周穆王曾游于此。据《封丘县志》载：“天子东游于黄泽。歌曰：黄之池，其马喷沙，黄之泽，其马喷玉。”故春秋时称黄池。周敬王三十八年（前482），吴王夫差率军于黄池大会诸侯，与晋争做盟主，这就是历史上有名的黄池之会。今仅存古黄池碑一通，建砖砌碑楼加以保护。

（三）陈桥驿：陈桥驿站位于封丘县城东南15公里处的陈桥镇。公元960年，后周大将赵匡胤在此“黄袍加身”发动兵变，开创了大宋300年基业。这里作为出过皇帝的地方，也因此而名扬天下，注入史册，一度成为护卫京都开封的四大名镇之一，是宋文化的源头，也是河南省文物保护单位。

（四）古平丘：周景王十六年（前529），晋召公为国君，为巩固先主霸业，与齐国争霸，“公会刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘”。7月又同盟于平丘。据《封丘县志》载，平丘春秋时属卫。故址在县城东南25公里黄陵镇平街村。

（五）虫牢：虫牢又名桐牢亭，俗称桐窝。春秋时属郑地，今居厢乡桑村东北牢坑为其遗址。周定王二十一年（前586），晋景公召齐、卫、朱、杞等9国诸侯在郑地虫牢开会，这就是历史上有名的虫牢之会。

（六）翟母进饭处：楚汉战争时，刘邦败于项羽，落荒而逃，路过延乡（今封丘县），饥饿中在县城西北隅遇翟母给家人送饭，便向她乞食充饥，翟母赠饭。刘邦称帝后，为翟母修祠封墓，树碑立传。原有“汉高祖遇翟母进饭处”石碑一通，因年久，碑身风化已残。

（七）息氏墓：位于县城东北16公里的青堆村东。战国时期，宋康王偃驱车出游，来到青堆，途中见一女子貌美过人，心怀恶念。为能看到她，就令人在青堆村东头筑起一座高台（青陵台）。宋康王差人访问其家，知是宋康王舍人韩凭妻息氏，要韩凭将其妻献给他。韩凭夫妇不从，韩凭在台下自杀，息氏投台而死。宋康王命将他们夫妻分葬道路两旁，不准合墓。后两墓各长一棵梓树，根结于下，枝交于上，此为相传故事“相思树”。息氏墓前现存石碑一通，为清康熙十九年（1680）知县王赐魁所立。

（八）城隍庙：位于县城东大街路北，坐北向南。1983年，重新公布为县级文物保护单位。它创建于明洪武五年（1372 ），县丞张宗海建。弘治十一年（1498），知县袁仕重建。万历十一年（1583），知县郝国章重修，方亭1座，大门、二门各3间，城隍庙后殿二门上建楼，东西厢房各7间，后寝宫3间，东通锡印宫。清顺治九年（1652），河决庙毁，知县余缙建后殿5间，邑人周维曰升等续建乐楼3间。清乾隆六年（1741），知县戴兆彳复重修。光绪二十年（1894），谢葆荣主宰封丘时重修大殿3间，拜殿3间，东西厢房各7间，二皂厅、三官庙、土地祠、罗祖庙3间、广生殿3间、火房3间。修补东屋6间，东楼4间。民国12年（1923），又将大殿、寝宫两廊、皂君殿、老君殿、墙垣重修。1928年，塑像被废，设自治筹备处，继为民众教育馆。1936年，设初级小学。1947年，设中正小学。1958年，拆除戏楼，改建为大门3间和临街房4间，添建东西厢房各3间，设县文化馆。1978年，老君殿废。2000年，重修寝宫。今存大殿3间，拜殿3间，大门3间，临街房4间，东西厢房各10间，寝宫3间。

（九）使君（墓）祠：位于县城东北2.5公里的王村乡庙岗村东南隅。1983年，重新公布为县级文物保护单位。使君，东汉末封丘人，任徐州刺史，为官勤政爱民。天大旱，视察民情。卒后葬于庙岗。元至大年间（1308~1311），为他建祠。清康熙十九年（1680），知县王赐魁将墓护以墙垣。墓呈八角形，尖顶，上植柏树一株，四季常青。嘉庆三年（1798）立墓碑，乾隆、道光、光绪年间累修。民国30年（1941）重修。1980年、1984年、1994年、1996年屡修。光绪六年（1880），敕加“普佑”封号，颁发“千里秋成”匾。今存山门、使君殿、广生殿、玉皇殿、使君墓、端门和古碑4通，古柏1株。

使君墓天爷庙山门

（十）天爷庙:位于居厢乡安上集村东南隅土岗上。相传，它始建于明代。庙碑载：清顺治十七年（1660）重修，康熙、道光、光绪年间均有修缮。现存山门、大殿、后殿等。山门设正门和侧门，大殿梁架有彩绘，后殿为两层楼，彩画梁架，山门有台阶，两侧有井两眼，东西对照。砖木结构，硬山顶，灰瓦覆盖。

（十一）关帝庙:位于城关镇西关村东南部。相传，建于明万历年间。清顺治九年（1652）毁于水，康熙元年（1662）重修，宣统元年（1909）、民国15年（1926）先后修缮。其规模原占地面积20余亩。今存大殿1座，带卷棚拜殿3间，歇马凉殿3间，有清代关公塑像等3尊，宋代铁天官像1尊。

（十二）两程夫子祠:位于冯村乡永头村，县级文物保护单位。明代程氏迁居此地，为敬奉先祖而建。两程夫子程颢、程颐为宋代理学家，对后世影响很大。这里有山门、大殿、照壁和东西厢房，增修二亭，大殿内奉两程夫子塑像和牌位，有“顾余烝尝”匾和对联1副。两厢敬奉两程的成名弟子牌位。存古牌位两尊，古碑两通。

（十三）两程夫子祠天主教堂：天主教堂位于县城东大街路北，县级文物保护单位。1939年，美国牧师海玉节兄弟传教到封丘建造，南北长大教堂1座。另有牧师住所1座，二层楼房，西式建筑。� �上建筑均为砖木结构。是县境内所有教堂中规模最大、最高的建筑。

（十四）东仲宫节孝坊:位于陈固乡东仲宫村，在路中间，县级文物保护单位。建于清乾隆十二年（1747），为表彰孙承绪妻周氏、任氏所建。其造型为2层3间4柱坊，中间高，两侧低，中间可通人、车。中间檐下书“圣旨恩荣”4个大字，第2层横书“已故生员孙承绪妻周氏、任氏之坊”。柱上雕花纹，石质。

（十五）何家铺牌坊:位于司庄乡何家铺村东头，县级文物保护单位。建于清乾隆年间。中间高，两侧低，4柱3间2层石牌坊，顶部屋脊式。由于沙土深埋，坊体书写内容与雕饰不明。

（十六）八角井:位于潘店乡潘店村内，县级文物保护单位。相传为潘美所建。八角井筒分为三部分，第一套井筒直径4米，深4米许；第二套井筒直径35米，深4米许；第三套井筒直径3米，深4米。对此井多次开挖未见底，因出水多无法下挖。由于年久井筒有所损坏。1980年修缮后，井的地面口径35米。

（十七）玄帝庙:位于王村乡后大马寺村。此处旧有玄帝殿、碧霞行宫、济祖殿和东西厢房。今重建。据重修济源庙记碑记载，该庙始建于明万历以前。重修济源庙记碑，对于考察古代济水在封丘流向有重要意义。此庙中有古树“龙头拐”一株，造型别致，诱人围观。许长庆墓

（十八）许长庆墓:位于曹岗乡清河集村西北约1公里处，县级文物保护单位。清河集村为豫剧祥符调发源地。许长庆（1868~1927），豫剧教育家、活动家，清河集人。他从小热爱戏曲事业，继父业，青年时代开始掌管科班事务。光绪十三年（1887），创办“小天兴班”，办班8期。20多年中培养演员、琴师和鼓师200余名，为河南戏曲舞台培养了大量人才。

（十九）何家琪墓:位于冯村乡小里薛村西，县级文物保护单位。何家琪小里薛人。光绪元年（1875），在河南乡试中考取举人第三名，曾报名入闱。因时局动荡，放弃仕途，就任洛阳教谕，后升汝南教授。著有《讲学规约》、《讲志圣社规》、《天根文抄》、《天根诗抄》等。他在文学史上有一定地位，是明清时期河南的文化名人。

（二十）《海棠赋》碑:《海棠赋》碑因苏轼撰写《海棠赋》，镌于石上而得名，碑身高196米，宽0.8米，厚0.22米。碑阳刻《海棠赋》：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗。也知造物有深意，故遗佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽，叹惜无言揩病目。陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。寸根千里不易到，燕子飞来定鸿鹄。天涯流落俱何念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，落雪纷纷哪忍睹。”行草相间 ，末尾有钧阳马文升、东里高拱、兰阳艾维新等人的跋语，皆为草书。额篆“宋贤墨宝”四字，碑侧镌赵孟所画的竹兰葡萄，并有明宣宗朱瞻基的跋语，延陵吴宽的题诗，碑身原刻艾维新撰文及明天启五年（1625）黄陵集所产灵芝图。

宋元丰二年（1079），苏轼在黄州定惠院居住时，树木杂草满院，特赋诗一首，曰《海棠赋》，写在卷上。至明朝，钧阳马文升往役安南，在市场上获得此卷。后转到艾维新之手，刻于石上保存。雍正六年（1728），大山呼重修关帝庙时，艾维新令孙将碑卖给庙内。1958年县文化馆将此碑运至馆内保存。

（二十一）塔儿经碑:塔儿经碑上刻经文款式，如螺旋形，下阔上锐如塔状，故得此名。碑高227米，宽07米，厚0165米。据载，经文为宋时苏小妹所书，字径三分，端楷颜体。其右下角载汲县王谏书、鄢陵刘允成临。碑阴上半部系苏轼《西江月》一首，行草相间，词内容为：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，烈士纪念塔壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，乃歌杨柳春风。休言万事转空头，未转头时是梦。”行草相间。其侧有吴兴赵孟、柏山人宋广和中州艾维新的跋语。下部系太常鲜于伯机书七言绝句一首：“绝顶深秋生夜凉，鹤飞松露滴衣裳。前村月照半江水，僧在翠微开竹房。”还有鄢陵吴宽、兰阳艾维新的跋。碑额“宋元名笔”四字。此碑由鄢陵刘永成临，汲县王谏书，鲜于伯机书七绝，经艾维新刻于石上，至艾公令孙从其墓东灵芝寺于清雍正五年（1729）卖给大山呼关帝庙内。1958年将此碑运至县文化馆内保存。

（二十二）烈士纪念塔:县烈士纪念塔是1952年为纪念抗日战争、解放战争中牺牲的烈士而建，坐南朝北，塔高225米，原在烈士公园。塔上铭刻着全县革命烈士历史事迹和部分烈士名单。上有时任河南省人民政府副主席嵇文甫，中国人民解放军平原省濮阳军区司令员孙正乾，中共濮阳地委书记宋玉玺、专员刘镜西、副专员刘东明，县委书记和县长孔再生等人的题词。纪念塔为砖石水泥结构，分5层。第一层为塔基，呈圆形；第二层12个石面，12个碑志；第三层6个面，6个碑志；第四层6个面，每面都镶嵌着斗大的烫金字，正南面写着“封丘县烈士纪念塔”；最高层系尖顶6面均安装玻璃，有灯。最高处饰五星。

1965年增修水泥围墙和栏杆，四角4个花池，塔前建圆形大花池。1982年后，烈士公园成为县政府驻地。2001年10月，按原貌搬迁至振兴路东段县烈士陵园内。2002年4月建成。

（二十三）十一烈士牺牲处:位于王村乡陈王村，县级文物保护单位。1947年10月11日拂晓，封丘县一区宣传委员李聚宝率一区干部布置工作，突然被国民党河南省保安第二旅王三祝部四面围住，敌人发起猛攻。李聚宝他们以楼作屏障，用枪射击、掷手榴弹、砖砸，一连打退敌人数次进攻，誓死与楼共存亡。最后，敌人放火烧楼，他们血战6小时，壮烈牺牲。1983年5月，县政府将十一烈士 牺牲处定为革命遗址。

（二十四）国务院奖状:1958年封丘县应举人民公社在农业社会主义建设中，成绩显著，受到国务院嘉奖和表扬，荣获奖状一面。奖状纸质，高50厘米，宽70厘米，装在玻璃框内。现为国家一级文物，由新乡市博物馆保管。 （一）青堆遗址：青堆遗址在县城东北16公里的青堆村东，是新石器时代遗址，高出地面约4米。遗址占地面积13万平方米，遗物有石器、灰陶（条纹、方格纹）和俑腿。是1963年6月20日河南省公布的第一批文物保护单位。1978年，又发现蚌镰、陶罐、陶瓮。

（二）古黄池碑：古黄池古黄池在县城南113公里处的坝台村东，周穆王曾游于此。据《封丘县志》载：“天子东游于黄泽。歌曰：黄之池，其马喷沙，黄之泽，其马喷玉。”故春秋时称黄池。周敬王三十八年（前482），吴王夫差率军于黄池大会诸侯，与晋争做盟主，这就是历史上有名的黄池之会。今仅存古黄池碑一通，建砖砌碑楼加以保护。

（三）陈桥驿：陈桥驿站位于封丘县城东南15公里处的陈桥镇。公元960年，后周大将赵匡胤在此“黄袍加身”发动兵变，开创了大宋300年基业。这里作为出过皇帝的地方，也因此而名扬天下，注入史册，一度成为护卫京都开封的四大名镇之一，是宋文化的源头，也是河南省文物保护单位。

（四）古平丘：周景王十六年（前529），晋召公为国君，为巩固先主霸业，与齐国争霸，“公会刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘”。7月又同盟于平丘。据《封丘县志》载，平丘春秋时属卫。故址在县城东南25公里黄陵镇平街村。

（五）虫牢：虫牢又名桐牢亭，俗称桐窝。春秋时属郑地，今居厢乡桑村东北牢坑为其遗址。周定王二十一年（前586），晋景公召齐、卫、朱、杞等9国诸侯在郑地虫牢开会，这就是历史上有名的虫牢之会。

（六）翟母进饭处：楚汉战争时，刘邦败于项羽，落荒而逃，路过延乡（今封丘县），饥饿中在县城西北隅遇翟母给家人送饭，便向她乞食充饥，翟母赠饭。刘邦称帝后，为翟母修祠封墓，树碑立传。原有“汉高祖遇翟母进饭处”石碑一通，因年久，碑身风化已残。

（七）息氏墓：位于县城东北16公里的青堆村东。战国时期，宋康王偃驱车出游，来到青堆，途中见一女子貌美过人，心怀恶念。为能看到她，就令人在青堆村东头筑起一座高台（青陵台）。宋康王差人访问其家，知是宋康王舍人韩凭妻息氏，要韩凭将其妻献给他。韩凭夫妇不从，韩凭在台下自杀，息氏投台而死。宋康王命将他们夫妻分葬道路两旁，不准合墓。后两墓各长一棵梓树，根结于下，枝交于上，此为相传故事“相思树”。息氏墓前现存石碑一通，为清康熙十九年（1680）知县王赐魁所立。

（八）城隍庙：位于县城东大街路北，坐北向南。1983年，重新公布为县级文物保护单位。它创建于明洪武五年（1372），县丞张宗海建。弘治十一年（1498），知县袁仕重建。万历十一年（1583），知县郝国章重修，方亭1座，大门、二门各3间，城隍庙后殿二门上建楼，东西厢房各7间，后寝宫3间，东通锡印宫。清顺治九年（1652），河决庙毁，知县余缙建后殿5间，邑人周维曰升等续建乐楼3间。清乾隆六年（1741），知县戴兆彳复重修。光绪二十年（1894），谢葆荣主宰封丘时重修大殿3间，拜殿3间，东西厢房各7间，二皂厅、三官庙、土地祠、罗祖庙3间、广� �殿3间、火房3间。修补东屋6间，东楼4间。民国12年（1923），又将大殿、寝宫两廊、皂君殿、老君殿、墙垣重修。1928年，塑像被废，设自治筹备处，继为民众教育馆。1936年，设初级小学。1947年，设中正小学。1958年，拆除戏楼，改建为大门3间和临街房4间，添建东西厢房各3间，设县文化馆。1978年，老君殿废。2000年，重修寝宫。今存大殿3间，拜殿3间，大门3间，临街房4间，东西厢房各10间，寝宫3间。

（九）使君（墓）祠：位于县城东北2.5公里的王村乡庙岗村东南隅。1983年，重新公布为县级文物保护单位。使君，东汉末封丘人，任徐州刺史，为官勤政爱民。天大旱，视察民情。卒后葬于庙岗。元至大年间（1308~1311），为他建祠。清康熙十九年（1680），知县王赐魁将墓护以墙垣。墓呈八角形，尖顶，上植柏树一株，四季常青。嘉庆三年（1798）立墓碑，乾隆、道光、光绪年间累修。民国30年（1941）重修。1980年、1984年、1994年、1996年屡修。光绪六年（1880），敕加“普佑”封号，颁发“千里秋成”匾。今存山门、使君殿、广生殿、玉皇殿、使君墓、端门和古碑4通，古柏1株。

使君墓天爷庙山门

（十）天爷庙:位于居厢乡安上集村东南隅土岗上。相传，它始建于明代。庙碑载：清顺治十七年（1660）重修，康熙、道光、光绪年间均有修缮。现存山门、大殿、后殿等。山门设正门和侧门，大殿梁架有彩绘，后殿为两层楼，彩画梁架，山门有台阶，两侧有井两眼，东西对照。砖木结构，硬山顶，灰瓦覆盖。

（十一）关帝庙:位于城关镇西关村东南部。相传，建于明万历年间。清顺治九年（1652）毁于水，康熙元年（1662）重修，宣统元年（1909）、民国15年（1926）先后修缮。其规模原占地面积20余亩。今存大殿1座，带卷棚拜殿3间，歇马凉殿3间，有清代关公塑像等3尊，宋代铁天官像1尊。

（十二）两程夫子祠:位于冯村乡永头村，县级文物保护单位。明代程氏迁居此地，为敬奉先祖而建。两程夫子程颢、程颐为宋代理学家，对后世影响很大。这里有山门、大殿、照壁和东西厢房，增修二亭，大殿内奉两程夫子塑像和牌位，有“顾余烝尝”匾和对联1副。两厢敬奉两程的成名弟子牌位。存古牌位两尊，古碑两通。

（十三）两程夫子祠天主教堂：天主教堂位于县城东大街路北，县级文物保护单位。1939年，美国牧师海玉节兄弟传教到封丘建造，南北长大教堂1座。另有牧师住所1座，二层楼房，西式建筑。以上建筑均为砖木结构。是县境内所有教堂中规模最大、最高的建筑。

（十四）东仲宫节孝坊:位于陈固乡东仲宫村，在路中间，县级文物保护单位。建于清乾隆十二年（1747），为表彰孙承绪妻周氏、任氏所建。其造型为2层3间4柱坊，中间高，两侧低，中间可通人、车。中间檐下书“圣旨恩荣”4个大字，第2层横书“已故生员孙承绪妻周氏、任氏之坊”。柱上雕花纹，石质。

（十五）何家铺牌坊:位于司庄乡何家铺村东头，县级文物保护单位。建于清乾隆年间。中间高，两侧低，4柱3间2层石牌坊，顶部屋脊式。由于沙土深埋，坊体书写内容与雕饰不明。

（十六）八角井:位于潘店乡潘店村内，县级文物保护单位。相传为潘美所建。八角井筒分为三部分，第一套井筒直径4米，深4米许；第二套井筒直径35米，深4米许；第三套井筒直径3米，深4米。对此井多次开挖未见底，因出水多无法下挖。由于年久井筒有所损坏。1980年修缮后，井的地面口径35米。

（十七）玄帝庙:位于王村乡后大马寺村。此处旧有玄帝殿、碧霞行宫、济祖殿和� �西厢房。今重建。据重修济源庙记碑记载，该庙始建于明万历以前。重修济源庙记碑，对于考察古代济水在封丘流向有重要意义。此庙中有古树“龙头拐”一株，造型别致，诱人围观。许长庆墓

（十八）许长庆墓:位于曹岗乡清河集村西北约1公里处，县级文物保护单位。清河集村为豫剧祥符调发源地。许长庆（1868~1927），豫剧教育家、活动家，清河集人。他从小热爱戏曲事业，继父业，青年时代开始掌管科班事务。光绪十三年（1887），创办“小天兴班”，办班8期。20多年中培养演员、琴师和鼓师200余名，为河南戏曲舞台培养了大量人才。

（十九）何家琪墓:位于冯村乡小里薛村西，县级文物保护单位。何家琪小里薛人。光绪元年（1875），在河南乡试中考取举人第三名，曾报名入闱。因时局动荡，放弃仕途，就任洛阳教谕，后升汝南教授。著有《讲学规约》、《讲志圣社规》、《天根文抄》、《天根诗抄》等。他在文学史上有一定地位，是明清时期河南的文化名人。

（二十）《海棠赋》碑:《海棠赋》碑因苏轼撰写《海棠赋》，镌于石上而得名，碑身高196米，宽0.8米，厚0.22米。碑阳刻《海棠赋》：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗。也知造物有深意，故遗佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽，叹惜无言揩病目。陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。寸根千里不易到，燕子飞来定鸿鹄。天涯流落俱何念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，落雪纷纷哪忍睹。”行草相间，末尾有钧阳马文升、东里高拱、兰阳艾维新等人的跋语，皆为草书。额篆“宋贤墨宝”四字，碑侧镌赵孟所画的竹兰葡萄，并有明宣宗朱瞻基的跋语，延陵吴宽的题诗，碑身原刻艾维新撰文及明天启五年（1625）黄陵集所产灵芝图。

宋元丰二年（1079），苏轼在黄州定惠院居住时，树木杂草满院，特赋诗一首，曰《海棠赋》，写在卷上。至明朝，钧阳马文升往役安南，在市场上获得此卷。后转到艾维新之手，刻于石上保存。雍正六年（1728），大山呼重修关帝庙时，艾维新令孙将碑卖给庙内。1958年县文化馆将此碑运至馆内保存。

（二十一）塔儿经碑:塔儿经碑上刻经文款式，如螺旋形，下阔上锐如塔状，故得此名。碑高227米，宽07米，厚0165米。据载，经文为宋时苏小妹所书，字径三分，端楷颜体。其右下角载汲县王谏书、鄢陵刘允成临。碑阴上半部系苏轼《西江月》一首，行草相间，词内容为：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，烈士纪念塔壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，乃歌杨柳春风。休言万事转空头，未转头时是梦。”行草相间。其侧有吴兴赵孟、柏山人宋广和中州艾维新的跋语。下部系太常鲜于伯机书七言绝句一首：“绝顶深秋生夜凉，鹤飞松露滴衣裳。前村月照半江水，僧在翠微开竹房。”还有鄢陵吴宽、兰阳艾维新的跋。碑额“宋元名笔”四字。此碑由鄢陵刘永成临，汲县王谏书，鲜于伯机书七绝，经艾维新刻于石上，至艾公令孙从其墓东灵芝寺于清雍正五年（1729）卖给大山呼关帝庙内。1958年将此碑运至县文化馆内保存。

（二十二）烈士纪念塔:县烈士纪念塔是1952年为纪念抗日战争、解放战争中牺牲的烈士而建，坐南朝北，塔高225米，原在烈士公园。塔上铭刻着全县革命烈� �历史事迹和部分烈士名单。上有时任河南省人民政府副主席嵇文甫，中国人民解放军平原省濮阳军区司令员孙正乾，中共濮阳地委书记宋玉玺、专员刘镜西、副专员刘东明，县委书记和县长孔再生等人的题词。纪念塔为砖石水泥结构，分5层。第一层为塔基，呈圆形；第二层12个石面，12个碑志；第三层6个面，6个碑志；第四层6个面，每面都镶嵌着斗大的烫金字，正南面写着“封丘县烈士纪念塔”；最高层系尖顶6面均安装玻璃，有灯。最高处饰五星。

1965年增修水泥围墙和栏杆，四角4个花池，塔前建圆形大花池。1982年后，烈士公园成为县政府驻地。2001年10月，按原貌搬迁至振兴路东段县烈士陵园内。2002年4月建成。

（二十三）十一烈士牺牲处:位于王村乡陈王村，县级文物保护单位。1947年10月11日拂晓，封丘县一区宣传委员李聚宝率一区干部布置工作，突然被国民党河南省保安第二旅王三祝部四面围住，敌人发起猛攻。李聚宝他们以楼作屏障，用枪射击、掷手榴弹、砖砸，一连打退敌人数次进攻，誓死与楼共存亡。最后，敌人放火烧楼，他们血战6小时，壮烈牺牲。1983年5月，县政府将十一烈士牺牲处定为革命遗址。

（二十四）国务院奖状:1958年封丘县应举人民公社在农业社会主义建设中，成绩显著，受到国务院嘉奖和表扬，荣获奖状一面。奖状纸质，高50厘米，宽70厘米，装在玻璃框内。现为国家一级文物，由新乡市博物馆保管。

赞美永顺作文400字

永顺县地处湘西自治州东北部，是一个土家族聚集、生活的地方。这里的人们勤劳、勇敢，民风淳朴，美丽的风景数不胜数：有天下奇门、国家级森林公园不二门、有历史悠久的土家古都老司城，有美丽的挂在瀑布上的土家古镇芙蓉镇，有誉称“天下第一漂”的猛洞河，有国家级自然保护区生态旅游胜地小溪……， 现在就让我给你说说挂在瀑布上的芙蓉镇吧！

芙蓉镇原名王村。她座落在酉水河畔，在过去，由于水路交通方便，这里成为了永顺的物质聚散地，由此这里也成为商贾云集的地方。小街两旁铺面林立，人群 熙熙攘攘 ， 热闹非凡 ，从而成为湘西三大古镇之一。

解放后，新中国成立了，人民政府大力发展交通事业，随着铁路、公路的畅通，王村那热闹的景象也渐渐成为历史，被人们渐渐遗忘。

1986年著名导演谢晋在王村拍摄了一部《芙蓉镇》的电影，使王村一举成名。芙蓉镇由此而得名。

顺着青石板和鹅卵石铺成的街面向前走，丝丝古镇痕迹渐渐显现。古镇的建筑结构很奇特，似乎不讲究对称，高矮不均，却错落有致。街面很窄，街道由青石板和鹅卵石铺成，由于年代久远，均被磨得光溜溜地，走在上面人影可见。小街不时出现转弯，被两旁的房子挡住了视线，无法看得更远。一路走去让人产生一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。小街两旁的房子多为铺面，又不怎么装饰，显得 古老而朴实 ， 时不时 传来一二声招呼生意的吆喝声，店铺内，最显眼地是古币、古瓷及土家织锦，古意盎然，沁人心脾……

“芙蓉镇是挂在瀑布上的土家古镇”其实一点也不错，芙蓉瀑布宽80余米，高100余米，芙蓉镇就建在芙蓉瀑布上方，形似挂在瀑布上面。

顺着石板路往下走，就到河码头，蓝汪汪的酉水河静静地流过，几叶轻舟在河面上轻轻飘荡，并不时传来一阵阵撒网及收获的欢笑声……

芙蓉镇是一座历史悠久、风景秀丽、悬挂在瀑布上的土家古镇，她正用她那古老而宽广的胸怀，笑迎天下游人，使游人沉醉其中，流连忘返……

这就是我可爱的家乡！我爱我的家乡！

讲述合阳故事的作文

描写思路：首先简单介绍合阳，然后写合阳的具体情况，最后写对大家的欢迎。其范例为：

我的家乡合阳，是一个秀丽迷人的山水城，是一座历史悠久的古迹城。那儿的名胜古迹，美不胜收；文化习俗，异彩纷呈；瓜果美味，数不胜数；诗词颂歌，文采风流。

合阳县为暖温带半干旱形大陆季风气候，光热资源丰富，降水偏少。合阳县原生植物以木本和草本为主，野生动物资源丰富，有中国最大的芦苇荡：洽川黄河湿地。

合阳县交通便捷，108国道纵贯全境，西禹高速途经县域8个乡镇并直通县城，西侯铁路由南向北穿过县境。合阳旅游资源丰富，境内有有黄河流域面积最大的温泉湖泊型湿地、国家AAAA景区：洽川、中国唯一以帝王命名的武帝山国家森林公园。

除此之外，合阳还有很多好吃的，如九眼莲，浙是合阳县独有的特产，栽培莲历史悠久，久负盛名，红莲和白莲皆有。合阳的莲菜有九个孔眼，环状排列，故称“九眼莲”，九眼莲节长尺半，九眼莲盛产于合阳县洽川、温泉河上游。欢迎来到合阳做客。

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