旅游景点的对联和楹联有哪些「旅游景点诗句和对联」
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名胜联大全,描写风景名胜的对联大全
描写风景名胜的对联多不胜数,摘录部分如下:
关于风景名胜的对联(一)
西湖天下景联: 山山水水处处明明秀秀;晴晴雨雨时时好好奇奇
武汉黄鹤楼联: 一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在;二水汇百川支派古今无尽大江流
滕王阁联: 隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住 绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来
泰山岱庙联: 揽月居然凌上界 揌云便要洒齐州
趵突泉联: 画阁镜中看幻作神仙福地 飞泉云外听写成山水清音
关于风景名胜的对联(二)
颐和园知春堂联:七宝栏杆千岁古 十洲烟景四时花
颐和园澄爽斋联:芝砌春光尘池夏气 菊含秋馥桂映冬荣
颐和园宜芸馆联:绕阶苔痕初染碧 隔帘花气静闻香
关于名胜古迹的对联(三)
成都武侯祠联: 两表酬三顾一对足千秋
泰山南天门: 门辟九霄,仰步三天胜迹 阶崇万级,俯临千嶂奇观
九江琵琶亭:灯影幢幢,凄绝暗风吹雨夜;荻花瑟瑟,魂销明月绕船时。
成都社甫草堂:草堂留后世;诗圣著千秋。
近华浦联: 曾经沧海难为水 欲上高楼且泊舟
晋祠“别一洞天”联:石磴登云原有路 洞门迎旭别开天
晋祠圣母殿联: 灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉 圣水溶溶九涯珠玉荡天光
晋祠圣母殿联:沛泽共汾川十里稻畦流碧玉 剪圭分参野千年桐荫普黎甿
西湖冷泉亭飞来峰对(俞曲园撰): 泉自几时冷起 峰从何处飞来
西湖白公祠对(阮芸台集李白句): 但是人家有遗爱 曾将诗句结风流
西湖天下景联: 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇
西青田石门洞联:似洞非洞造成仙洞 无门有门是为佛门
关于风景区的对联 .
上联:龙涧风回,万壑松涛连海气;
下联:鹫峰云敛,千年桂月印湖光。
这是宋末元初书法家赵孟頫题的一副对联。
意思是涧水泠泠,山风阵阵,松涛之声响彻云天,远连着大海的茫苍气色。鹫峰云气密集,千年月亮倒映在湖水中泛出波光。
灵隐寺在杭州西湖西北的灵隐山麓,前有汵泉亭和飞来峰,是西湖边的游览胜地。上下联对仗十分严谨,“连”“印”二字,把寺前奇丽风光分出了层次,呈现出一幅气势雄浑的山水画卷。
上联:日夜长浮,不用千篙争上水;
下联:乾坤屹立,独能一柱砥中流。
这是由宋代理学家朱熹撰写的楹联,悬于福州金山寺正门柱上。四周环水,川流不息,水绕寺转,寺随江浮,这样的奇景让金山古刹成为八闽大地独一无二的江中名寺。
始建于宋绍兴年间(1131年)的金山寺,位于闽江江心之上。明万历乙未年(1595年),洪塘乡绅在金山寺造桥以通人,但文人墨客认为“通以桥反损佳趣”,在帝师翁正春的主持下,拆除了石桥。时至今日,香客想要入寺,仍需小舟引渡。
上联:一池浓墨盛砚底;
下联:万木长毫挺笔端;
横批:纸铺蓝天。
这是郭沫若为新疆天池撰写的一副对联。
意思是:天池的水像盛在砚台底的一池浓墨,天池周围千万棵树木像笔竖挺着粗长的毛毫。用以赞美池水和树木。
4、泰州光孝寺的对联
下联:一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神。
意思是看见你所见到的东西时,你看到的并不是真正的,当你真正看破虚妄,看透本身之时,不是你所看见的东西就不是真正的事物本身。联的后半部分翻译跟上连后半部分一样,就是上联的用了双重否定就是肯定的逻辑方法。
上联:湖水本无愁,狂客未须浇竹叶;
下联:美人渺何许,化身犹自现莲花。
此为题观音龛的对联,都说生活多忧愁,皆因心未静,以豁达心胸应对世事更迭,可达人生自在境。
关于旅游景点的对联大全
关于旅游的对联
烟笼古寺无人到
树侍深堂待月来
——北京陶然亭
庭松不改青葱色
盆菊仍埯清净香
——北京中南海
虚窗不碍疏还密
洁径何妨静以深
——天津盘山盘谷寺
秦皇安在哉?万里长城筑怨
姜女未亡也!千秋片石铭贞
阶下泉声答松籁
云间树色隐峰螺
三疏流传 枷锁当年称义士
一官归去 锦衣此日愧先生
——北京宣武门外杨忠愍公祠
峰不必一千 万象已承真宰妙
景岂止十六 四时当作会心游
好官况味清如此
君子交情淡不妨
西望关中 百战十年空鸟兔
北邻绵上 千秋一例感龙蛇
门辟九霄 仰步三天胜迹
阶崇万级 俯临千障奇观
岂有真鬼狐?前贤形此箴世
安得装妖冶?后代剥它画皮
——淄博薄松龄故居
九洲积气峰前合
万里浮云杖底来
——泰山晴光阁
峰从西竺来 云根无住
泉自上方出 月印常圆
——杭州灵隐寺山门
高阁逼云霄 举头红日近
远山收入画 回首白云低
——黄山文殊院
师友肯临容膝地
儿孙莫负等身书
——福州林则徐故居
国士难逢 一代云龙留胜迹
美人已去 千秋海燕识芳名
——南京莫愁湖
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
遵道而行 但到半途须努力
会心不远 欲登绝顶莫辞难
——衡山半山亭
五岭北来 珠海最宜明月夜
层楼晚望 白云仍是汉时秋
杜陵落笔伤豺虎
爱国孤悰薄斗牛
——成都杜甫草堂
近岭遥山铺鹤氅
千条万树尽梨花
沥胆披肝 六经以来二丧
托孤寄命 三代而下一人
——成都武侯祠
长与流芳 一片当年干净土
宛然浮玉 千秋此处妙高峰
——长沙妙高峰
舟系洞庭 世上疮痍空有泪
魂归洛水 人间改换已无诗
四面云山皆到眼
家灯火总关心
——长沙天凡阁
山径晚红舒 五百夭桃新种得
峡云深翠滴 一双驯鹤等笼来
乍来顿远尘嚣 静听水声真活泼
久坐莫嫌荒僻 饱看山色自清凉
——桂林李仙园
胜景重开 诗采书声延古趣
生机最乐 省喧鱼戏助天和
——桂林独秀峰
山鸟似犹啼往事
桃花依旧笑春风
——桃花源县桃花源
七十二健儿 酣虎春云湛碧血
四万兆国子 愁看秋雨湿黄花
——广州黄花岗烈士陵园
铜琶铁板 大江东去
月明星稀 乌鹊南飞
——黄风赤壁
巾帼拜英雄 求仁得仁又何怨
亭台悲风雨 虽死不死终自由
——杭州秋瑾墓
奇祸陷风波 南宋山河才半壁
精忠费日月 西湖俎豆足千秋
——杭州岳王庙
如砥湖平 湖镜映天湖有月
似锦柳软 柳阴垂地柳藏莺
——杭州西湖三潭印月
一水绕荒祠 此地真无关节到
停车肃遗像 几人得立姓名尊
——合肥包公祠
砥柱镇中流 此处好穷千里目
海门吞夜月 何人领取大江秋
到处是楼台,恨无茅屋三间,闲来赏雨;
偶然值亲友,犹有冰心一片,相与谈天。
——南京“玉壶春”茶楼联
树木十年 此地合名小香雪
太湖万顷 浮生真欲老烟波
——无锡梅园
数点梅花亡国泪
二分明月故臣心
——扬州史阁部祠
清风明月本无价
近水远山皆有情
——苏州沧浪亭
金山共此一江水
王母来寻五色龙
——扬州金山寺
蝶欲试花犹护粉
莺初学啭尚羞簧
——苏州留园
四季笙歌 尚有穷民悲夜月
六桥花柳 浑无隙地种桑麻
——杭州西湖湖心亭
有景有情 君休忙 坐坐又走
好山好水 我只想 看看再来
——通海县登瀛桥联
佳水佳山佳风佳月 千秋佳地
痴声痴色痴梦痴情 几辈痴人
——南京秦淮河
小窗多明 俯拾即是
众山倒影 乘空欲飞
——南京雨花台
得好友来如对月
有奇书读胜观花
放鹤去寻三岛客
约梅同醉一壶春
——上海豫园西廊
铁板铜琶 继东坡高唱大江东去
美芹悲黍 冀南宋莫随鸿雁南飞
——济南辛弃疾纪念祠
画阁镜中看 幻作神仙福地
飞泉云外听 泻成山水清音
笑到几时方合口
坐来无日不开怀
大象承乾 处处春光寒转暖
三阳开泰 年年淑景去还来
——曲阜孔庙
岚气湿青屏 天际遥看烟树色
水光浮素练 风中时听石泉声
——承德避暑山庄
独上高楼 是山色湖光胜处
谁能画舫 正清歌美酒酣处
——济南大明湖历下亭
描写风景名胜的对联有哪些
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣 (浙江杭州西湖岳坟)
泉自几时冷起 (杭州西湖冷泉亭)
峰从何处飞来
一径竹阴云满地
半帘花影月笼纱 (北京颐和园月波楼)
树红树碧高低影
四面荷花三面柳
一城山色半城湖 (山东济南大明湖)
清风明月本无价
近水遥山皆有情 (江苏苏州沧浪亭)
绿绿红红处处莺莺燕燕;
花花草草年年暮暮朝朝。 杭州西湖天下对联
高高下下树;叮叮咚咚泉;
重重叠叠山;曲曲环环路。 杭州九曲十八涧路亭对联
烟水老渔情,任凭人事沦桑,且消受物外田园,眼前风景;
湖山故乡好,占得天然图画,更近傍旧卢门巷,黉舍弦歌。 无锡蠡园景宜楼对联
请看世事如棋,天演竞争,万国人情同剧里;
那堪吟白傅诗,琵琶人老,枫荻秋声,叹几个迁谪飘零,相逢处且休说故宫繁华,他乡沦落;
此便是邯郸道,虽梦初醒,黄梁久熟,觉毕生功名富贵,霎时间都付与微茫烟水,缥渺江波。
面壁拓幽居,一角永嘉好山水;
描写风景名胜的对联有哪些?
1.一池浓墨盛砚底;
万木长毫挺笔端。
2.山远疑无树;
湖平似不流。
3.山光扑面经新雨;
江水回头为晚潮。
4.山势西分巫峡雨;
江流东压海门潮。
5.门辟九霄,仰步三天圣迹;
阶崇万级,俯临千嶂奇观。
6.门可通天,仰观碧落星辰近;
路承绝顶,俯瞰翠微峦屿低。
对联:
1.汉族的传统文化之一,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
2.对联又称楹联,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名,有偶语、俪辞、联语、门对等通称,以“对联”称之,则开始于明代。 它是一种对偶文学,起源于桃符,是利用汉字特征撰写的一种民族文体,它与书法的美妙结合,又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
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