土楼景点组成 - 土楼观的景区特点

导读：土楼景点组成 - 土楼观的景区特点 1. 土楼景点组成 2. 土楼观的景区特点 3. 土楼的特色之处 4. 土楼景点介绍 5. 土楼的景色 6. 土楼的主要景点 7. 土楼风景区 8. 土楼景点组成有哪些 9. 土楼功能介绍 10. 土楼王景区与土楼民俗文化村

1. 土楼景点组成

福建土楼即客家土楼，已被申请为世界文化遗产，主要分布在闽西南的永定、南靖和华安等地，是客家人世代相袭、繁衍生息的住宅。土楼以悠久的历史、奇特的风格、巧妙的构筑、恢宏的规模，被誉为世界民居建筑的奇葩。现存的圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各式土楼有30多种23000多座，形成一个个依山偎翠、错落有致、布局合理的土楼群。代表作有永定土楼群。

2. 土楼观的景区特点

（一）以木构架为主的结构方式

　　木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间。

（二）独特的单体造型一室多间

　　国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构，屋身的处理得以十分灵活，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，极大地丰富了屋身的形象。 中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式，并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。为了保护木构架，屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光，以及屋顶雨水下泄易冲毁台基，因此后来采用反曲屋面或屋。

（三）中轴对称、方正严整的群体组合与布局

　　中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体，大到宫殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有严格的方向性，常为南北向，只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式，也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想，主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也 符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时，可在主要建筑前后延伸布置多进院落，在主轴线两侧布置跨院（辅助轴线）。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，那就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间系列。像北京的四合院住宅，它的四进院落各不相同。第一进为横长倒座院，第二进为长方形三合院，第三进为正方形四合院，第四进为横长罩房院。四进院落的平面各异，配以建筑物的不同立面，在院中莳花植树，置山石盆景，使空间环境清新活泼，宁静宜人。

（四）变化多样的装修与装饰

　　古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，但给以雕饰，配以栏杆，就显得格外庄严与雄伟。屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。如故宫太和殿，重檐庑殿顶，五脊四坡，正脊两端各饰一龙形大吻，张口吞脊，尾部上卷，四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽，增加了屋顶形象的艺术感染力。门窗、隔扇属外檐装修，是分隔室内外空间的间隔物，但是装饰性特别强。门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置，常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等，它们可以使室内空间产生既分隔又连通的效果。另一种划分室内空间的装置是各种罩，如几腿罩、落地罩、圆光罩、花罩、栏杆罩等，有的还要安装玻璃或糊纱，绘以花卉或题字，使室内充满书卷气味。天花即室内的顶棚，是室内上空的一种装修。一般民居房屋制作较为简单，多用木条制成网架，钉在梁上，再糊纸，称「海墁天花」。重要建筑物如殿堂，则用木支条在梁架间搭制方格网，格内装木板，绘以彩画，称「井口天花」。藻井是比天花更具有装饰性的一种屋顶内部装饰，它结构复杂，下方上圆，由三层木架交构组成一个向上隆起如井状的天花板，多用于殿堂、佛坛的上方正中，交木如井，绘有藻纹，故称藻井。 于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆，后来逐渐发展演化而为彩画。古代在建筑物上施用彩画，有严格的等级区分，庶民房舍不准绘彩画，就是在紫禁城内，不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。其中和玺彩画属最高的一级，内容以龙为主题，施用于外朝、内廷的主要殿堂，格调华贵。旋子彩画是图案化彩画，画面布局素雅灵活，富于变化，常用于次要宫殿及配殿、门庑等建筑上。再一种是苏式彩画，以山水、人物、草虫、花卉为内容，多用于园苑中的亭台楼阁之上。

（五）写意的山水园景

　　中国古典园林的一个重要特点是有意境，它与中国古典诗词、绘画、音� �一样，重在写意。造景家用山水、岩壑、花木、建筑表现某一艺术境界，故中国古典园林有写意山水园之称。从造景艺术创作来说，它摄取万象，塑造典型，托寓自我，通过观察、提炼，尽物态，穷事理，把自然美升华为艺术美，以之表现自己的情思。赏景者在景的触发中引起某种情思，进而升华为一种意境，故赏景也是一种艺术再创作。这个艺术再创作，是赏景者借景物抒发感情，寄寓情思的自我表现过程，是一种精神升华，使人心性开涤，达到高一层的思想境界。在中国古典园林中，景的意境大体分为：治世境界、神仙境界、自然境界。儒学讲求实际，有高度的社会责任感，关心社会生活与人际关系，重视道德伦理价值和治理国家的政治意义，这种思想反映到园林造景上就是治世境界。老庄思想讲求自然恬淡和炼养身心，以静观、直觉为务，以浪漫主义为审美观，艺术上表现为自然境界。佛、道两教追求涅与幻想成仙，园林造景上反映为神仙境界。治世境界多见于皇家苑囿，如圆明园四十景中约有一半属于治世境界，几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理的全部内容。自然境界大半反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐园。神仙境界则反映在皇家园林与寺庙园林中，如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一，审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。其三，总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会整体效果。面举拆、屋角起翘，于是屋顶和屋角显得更为轻盈活泼。

3. 土楼的特色之处

福建土楼的特点：造型独特，规模宏大，具备抗震功能，结构布局奇巧

1、造型独特 福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。

2、规模宏大 福建土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。

3、具备抗震功能 福建土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。

4、结构布局奇巧 圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依照不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心� �为家族祠院，向外依次为祖堂、围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言。

4. 土楼景点介绍

土楼都各有各的特色，永定有初溪土楼群、振成楼，如果是要看单个规模的可以看内外好几层的承启楼。永定土楼的历史内涵比较深。

南靖的有四菜一汤的田螺坑土楼群，河坑土楼群，这两个都是申请世界遗产的代表，另外属于南靖县梅林镇的云水谣风景点是一个风景很漂亮的景点，也是央视连续剧野鸭子的拍摄地，在那你能感受悠闲的小镇生活，云水谣距离怀远楼走路大概15分钟，距离沼泽地上面的土楼，也称为沼泽地上面的诺亚方舟的和贵楼走路的话大概也是15分钟，这两个土楼也是作为土楼申请世界遗产的代表。

南靖土楼和云水谣离得蛮近的。建议如果时间够的话可以两个地方都去。南靖土楼开发得不错但是就是商业气息重了点。云水谣很美。

南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为"神话般的山区建筑"。

永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区。其中最著名的的土楼有-福建土楼王-承启楼，土楼王子-振成楼，土楼公主-振福楼。其中，承启楼是福建土楼当中建筑规模最大的，2010年进入世界吉尼斯最大土楼纪录。

5. 土楼的景色

.武夷山风景名胜区。武夷山风景名胜区属于典型的丹霞地貌，山与水完美结合，人文与自然有机相融，享有“碧水丹山、世界文化与自然遗产地，国家首批5A级风景区”

2.福建土楼。客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、

3.龙岩市古田旅游区。古田旅游区是国家5A级旅游景区，位于福建省西南部，龙岩市上杭县古田镇，拥有古田会议会址群、古田会议纪念馆、

4.鼓浪屿。鼓浪屿是厦门西南禺的一座小岛，岛上四季如春� �岛上树木丛生，丘陵起伏，有海上花园的美称，是闻名中外的旅游胜地，因为岛上有一中空巨石，海浪拍击声如鼓鸣而得名。岛上最高处叫日光岩，附近有民族英雄郑成功当年训练水师的水操台遗址。海边有菽庄花园，

5.清源山。清源山位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，

6. 土楼的主要景点

集庆楼

集庆楼位于福建省永定县下洋镇，依山面水，与紧邻的四座圆土楼和三十一座方土楼相呼应，构成风光秀丽的初溪土楼群。它是全国重点文物保护单位，是永定现存最古老（建于1419年）、结构最特殊（72道楼梯）的圆土楼。全楼木制结构不用一枚铁钉，与厚度近2米的生土墙一道经历了近600年的风霜雪雨。

基本信息

中文名集庆楼

外文名Jiqing Earth Building

建筑类型圆土楼

地点永定县下洋镇初溪村北面溪边

竣工时间1419年

占地面积2826平方米（2014年）

结构形式72道楼梯

地址永定区下洋镇初溪村北面溪边

土楼简介

集庆楼位于福建省永定县下洋镇，依山面水，与紧邻的四座圆土楼和三十一座方土楼相呼应，构成风光秀丽的初溪土楼群。它是全国重点文物保护单位，是永定现存最古老（建于1419年）、结构最特殊（72道楼梯）的圆土楼。全楼木制结构不用一枚铁钉，与厚度近2米的生土墙一道经历了近600年的风霜雪雨。

地理位置

集庆楼

集庆楼坐落在永定县下洋镇初溪村北面溪边，海拔500多米，高出溪面约30米，地势险要。圆形土楼，两环，建于明永乐年间（1403-1424年），坐南朝北，占地2826平方米。该楼中轴线自北而南依次为门坪、楼门、门厅、天井、内环及内外环通道、天井、祖堂、后院。楼门为石质门框，阴刻楹联：“集益都从谦处爱，庆徐只在善中求。”横批：“物华天宝。”厚实的门扇封铁板，上方设防火水槽，可有效防止火攻。

建筑特点

集庆楼是永定现存圆楼中年代久远又结构特殊的一座。一般圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置4处楼梯，底层相通且层层环廊通达，相互往来，十分方便。唯独此楼，按底层每户从1楼到 4楼各自安装楼梯，各层通道用木板隔开，72道楼梯把全楼分割成72个独立的单元。房间、楼梯、隔墙全用杉木材料构建，全靠隼头衔接，不用一枚铁钉。

旅游特色

集庆楼建于明永乐年间，占地二万八千多平方米，由两个环圆型楼组成，外圈有四层共二百多个房间，鼎盛时期住过五十多户三百多人。该土楼不仅是现存历史最悠久的圆土楼之一，还以结构特殊著称。全楼用七十二道楼梯分割成互不干扰的七十二个单元，木结构均靠榫头衔接，不用一枚铁钉，是一处难得的古代建筑典范。

目前，集庆楼一层已初步建成五十多个展室，展出雕艺、戏曲、乐器坊、糕饼铺、老药铺、雕版印刷、纺织、书院、酒坊、算命馆、钱庄、民间服饰、农耕器具等。此外，古代契文、圣旨牌匾、明� ��清文官服饰和用品等也是展出重点。

建筑构造

外环土木结构，直径66米，高4层。底层53开间，二层以上每层56开间。底层墙厚1.6米，无石砌墙基，后人在墙外表用鹅卵石加砌1米高的石墙贴面，以防土墙被屋檐水溅湿。建楼时只设一道比其他土楼宽敞的楼梯，位设于门厅东侧，通至四层。底层为厨房，底层、二层不开窗，二层为粮仓，三层以上为卧室。

外环1-4层原为内通廊式，清乾隆九年（1744年）维修该楼时，为了解决全楼数百人只靠一道楼梯上下造成诸多不便的问题和便于管理，对原来的结构稍作改变：底层不变，仍为内通廊式，二层以上改为单元式，每单元6个房间，各设一道楼梯，楼梯较窄，三层每单元分别在梯侧设一神阁。单元与单元之间的廊道以杉木板相隔。底层每单元各有一条高出天井与内环户主名下的房子相连的石砌通道。外环二层以上在每单元的梯间靠外墙处，另设一道宽50厘米的暗梯，平时用木板盖住，外人根本无法发现，一旦遇到紧急情况时才使用。

外环第四层外墙的9个瞭望台，木结构，向外挑出，既可瞭望又可架设土铳；大门上方的瞭望台可直接观察村口的动静，还可封锁正面的通道，凭险踞守该楼。这是由于初溪村地处大山深处，当时经常有土匪野兽出没，所以建楼者特别注重增强防卫功能。

楼后侧底层还设一秘密通道，在一个房间的外墙上预留距地面高1米、长1.6米、宽0.7米的缺口，外用夯土墙封住，因用与土墙相同的泥土，外人也发现不了破绽；其内向外凹出，平时用木板遮住，外人进入该房间亦无法发现其中奥秘。当楼内居民需向外紧急疏散、逃避时，可迅速捅开这个秘密通道，直奔楼后的山坡，隐蔽在树林之中。

内环与外环以天井相隔，门厅至内环之间以青石板铺设通道。内环单层，砖木结构，前后向和两侧各有一条约3米宽、高于天井的石砌通道与外环的内通廊连接。26开间，设饭厅、杂物间；房间与房间以杉木板相隔，房间前、后向地面以上1米为青砖墙，砖墙以上为杉木封板；每一两个房分别开前、后门，前门朝向祖堂，后门与外环底层贯通。内、外环均为两面坡瓦屋顶，穿斗、抬梁混合式木构架。

祖堂位于楼中心，方形，单层，土木结构，以位于后向的厅堂、厅前两侧的回廊和正面的回廊围合而成，中为天井，正面的门正对楼门。厅堂宽敞，供奉神座，两边各设一小门出入。歇山顶，穿斗、抬梁混合式木构架

楼内底层的通廊、天井以及楼外的门坪均以鹅卵石铺面。

7. 土楼风景区

永春土楼很不错！福建省永春县五里街镇仰贤村，有一座建于清代的土楼，名曰“巽来庄”,又称山美土楼

巽来庄坐北向南，依小山坡而建，共有东、西、南三个楼门。外观呈方形，外围是二层楼建筑

土楼通高9.5米，第一层由花岗岩卵石砌成，最厚处有2.5米。第二层则为黏土夯筑, 不象闽西土楼从上至下都是土夯的

在土楼的大门处，嵌一块石牌匾，上面写着“巽来庄”，两侧还刻有“乾隆丁酉”、“三秋吉立”，由此确定巽来庄建于清朝乾隆四十二年（公元1777年）

楼主是个清代盐官，有些钱财，当时盖房子时请先生看风水，说是要想� ��家致富，必须在“巽”位建造一幢大房子，这也就是“巽来庄”得名的由来。土楼平面呈“回”字，占地3100平方米，共有房屋96间

土楼内是闽南典型的传统燕尾式红砖屋，和古大厝相似。这在土楼中是很罕见的。往里望，自南向北依次为红砖隔墙、石铺天井、大厅和后院,两边有东西厢房。土楼目前还有几户人家居住

8. 土楼景点组成有哪些

福建土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。

其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居

9. 土楼功能介绍

有一种尊贵，只有中国人才懂，那就是中国古建筑。

千百年来，由于不同地区人们不同的生活习惯，中华大地上留下了许多各具特色的建筑。

大体可以分为以下六大派别：

皖派、闽派、京派、

苏派、晋派、川派。

不同流派的建筑以其独有的历史与文化积淀书写着各自的故事。

它们或精致，或恬静，或威严，是如今的建筑永远无法超越的。

让我们一起走进它们，去倾听古老文化的声音，感受大国历史的厚重。

| 皖派建筑 |

建筑关键词：青瓦白墙、砖雕门楼

皖派建筑的尊贵，在于它优雅了千年的徽派民居，青瓦白墙，砖雕门楼，徽派建筑风格以民居、祠堂和牌坊闻名遐迩，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华。

皖派建筑是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中囯南方民居的代表。

其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遗产名录”。

尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。

徽派民居建筑风格又有“三雕”（木雕、石雕、砖雕），风格不同又一脉相承。

能工巧匠施尽其技，每一处花纹，每一笔雕刻，结构严谨，雕镂精湛。

徽派民居以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态。

错落有致的马头墙又是徽派整个建筑的点睛之笔，不仅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火灾时，这样的设计可以阻断火势的蔓延，安全可靠。

汤显祖曾说过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。可见徽州对大戏曲家的吸引力之深。

| 苏派建筑 |

建筑关键词：山环水绕、曲径通幽

苏派建筑的尊贵，在于它存在了数千年的苏州园林中，自春秋战国时期人们开始追求，脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，曲折蜿蜒，藏而不露，饲鸟养鱼、叠石迭景，堪称园林式布局的艺术典范。

苏派建筑是江浙一带的� �筑风格，是南北方建筑风格的集大成者，园林式布局是其显著特征之一。

脊角高翘的屋顶，江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼，轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色，充满了江南水乡古朴沉静的意味。

中国古典园林讲究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌着的是“曲径通幽处，禅房花木深”，

“万籁此俱寂，但余钟磬音”之感。直露中有迂回，舒缓处有起伏，让人回味无穷。多少中国人想拥有一处苏州宅院，作为老来闲适之所，邀三两好友，吃茶聊天写字，最好不过了！

| 闽派建筑 |

建筑关键词：土楼防御功能

闽派建筑的尊贵，在于它历经500多年传承而来的土楼，将生土夯筑技术发挥到极致，单体建筑规模宏大精细，地堡式建筑风格沿用至今坚固无比，既可防火防震，亦可御敌入侵。

闽，即福建，闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格。其中“土楼”是其最为鲜明的代表，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。

它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。

闽派建筑将源远流长的生土夯筑技术发挥到极致，单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致；建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富。

常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等，楼内生产、生活、防卫设施齐全，是中国传统民居建筑的独特类型，为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物资料。

一部号称为赴12年之约的动画大片——《大鱼海棠》，

就是以永定客家土楼作为故事场景的国漫电影，无处不透露着浓郁的客家风情和土楼元素，将永定客家土楼完美生动地还原在了影片中。

《大鱼海棠》的作者也说：

“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感，

像是来自世外桃源。”

| 京派建筑 |

建筑关键词：对称分布、如意吉祥

京派建筑的尊贵，在于它历经700多年演变而来的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋独立，大到皇宫王府，小到平民住宅，每一处雕饰，每一笔彩绘，都是北方文化的无价之宝。

10. 土楼王景区与土楼民俗文化村

永定县汽车站当然有到土楼景区的啦：

1.永定=高北土楼群（“福建土楼王”承启楼），车程85分钟，票价15元左右，直达景区大门；

2.永定=洪坑（永定客家土楼民俗文化村，“土楼王子”振成楼等），车程70分钟，票价12元左右，直达景区大门；以上两条线路都是乘坐“永定=高头”的客车；

3.永定=下洋（初溪土楼群、集庆楼，“万金油大王”胡文虎故居，温泉），车程60分钟，票价10元左右，值得注意的是，客车没有直达初溪土楼群景区，需要换乘摩的等交通工具。以上都是世界文化遗产、国家5A级旅游风景区福建土楼永定景区“三群两楼”其中的“三群”，而“两楼”（振福楼和衍香楼）没有直达车，可以乘坐上面的“永定=高头”客车在湖坑镇上下车，再换乘摩的等交通工具。

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