民俗文化旅游价值 民俗的旅游价值
导读：民俗文化旅游价值 民俗的旅游价值 1. 民俗的旅游价值 2. 民俗风情的旅游价值 3. 民俗旅游资源的价值 4. 民俗旅游意义 5. 民俗文化是重要的旅游资源 6. 民俗的旅游价值和意义 7. 民俗旅游的文化传承价值 8. 民俗的旅游价值是什么 9. 民俗的旅游价值包括
1. 民俗的旅游价值
文明出行就是说出门要注意卫生，不要大声喧哗，还要注意不同地方的民俗风情，如果出国旅游还要注意当地的一些生活习惯，宗教信仰。
出国游玩时，游客行为展示的不只是个人形象。“世界怎么看你，就怎么看中国”。作为代表祖国形象的名片，游客前去国外旅游时，要尊重当地人民的生活习惯，提前了解当地的禁忌，做到文明有礼。
2. 民俗风情的旅游价值
民俗风情旅游资源的非凡性突出，和旅游者所生活的环境差异大，所以吸引力大。
3. 民俗旅游资源的价值
1.独特性原则。
旅游资源开发中要突出民族特色、地方特色。每个民族都有自己的艺术风格和表现手法，旅游者往往感兴趣的是反映当地民族风格、地方特色浓郁的东西，在开发中尽量做到“人无我有，人有我特”。突出个性原则并不是单一地开发，应把突出个性与丰富多彩相结合。
2.参与性原则。
旅游者不仅观光，且直接参与体验。开发参与性活动，主要靠发掘当地的历史和社会风情的民族文化内涵，要力求真实自然，强化乡土气息，避免矫揉造作和为表演而表演的作法，淡化商业经营的气氛。要把真实性、艺术性、科学性和参与性相结合，才能真正成为吸引广大游客的活动。
3.文化性原则。
旅游文化是旅游业发展的灵魂，民俗旅游更应突出高层次的文化特点，坚持高品味开发。开发具有进步意义的社会民俗文化现象，防止开发中的低品味和“庸俗化”倾向。对一些伤害人们身心健康、毒化思想的愚昧迷信和低级趣味的陋俗应加以革除。
4.宜土不宜洋原则。
民俗风情应展现当地的历史和现状特色．其本身具有的区域性，传统性，古朴性应予保留。在开发时以“土”为主．不要“洋化”，也不要模仿他人，呈现原汁原味，浓厚的乡土气息和古朴的特色。
5.审美情感性原则。
民俗提供许多具有审美价值的形式和内容，如赛龙舟、放风筝、吃年糕、走亲戚等，透出人民智慧的灵光和心灵的美好，形成的意象妙趣横生引人人胜，折射出各民族热爱生活，珍惜生命，和平友好，健康向上的民族心理和性格．为旅游者提供不可多得的精神食粮。
6.多渠道开发原则。
在国家开发民俗旅游资源的同时，有条件的乡、镇、村可办民俗旅游项目，如集体筹资建设民俗文化村、民俗博物室。此外，要注意发挥个体的力量，如民间老艺人的绝招亮相等。
7.保护为先原则。
传统民俗不能再创造，如果盲目开发，不善加保护，一旦被破坏，损失往往是难以弥补的，所以，务必珍惜民俗文化，妥善保护民俗文化。
8.经济效益原则。
开发的主要目的是获取经济效益。开发必须做到投资省，见效快，效益高。
9.重视民俗文化学人才的培养。
4. 民俗旅游意义
民俗学（folklore）是一门针对信仰、风俗、口 传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。
民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。
尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义，他们在日常交流中所展现的一切，对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。
但是，有关人类活动的一切细节，都可以作为民俗学者的研究对象。
而且其中还包含和传达着重要的文化信息。
5. 民俗文化是重要的旅游资源
传统文化是乡村旅游的灵魂。要深入挖掘乡村特色文化，不断提升传统文化的魅力和旅游吸引力，推进乡村传统文化的产品化，变文化优势和资源优势为经济优势。同时，注重对传统文化的保护，在实践中摸索继承和发扬乡村优秀传统文化的新路子，使乡村旅游成为弘扬优秀乡村传统文化的重要渠道，防止将优秀的传统乡村文化庸俗化。
（一）制定乡村旅游的总体发展规划
乡村旅游的消费者更多追求一种休闲情趣，他们大多有较丰富的旅游经验，追求是原汁原味的乡村韵味，而不是工业文明的复制品。乡村旅游开发要以乡村文化为核心，提高乡村旅游产品的品位和档次，避免乡村旅游产品结构雷同，提高产品竞争力。在规划中要在改善农民基本生活条件，加强基础设施建设的同时，注重保护农村文化的本色，强化经营特色和差异性，突出乡村天然、淳朴、绿色、清新的环境，强调闲情和野趣。
（二）积极引导社区民众参与乡村旅游发展
乡村旅游是在乡村社区展开的活动，乡村社区作为乡村旅游活动的重要依托地，村民的积极性、能动性和创造性关系到乡村旅游地乡村文化的保护与发展，关系到旅游活动真实性的实现，更关系乡村旅游目的地的未来发展。在乡村旅游发展中,首先要转变思想，更新观念，充分认识社区参与在乡村旅游文化资源开发中的必要性和重要性。其次, 旅游发展要充分尊重当地村民的传统文化心理和民俗习惯，将当地的文化价值观和传统与乡村旅游开发相结合,使旅游发展能获得当地居民认同与支持，并积极地参与到旅游开发中来
6. 民俗的旅游价值和意义
生态旅游是一种正在迅速发展的新兴的旅游形式，也是当前旅游界的热门话题。它是针对传统旅游业对环境的影响而产生并被倡导的一种全新的旅游方式。生态旅游作为旅游业可持续发展的一种实践形式，被认为是实现旅游业可持续发展首要的、必然的选择。它的开展，不仅提高了人们走进自然、欣赏自然的兴致，也提高了自然旅游在旅游业中所处的地位和赚取外汇的份额。
据世界生态旅游大会介绍，生态旅游可给全球带来至少200亿美元的年产值，现已成为当今世界旅游发展的潮流。生态旅游往往是在那些工业化程度不高的地方开展，在与外来文化的接触中，当地的文化、观念、传统、习俗、社会结构、生活方式等既是生态旅游的吸引点，也是被影响的对象，如果这其中的负面影响太大，那么就会对生态旅游的发展造成损害。
生态旅游的目的就是让游人在良好自然环境中或旅游游览，或度假休息，或健康疗养；同时认识自然、了解生态、丰富科学知识，进而增强环境意识和生态道德观念，更自觉地关爱自然、保护环境。可见，生态旅游是一种 对环境保护负有责任的旅游方式，它同传统旅游形式的本质区别在于生态旅游必须同时具有促进生态保护和旅游资源可持续利用的特点。
因此，生态旅游是要有目的地提高旅游景区的旅游环境质量，使人们在享受、认识自然的同时，又能达到保护自然的目的，从而实现人与环境的和谐共处。生态旅游不能把生态消费放在首位，不能以牺牲环境为代价，必须和生态环境的保护相结合起来，强调在维护良好环境质量的前提下开展旅游。因此，必须要保持生态自然资源、文化遗产的多样性和保证旅游区域内的环境质量，实现生态系统的良性循环和有序发展。
倘若生态旅游达到了以上目的，那么它就是达到了一种良性循环，就能有效地提高当地居民的收入水平和生活质量，带动当地经济发展。即通过旅游开发的方式，为旅游区筹集资金，为当地居民创造就业机会，有效地发展经济，使当地居民在生态环境质量不降低的基础上，在经济、财政上获得益处。生态旅游体现了生态学和可持续发展的思想，既是一种指向自然和相对古朴的社会文化的旅游活动方式，也是一种结合了生态环境保护和社区发展的旅游发展方式。
生态旅游对环境的影响，既有积极的，也有消极的。但总的来说有以下几个方面：从收益来看，生态旅游可以为自然和半自然环境的保护发挥激励作用；随着人口增长和经济发展，自然区域的压力越来越大，生态旅游有效地利用自然地区，为栖息地的恢复和保护提供条件；生态旅游可以通过门票收入、捐献等方式直接带来经济收益；生态旅游倡导环境保护意识， 提高相关群体对环境保护的重视程度；生态旅游者通过帮助改善栖息地的状况，更多地了解生态旅游，有助于对环境问题更广泛的认识。
7. 民俗旅游的文化传承价值
一、
文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传zhi统文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。更加自觉主动地推动文化发展繁荣。传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。
二、扩展资料
中华传统文化的范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属于传统文化的范畴。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。具体地讲，中华传统文化以节日、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等为载体。比如正月初一春节、五月初五端午节、八月十五中秋节等节日和各种民俗活动以及传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区的传统文化等等，都是中华传统文化的组成部分。
8. 民俗的旅游价值是什么
当地定期召开民俗文化研讨会，挖掘文化内涵，提炼文化品质，赋予丰都“扬善、惩恶、公正、和美”的时代价值。把更多民俗文化内容、文化符号注入景区，讲“有意义、有意思”的故事，让游客循着故事来、带着故事走，让景区成为践行传统文化教育、美德教育的生动教材 宝贵资源。大力发展“旅游+演艺”“旅游+教育”等旅游新业态，推出“丰都庙会”“中元节”等文化节会活动，将名山打造成有温度、有故事、有品位、有体验的文化旅游产品。
丰都县文旅委相关负责人介绍，当地通过文化增强旅游吸引力，据悉，丰都名山景区年接待游客超300万人次，旅游综合收入突破2亿元，带动数万群众吃上了“旅游饭”，走上了“致富路”，助力丰都乡村振兴和旅游文化名城建设。
9. 民俗的旅游价值包括
民俗与旅游
民俗文化具有鲜明的原始性、地方性和民族性.从旅游文化的角度来说,也具有奇特性和区域垄断性,因而为当今的旅游开发服务,成为社会经济发展的基础性文化资源之一.
中国的民俗旅游开发始于20世纪80年代初期,经过二十多年的发展,进入了它的辉煌时期,各地民俗旅游项目如同雨后春笋一般不断涌现,大致可分为几种类型：
（1）品牌经营模式,比如山东长岛县包装推出的“渔家乐”民俗旅游产品,以“公司+农户”的形式组织生产和市场推销,在发展海岛观光旅游的基础上,以传统的渔家生活民俗为主,结合休闲渔业生产民俗,让游客住渔家炕,吃渔家饭,与渔民一起下海捕鱼,体验渔民生产和生活的乐趣.这个模式取得了成功,“渔家乐”成为中国北方著名的旅游业品牌.
（2）社区——历史（传统）街区模式：强调“社区”的概念,打破了传统的旅游景区封闭管理、收取门票的经营模式,把一处完整、鲜活的城镇街区变成一个吸引游客休闲购物的场所.北京的“胡同游”、上海的豫园、南京的夫子庙都属于同类的城市民俗旅游开发模式的成功范例.
（3）乡村模式：这种模式在理念上与社区模式有相通之处,都处在有人生活的区域,不改变人们的日常生产和生活,但它更多依托于乡村的田园风光和农民生产生活的自然情趣.苏州的周庄和同里、安徽的西递村都是有名的乡村民俗文化游的景点.
（4）生态博物馆模式：是指不移动文物的原始位置,把它保持在其原生状态下的一种“博物馆”建设形式,能够让人们了解文化遗产的本来面貌和原始风貌,满足对文化的“本性追求”.把这种理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主题小院”的产品模式.“主题院落”就是就是依托传统民居,把农村丰富的民俗文化旅游资源进行分类整合,集中展示,一个小院一个主题,形成包含民俗传统各方面的综合产品.目前比较成功的是北京郊区的农家“主题院落”产品.
（5）主题公园模式：是在一处专门为开发旅游而建设的园区内,通过仿造民俗环境、表演民俗节目或生产、生活民俗中的某些活动,形成规模展示来经营的模式.这 模式所展示的民俗是移植复制而来的,是一种“假民俗”,但是它有利于将民俗资源进行集约化开发,实现“工厂化”生产与经营,是一种有效的资源利用模式,在世界各地都被广泛采用.如泰国的“东巴文化村”、南非开普敦的“原始丛林”等以当地文化为主题的文化公园；中国则有深圳的“中国民俗文化村”和河南开封的“清明上河园”是典型的主题文化公园模式.
（6）节庆活动模式：是以传统的民俗节日活动为主题,以举办大型节庆活动为形式而进行的一种民俗旅游开发模式,分为民俗节日和民俗活动两种类型.前者如傣族的泼水节、福建的妈祖节和藏族的达玛节、林卡节等都是这些地区和民族的传统节日,现在都被开发成独具特色的专题旅游活动；后者如潍坊的“国际风筝节”、海南的椰子节、新疆的葡萄节、内蒙古的那达慕大会、吴桥的杂技节和岳阳的国际龙舟节都是大型的主题民俗节庆活动.
民俗旅游资源的开发,带来了文化效益和经济效益的双赢,为社会经济和文化的发展作出了贡献.
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