名家访谈|符合历史原貌才是最可贵的
——傅伯星为常山打造“宋诗之河”建言献策
傅伯星，湖州人，1939年出生，画家、宋史专家，原浙江日报美术编辑。著有《宋画中的南宋建筑》《南宋皇城探秘》《杭州街巷旧闻录》《岳飞正传》《大宋衣冠》等佳作十余部。
日前，傅伯星一行冒着雷电和暴雨，专程赶到常山，在常山县文化艺术博览馆内，讲授了一堂妙趣横生的宋代文化课。在结束了常山的讲座后，傅老一行又冒着山洪暴发的危险，连夜赶到柯城区七里乡的抱山书院，与衢州文化界友人叙旧言欢，并为书院留下了“暴雨访胜景，平生留佳梦”的墨宝。耄耋之年的傅老笑称自己是“小傅”，他爽朗又健谈、渊博且谦虚，襟怀坦白，颇有名士之风。借着记者提出，关于常山县意在打造“宋诗之河”的问题，傅伯星老先生畅谈了他的历史文化复兴“佳梦”。
重视诗词绘画艺术，尽力营造原汁原味的历史文化空间
常山县提出“宋诗之河”的叫法有些新鲜，我非常喜欢，也很想为之出力。因为现在经常强调的“文化自信”，必须有实实在在的内涵，要有令人信服的东西去支持。我很担心有些东西，做得不三不四，粗制滥造，那么这块牌子以后就没人相信了。
比如某地的南宋特色小镇，就名不符实，很多完全不是南宋时期应该呈现的风貌。为此，我直截了当地提出过批判意见。什么叫尊重历史？尽可能符合真实的历史，才是尊重历史。有人问过我，南宋时期的士兵换岗的仪式，是什么样的？这个我真没研究出来，没有看到详尽的历史记载。但可以肯定的是，宋代是一个文治的朝代，是以“郁郁乎文哉”著称的，文人地位很高，当时的士兵穿得多是文人的衣服，而那个南宋特色小镇搞的士兵换岗仪式，甲胄完全是汉代样式。既然没有考证清楚，我建议就不要盲目去搞，免得误导大家。
我希望常山为“宋诗之河”而打造的书和画，都能显现宋代的文化特色，比如封面设计，封页上可以配一张宋画。绘画艺术，对于反映当时的文化风貌，也有突出的作用。这其中，服饰的作用不容小觑。从字面上看，“服”是具有遮蔽身体、御寒保暖基本功能的衣、冠、鞋等，是人们的基本生活需求；“饰”则是外加在衣服上的用于区别尊卑、贵贱的装饰物，是随着时代、地域、地位、职业、财富等外在因素而变化无常的。
我花了数十年时间，对古代服饰反复琢磨，意识到宋代的服饰就像一道分水岭，其前自秦汉一路走来，宽袍大袖，不乏拖泥带水，在不断吸纳外来影响、自我修正的过程中进入隋唐，形成开放、张扬、浓艳、浪漫的服饰新风。在满足了“服”的功能后，“饰”似成了主要追求，分量似乎又超过了“服”。
然而，自宋代以来，“服”与“饰”的关系回归本源，宽袍大袖、繁文缛节仅存在礼服之中，此外一切返璞归真。合身实用，便于执事，成为满足“服”基本功能后的首选，故总体风格变为内敛、含蓄、简约、朴实，一切多余的“饰”包括化妆术，被渐次淘汰，从而奠定了宋代以后中国服饰的基调。宋的“直身”直接演化为我们记忆犹新的长衫，自宋流行的男女长裤外穿，以致“上衣下裤”终于取代了“上衣下裳”，成为我们今天主要的服装样式。
赵鼎、汪应辰的书法很有价值，也有存世的，完全可以放进去。为增添宋代文化气息而设的小品、服饰，都要经得起推敲。比如，徽派建筑中常见的马头墙，其实是明代中后期才出现的，宋代尚未出现。人们常说的粉墙黛瓦，但宋代的粉墙绝不是多数人想象中的那样，宋代的“粉墙”，就是篱笆上抹一层灰泥。还有描绘宋代生活场景的画作里，和尚头顶有戒疤，这也是不符合历史事实的。戒疤在元代才出现，宋代僧人是没有的。如果这些都失实了，怎么能够体现出宋时风韵呢？
对古建筑复原要多学多看，深化文化内涵，切忌迷信权威
赵鼎是个青史留名的历史人物，充满了正能量。《宋史》上曾这样高度赞扬他：“论中兴贤相，以鼎为称首”。
很多历史学家认为，赵鼎是岳飞的伯乐，也留下了许多不朽诗篇。他后来归藏常山的这段历史也很可贵。赵鼎的职务是参知政事，相当于副宰相，所以说，在常山按照宋代宰相的规格，复原赵鼎在何家乡的墓，也是很有意义的事情。听说当地文史界也有心，据说，墓前的石翁仲都已经找到了一个。这件事情如果做好了，是填补国内宋代考古空白的一件大事。因为赵鼎和儿子赵汾，都是历史上很有故事的人。尤其关于赵汾受父亲牵连，蒙冤入狱后，又被平反的过程，《建炎以来朝野杂录》里面有很详细很戏剧性的记载。赵鼎也是受秦侩迫害，绝食而死。后来，南宋是先平反了赵鼎，再平反岳飞的。“气壮山河”的典故就是由赵鼎而来，他的历史故事值得认真地深度发掘。
古建筑的修复、保护，我建议不要迷信任何专家，因为论证和施工的，不会是同一拨人，而要自己多学多看，多思考，慎之又慎。比如宋代宰相墓，宁波东钱湖的史弥远墓就修得不错，形制考究到位，我觉得很值得参观学习。当时我一看墓前石人石马的摆放，以为是摆错了，但是人家拿出了史家的家谱，家谱上有详细的记载，就是这种摆法，完全是有据可查的。
复原古建筑，也不必尽显奢华，比如洛阳的武则天明堂，我不信历史上就是贴金的，哪有那么金碧辉煌？2003和2004年时，我在画法门寺壁画，有一幅唐太宗接见西域万邦来朝的壁画，就被专家指出了问题：唐代宫廷大殿上的柱子，不会雕龙，也没有任何浮雕浅雕，就是一根粗大的红色柱子。所以说，任何历史细节，都应该有依据，哪怕土气一点都没关系，要经得起推敲——符合历史原貌才是最可贵的。
在整个展区的展览设置上，我不太认同某地一处陆游纪念馆的展览思路，只单单展现了陆游个人，仿佛那个年代只有他爱国，这就等于把他和完整的历史剥离开了。我建议在展现个人的同时，要讲清楚那个时代，观众才会更能领会到爱国的精神意义，才能体现当时他所代表的先进性，体现出他保卫先进性的意义，才能更突出体现他的英雄主义。
我和衢州是很有缘分的，非常希望你们能把本地的历史文化，发掘和弘扬得更好！
-----
-----
本文由常山文旅体资讯整理编辑，图文版权归原作者所有。
来源：常山江宋诗之河
Hash:47ae79b3bc0e74f2958bcc462a966b0ba954f46e
声明：此文由 常山旅游 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
防城港周边自驾游景点攻略推荐
今天小编特意盘点了防城港周边的景点，你一定会喜欢的。下面跟随小编一起去看看吧！春风十里，不如景区有你，赶紧行动吧！1、万尾金滩简介：位于东兴市的京族三岛——万尾岛、巫头岛和山心岛，是我国大陆海岸线的最西南端，居民以京族为主。其中以万尾岛上的金滩最为著名，有10公里长的海滩，集沙细、浪平、坡缓、水暖于一身，无污染，海水清澈，是广西继北海银滩之后的又一滨海旅游热点。金滩面积15平方公里，因沙色金黄而得
-
北朱大庙旌忠寺历史发展历程你知道多少？
北朱大庙旌忠寺位于江苏省兴化市戴南镇，始建于明代洪武年间（公元1375年），清代末年增建前殿，距今已有几百年，虽经烽火洗礼，但仍保存完好。上世纪60年代末70年代初，由于文革的影响，寺庙毁于一旦。改革开放后，我国废除极左思想，人民思想不断开化，当地村民迫切希望能够得到一片净土，但由于种种缘由，旌忠寺建设一直推迟到2015年，在村民自发筹资建设的环境下，百年古刹旌忠寺才再一次回到信众的视野。
-
景县：挖掘历史资源 传承董子文化
董子文化园。记者赵晓慧摄董子宗祠大殿。记者赵晓慧摄长城网7月15日讯(记者赵晓慧郑佳洵)在河北景县的广川镇，有一处古朴典雅的园区——董子文化园。这是景县人民为纪念西汉大儒董仲舒而建设。据悉，广川这个地名自西汉起一直延用至今，这里是董仲舒的故里。
-
利川城郊村里的每一座有故事的古院落，是三百年历史的沉淀。得以忠孝两全！
元堡乡忠孝村因田姓忠孝土司而得名。全村少山丘而多平野，沟渠遍布，田土肥沃。地处利川城郊，交通便利，村民多以蔬菜瓜果为主要农作物。仅西瓜种植，忠孝村就有二十多年历史。目前，忠孝村村组公路基本覆盖，村委办公设施完备，设置有党员活动室，便民服务室，远程教育室，图书室，村民定期组织开展一些学习、文化、娱乐活动，了解国家法规政策和科技致富信息。村级卫生室基本设施、药品齐全，村民可以小病不出村，大病有应急。
-
北京仅存的牌楼大街，上千万房价却只能住狭窄平房，有700年历史
汪曾祺先生在的胡同文化一文中将北京的胡同文化说成是一种封闭文化，当地的居民都是安土重迁，在一个老胡同中居住了几十年甚至上百年，都不愿意搬家。这也就形成了北京地区传统而悠久的胡同文化。在如今北京城对于北京胡同文化的保护之下，还是留存了非常多的北京地道胡同街区。位于北京东城区雍和宫大街和安定门大街之间保留着北京如今仅存的一条牌楼大街-国子监大街，这条大街始建于元朝时期，至今也有700多年的
-
漳州•文川里｜历史古建民居保护，周边环境有序在先行
近来，漳州芗城，正确回应社会关切，认真倾听群众心声，专题召开了文川里历史古建民居保护工作会议。有抹蓝，履职尽责，从文川里周边环境整治入手，完善片区现场管理。文川里周边澄观道、解放路、建元路也好，背街小巷也罢，这抹蓝，克服持续高温天气影响，针对“脏、乱”等不文明现象，一如既往加大巡查、规范力度，让片区现场管理更有序。
-
江门有条580多年历史的赵氏皇族村，99％的街坊都不知
“”投稿编辑|趙英雄在江门，一提“皇族村”，很多人会想到新会的霞路村，可你知道新会乡野中还隐匿着另一个拥有580年历史的“皇族村”吗？慈溪村是宋元古战场周边几大皇族村之一，立村至今有580年历史。近百年来，从这里走出了不少名人，有的还载入史册，其中包括江门工业奠基人之一的赵冠山，他是第一个让新会居民用上电灯的能人；燕京社会学派奠基人之一、燕京大学社会学
-
「台州古村落」马宅：沉寂历史随人跃动
地理档案马宅村位于临海东部，隶属杜桥镇溪口办事处。村在溪口西北面，三面环山，南面马山头、西面凤凰山、北面茅山。地处河谷，蟠龙溪流经村北。村内有马氏宗祠戏楼、百丈街、七星古井等。-马氏戏楼“马氏一村适当其中，后倚蓬莱之峙，前临白鹤之峰，右抱松岗，左通马谷。其间砌以百丈长街，浚以七星古井，润以石湫、龙泓；荫以梅林、杏苑、平桥、玉沼、竹坞、花渠、楼台，村舍之胜，甲於溪山林麓，土田之饶别成
-
在仪征三河公园区域复建部分历史遗迹点的设想
作者：巫晨仪征东门附近的河流很多，历史上有宋运河、宋澳河、明护城河、明运河里河、明运河外河，今天这些河道尚存或部分尚存。石桥河解放路以南在解放后进行了取直位移，在里河东关闸与外河响水闸之间穿过，与古运河交汇后，在泗源沟大闸入江，此处众水汇聚，位置绝佳，是古代县志中多次赞誉的风水集聚之地。目前东门附近已经拆迁，据说将要建设三河公园，搞生态文明。这是件大好事，笔者知道在这个区域内，除现有的东岳庙和
-
150个历史地名再现仪征3000年沧海桑田
近日，扬州市民政部门公示了第二批历史地名保护名录，涉及自然地理实体、行政建置区划、街巷园林古迹及纪念地等四类共276个地名。这其中，仪征市就有150条入选，占总数一半以上。...................................................在仪征南门附近有一个池塘，上面漂浮着绿藻，几只小鸭子游来游去。据了解，以前有居民在里面淘米洗衣服，后来还有食品公
-
